`Абел-Мех`ол (3Ц 12)—см. Авелмехола. Абиха`ил



жүктеу 7.32 Mb.
бет49/55
Дата01.04.2016
өлшемі7.32 Mb.
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   55
: TEKSTAI%20-%20LT%20RU%20EN
TEKSTAI%20-%20LT%20RU%20EN -> Берегите вашу любовь для христа!

Хам (Быт 5.32; 6.10; 7.13; 9.18,22; 10.1,6,20; 1Пар 1.4,8; Пс 77.51; 104.23,27; 105.22)—один из трех сыновей Ноя, навлекший за свое непочтительное отношение к отцу проклятие на своего сына Ханаана (Быт 9.25). Является родоначальником нескольких племен, населявших Египет и соседние с ним земли, а также прообразом нескольких божеств в религиях древних народов. (См. идолопоклонство).

Хам`аф (горячие источники)—а) (Нав 19.35)—один из укреплённых городов удела Неффалимова южнее Тивериады (возможно, он же назван Хамоф-Дор в Нав 21.32 и Хаммон—в 1Пар 6.76);

б) (1Пар 2.55)—отец (предок) и глава Рехавитов.



Хамаф`ей (1Пар 1.16)—один из сыновей Ханаана и родоначальник племен, населявших землю Емаф (см.) (в Быт 10.18 назван Химафей).

хамеле`он (Лев 11.30)—род ящерицы, обитающей в теплых странах, способной быстро менять цвет кожи от жёлто-зелёного до коричневого. Водится на кустах и деревьях, имеет очень длинный язык, которым ловит насекомых. В оригинале, однако, значение слова не ясно.

Хамит`яне (1Пар 4.40)—потомки Хама.

Хамм`он (теплый, солнечный)—а) (Нав 19.28)—аналог. Аламелех (возможно, нынешнее селение Хамул южнее Тира);

б) (1Пар 6.76)—см. Хамаф,а.



Хамму`ил (жар, тепло Божие) (1Пар 4.26)—аналог. Закур.

Х`амос (Чис 21.29; Суд 11.24; 3Ц 11.7,33; 4Ц 23.13; Иер 48.7,13,46)—главное божество («мерзость») моавитян, а также, возможно, и аммонитян (ср. Суд 11.12,24), которому, как и Молоху, приносились человеческие жертвы (4Ц 3.26-27). (См. Молох).

Хам`оф-Дор (Нав 21.32)—см. Хамаф,а.

Хам`ул (помилованный, пощаженный) (Быт 46.12; Чис 26.21; 1Пар 2.5)—один из сыновей Фареса, сына Иуды, глава поколения.

Хамут`аль (подобная росе) (4Ц 23.31; 24.18; Иер 52.1)—дочь Иеремии из Ливны, одна из жен царя иудейского Иосии и мать Иоахаза и Седекии (Матфании).

Хана`ан (низменная земля)—а) (Быт 9.18,22,25-27; 10.6,15; 1Пар 1.8,13)—один из сыновей Хама, на которого пало проклятие рабства, и который сделался праотцом многих народов, населявших древнюю Палестину и называвшихся Хананеями (см. след.) (Быт 10.15-19) (cм. народы древней Палестины);

б) (Исх 15.15; Ис 23.11)—земля вдоль берега Средиземного моря от Газы до Сидона (даже от Египта до Месопотамии) и в глубину—до бассейна Иордана, прекрасная и весьма плодородная, заселенная потомками Ханаана, обещанная Богом верному Аврааму и его потомкам (Быт 12.1; 13.15; 15.18-21; Евр 11.9), известная позже как Палестина (в Ам 2.9-10 названа Аморрей). Как видим, в нее входили также и Филистимская земля и Финикия. Позже, однако, Ханаанской (Хананейской) землей стала называться лишь часть этих земель при море и у Иордана (Чис 13.30; Нав 5.1; 11.3) или в районе Финикии (Нав 13.4; Авд 1.20).

Народ Божий не должен был заключать союза ни с этими народами, ни с их богами (Исх 23.32; 34.16), но истребить их всех и истуканы их уничтожить (Вт 7.1-6). И.Навин так и начал действовать (Нав 10.25—11.23), но позже израильтяне ослабили свои усилия, стали вступать в союз с Ханаанскими народами, перенимать их обычаи, поклоняться их богам и это в конце концов стало гибелью для них. Иногда Ханааном («небесным Ханааном») в переносном смысле называют состояние после смерти, которую сравнивают с переходом Иордана, но это совершенно неправильно, ибо Ханаан нужно завоевывать. Он есть символ духовного удела каждого верующего здесь, на земле. (См. обетованная земля, Филистимляне, Хананей).

Хан`ан (милосердный, милостивый)—а) (1Пар 8.23)—аналог. Авдон,в;

б) (1Пар 8.38; 9.44)—аналог. Азрикам,б;

в) (1Пар 11.43)—сын (потомок) Маахи, один из главных воинов Давида (во 2Ц 23 не упомянут);

г) (Езд 2.46; Неем 7.49)—аналог. Аккув,в;

д) (Неем 8.7)—аналог. Азария,у;

е) (Неем 10.10)—аналог. Венинуй;

ж) (Неем 10.22)—аналог. Азур,а;

з) (Неем 10.26)—аналог. Азур,а;

и) (Неем 13.13)—левит, потомок Матфании, приставленный Неемией к раздаче десятин братьям.

Ханан`ей—в широком смысле—житель Ханаанской земли, потомок Ханаана (см. Ханаан,а) (Быт 12.6). В узком же смысле это наименование прикладывается, по-видимому, только к финикиянам, известным торговцам (Иов 40.25; Иез 17.4; Ос 12.7). (См. Ханаан,б).

Ханан`ела (Бог милостив) (Неем 3.1; 12.39)—см. Анамеил,а.

Ханан`еянин (Быт 38.2; Ос 12.7)—то же, что Хананей.

Ханан`еянка (1Пар 2.3; Мф 15.22)—ханаанская женщина, родом из Финикии. (См. Сирофиникиянка, Ханаан,б).

Хан`ани (милостивый)—а) (1Пар 25.4,25)—левит, один из сыновей Емана, глава восемнадцатой чреды певцов;

б) (Неем 1.2; 7.2)—брат Неемии.



Хан`аний (милостивый)—а) (Езд 10.20)—аналог. Гедалия,б;

б) (Неем 7.2)—начальник Иерусалимской крепости;

в) (Неем 12.36)—аналог. Азариил,д.

Хан`ания (Иегова милостив)—а) (1Пар 3.19,21)—аналог Берехия,а (но, возможно, это не потомок, а современник Зоровавеля, см. Арнан);

б) (1Пар 8.24)—аналог. Аддон,в;

в) (1Пар 25.4,23)—левит, один из сыновей Емана, глава шестнадцатой чреды певцов;

г) (2Пар 26.11)—один из главных сановников при Озии;

д) (Езд 10.28)—аналог. Афлай;

е) (Неем 3.8)—сын (потомок) Гараккахима, чинивший стену Иерусалима;

ж) (Неем 3.30)—сын (потомок) Шелемии, чинивший стену Иерусалима;

з) (Неем 10.23)—аналог. Азур,а;

и) (Неем 12.12)—аналог. Адна,в (см. след.);

к) (Неем 12.41)—аналог. Езер,д (возможно, предыдущий).



Х`ане (Иез 27.23)—см. Калне.

Х`анес (Ис 30.4)—город в среднем Египте южнее Мемфиса (ныне Ахнас).

Ханнаф`он (одобрение) (Нав 19.14)—аналог. Вифлеем,б.

Ханни`ил (расположение Божие)—а) (Чис 34.23)—сын (потомок) Ефода, представитель колена Манассиина среди участников раздела земли;

б) (1Пар 7.39)—аналог. Арах,а.



Х`анох—а) (Быт 25.4; 1Пар 1.33)—аналог. Авида;

б) (Быт 46.9; Исх 6.14; Чис 26.5; 1Пар 5.3)—аналог. Фаллу.



Хан`ун (избранный)—а) (Неем 3.13)—некто, чинивший ворота Долины и часть стены (очевидно, имеется в виду группа, семья, род) (см. след.);

б) (Неем 3.30)—шестой сын (потомок) Цалафа, чинивший стену Иерусалима на втором участке (возможно, предыдущий).



Хар`ада (страх, ужас) (Чис 33.24,25)—аналог. Алуш.

Хар`ан (путь, дело)—а) (4Ц 19.12; Ис 37.12; Иез 27.23)—см. Харран;

б) (1Пар 2.46)—аналог. Газез,а.



Хараш`има (мастер, ремесленник) (Неем 11.35)—в оригинале: «в долине ремесленников». Это же слово в оригинале стоит и в 1Пар 4.14 (переведено «плотников»). Означает, по-видимому, местность между Лодом и Оно, где жили мастеровые. Возможно, связано с филистимским владычеством в деле изготовления и ремонта металлических изделий (1Ц 13.19-20). (См. долины, имя).

Харб`она (погонщик ослов) (Есф 1.10; 7.9)—аналог. Авагфа.

Харг`аия (Неем 3.8)—отец (предок) Уззиила.

харг`ол (значение слова не известно) (Лев 11.22)—аналог. солам.

Х`ареф (вырывающий) (1Пар 2.51)—см. Иора.

Хар`им (преданный)—а) (1Пар 24.8; Езд 2.39; 10.21; Неем 7.42; 10.5; 12.15)—см. Рехум,д;

б) (Езд 2.32; 10.31; Неем 3.11; 7.35; 10.27)—один из родоначальников народа израильского, вернувшегося из плена с Зоровавелем, среди потомков которого были имевшие жен иноплеменок, один из чинивших стену Иерусалима, и один из приложивших печать под договором на верность Богу (не сам, конечно, но представители его рода).



Х`ариф (вырывающий) (Неем 7.24; 10.19)—см. Иора.

Харифи`янин (1Пар 12.5)—Сафатия (см. Сафатия,б), по-видимому, потомок некоего Харифа из колена Вениаминова.

Х`арми (виноградарь)—а) (Быт 46.9; Исх 6.14; Чис 26.6; 1Пар 5.3)—аналог. Фаллу;

б) (1Пар 2.7; 4.1)—см. Зимри,б.



Х`армий (виноградарь) (Нав 7.1,18)—см. Зимри,б.

Харнеф`ер (1Пар 7.36)—аналог. Беера,б. (См. Нефер,д).

Хар`од (страх, опасение) (Суд 7.1)—обильный источник восточнее Изрееля, ныне Айн-Джалуд (ср. 1Ц 29.1).

Хародит`янин (2Ц 23.25)—Шамма и Елика, два из главных воинов Давида, по-видимому, из селения у источника Харод. В параллельном месте (1Пар 11.27) Шамма назван Гародитянин, Елика—отсутствует.

Харош`еф-Го`им (Суд 4.2,13,16)—город на северном берегу Киссона у подножия Кармила (ныне селение Эль-Харисие).

Харр`ан (путь, дело) (Быт 11.31,32; 12.4,5; 27.43; 28.10; 29.4; Деян 7.2,4)—город в северной части Месопотамии между реками Тигр и Евфрат, в котором жили некоторое время Фарра с Аврамом и Лотом, а позже—Лаван со своим семейством (в Быт 24.10 назван город Нахора, а в 4Ц 19.12; Ис 37.12; Иез 27.23—Харан).

Харум`аф (Неем 3.10)—отец (предок) Иедаии.

Хар`уц (4Ц 21.19)—отец (предок) Мешуллемефы, родом из Ятбы.

Харх`ас (4Ц 22.14)—хранитель одежд (?), предок пророчицы Олдамы (во 2Пар 34.22 назван Хасра).

Харх`ур (жар) (Езд 2.51; Неем 7.53)—аналог. Аккув,в.

Х`арша (земледелец) (Езд 2.52; Неем 7.54)—аналог. Аккув,в.

Х`аршиф (черепок) (Иер 19.2)—другое название Навозных ворот, за которыми была свалка черепков.

Хас`адия (Иегова добр) (1Пар 3.20)—аналог. Берехия,а.

Х`аслев (Зах 7.1)—см. Кислев.

Х`асра (2Пар 34.22)—см. Хархас.

Хас`уфа (нагота) (Езд 2.43; Неем 7.46)—аналог. Аккув,в.

Хат`ита (Езд 2.42; Неем 7.45)—аналог. Атер,б.

Хат`ифа (пленник) (Езд 2.54; Неем 7.56)—аналог. Аккув,в.

Хатт`ил (Езд 2.57; Неем 7.59)—аналог. Амий.

Х`аттуш (избранный)—а) (1Пар 3.22)—аналог. Бариах;

б) (Езд 8.2)—аналог. Евед,б (не может быть предыдущим, ибо отстоит от Зоровавеля на восемь поколений, а выход Ездры состоялся всего через 79 лет после выхода Зоровавеля) (cм. Арнан);

в) (Неем 3.10)—сын (потомок) Хашавнии, чинивший стену Иерусалима;

г) (Неем 10.4; 12.2)—аналог. Амария,е.



Хафара`им (две ямы) (Нав 19.19)—аналог. Авец.

Хаф`аф (страх, ужас) (1Пар 4.13)—сын (потомок) Гофониила.

Хахм`оний (мудрый) (1Пар 27.32)—см. Ахамань.

Хац`ар-Г`адда (поселок хорошей судьбы) (Нав 15.27)—аналог. Адада.

Хацармав`ет (поселок смерти) (1Пар 1.20)—аналог. Алмодад (в Быт 10.26 назван Хацармавеф).

Хац`ар-С`уса (Нав 19.5)—см. Сансана.

Хацарсус`им (1Пар 4.31)—см. Сансана.

Хац`ар-Шу`ал (поселок лис) (Нав 15.28; 19.3; Неем 11.27)—аналог. Ацем (в 1Пар 4.28 записано Хацаршуал).

Хацац`он-Фам`ара (Быт 14.7; 2Пар 20.2)—см. Ен-Гадди.

Х`аци (1Пар 2.52)—см. Галменюхот, Манахаф,а.

Хаш`авия (Иегова оценивает)—а) (1Пар 6.45)—аналог. Авдий,б;

б) (1Пар 9.14; Неем 11.15)—аналог. Азрикам,в;

в) (1Пар 25.3,19)—левит, один из сыновей Идифуна, глава двенадцатой чреды певцов;

г) (1Пар 26.30)—аналог. Амария,в (см. след.);

д) (1Пар 27.17)—левит, сын (потомок) Кемуила, старший над левитами при Давиде (возможно, предыдущий) (см. след.);

е) (2Пар 35.9)—аналог. Иеиел,ж (возможно, предыдущий, точнее—представитель его рода);

ж) (Езд 8.19,24)—левит (глава семьи), вышедший из плена с Ездрою (см. след.) (см. след.);

з) (Неем 3.17)—левит (глава рода, семьи), чинивший стену Иерусалима (возможно, предыдущий) (см. след. и пункт «м» ниже);

и) (Неем 10.11)—аналог. Венинуй (возможно, предыдущий);

к) (Неем 11.22)—аналог. Ваний,и;

л) (Неем 12.21)—аналог. Адна,в;

м) (Неем 12.24)—один из глав левитов (возможно, упомянутый выше в пункте «ж» или «з»).



Хаш`авна (Неем 10.25)—аналог. Азур,а.

Хаш`авния—а) (Неем 3.10)—отец (предок) Хаттуша;

б) (Неем 9.5)—аналог. Вания,б.



Хашбадд`ана (Неем 8.4)—аналог. Захария,щ.

Хашм`она (место плодородия) (Чис 33.29,30)—аналог. Алуш.

Хаш`ув (задумчивый) (1Пар 9.14)—аналог. Азрикам,в (в Неем 11.15 назван Хашшув).

Хаш`ува (уважаемый) (1Пар 3.20)—аналог. Берехия,а.

Хаш`ум (богатый) (Езд 2.19; 10.33; Неем 7.22; 8.4; 10.18)—один из родоначальников народа израильского, вернувшегося из плена с Зоровавелем (числа народа различаются на 105), среди потомков которого были имевшие жен иноплеменок, и один из стоявших рядом с Ездрою во время чтения закона, а также один из приложивших печать под договором на верность Богу (не сам, конечно, но представители его рода).

Хашш`ув (задумчивый)—а) (Неем 3.11)—сын (потомок) Пахаф-Моава, чинивший стену Иерусалима и Печную башню (см. след.);

б) (Неем 3.23)—другой израильтянин, чинивший стену Иерусалима (см. след.);

в) (Неем 10.23)—аналог. Азур,а (возможно, все три есть одно и то же лицо);

г) (Неем 11.15)—см. Хашув.



Хев`ер (союз)—а) (Быт 46.17; Чис 26.45; 1Пар 7.31,32)—аналог. Малхиил;

б) (Суд 4.11,17,21; 5.24)—один из Кенеян (см.);

в) (1Пар 4.18)—один из сыновей (потомков) Мереда из колена Иудина, основатель или начальник Сохо;

г) (1Пар 8.17)—аналог. Зевадия,б.



Хевр`он (соединение)—а) (Исх 6.18; Чис 3.19,27; 26.58; 1Пар 6.2,18; 15.9; 23.12,19; 24.23; 26.23,30,31)—аналог. Ицгар;

б) (1Пар 2.42,43)—сын Мареши (см.) из потомков Халева (текст в оригинале не ясен);

в) главный город в центральной, гористой части Иудеи, один из древнейших городов земли (Чис 13.23), известный вначале как Кириаф-Арбы (Быт 23.2) (см.). Рядом с этим городом жили Авраам, Исаак, Иаков и там же они были погребены (Быт 25.9-10; 35.27-29; 49.29-31; 50.13). Этот город, по-видимому, часто давал пристанище Давиду во время его скитаний (1Ц 30.31). Происхождение и время появления названия «Хеврон» не известно. Этот город был дан в наследие Халеву (Нав 14.14), потом он стал городом убежища (Нав 20.7) и священническим городом (Нав 21.11). В нем Давид царствовал первые семь с половиной лет (2Ц 2.1-3; 5.5) и здесь же Авессалом составил свой заговор против отца (2Ц 15.9-13). (См. Мамре, Махпела).

Хевр`онская дол`ина (Быт 37.14)—возможно, так названа вся местность вокруг Хеврона, известная своим плодородием (ср. Есхол). (См. долины).

Хез`ив (Быт 38.5)—см. Ахзив,а.

Хезл`он (видение) (3Ц 15.18)—один из предков царя сирийского Венадада.

Хез`ир—а) (1Пар 24.15)—священник из рода Ифамара, глава семнадцатой чреды;

б) (Неем 10.20)—аналог. Азур,а.



Х`ела (ржавчина) (1Пар 4.5,7)—одна из жен Ахшура.

Хел`ал (исполнение, завершение) (Езд 10.30)—аналог. Адна,б.

Хелб`он (плодородный) (Иез 27.18)—местечко севернее Дамаска (ныне Халбун), до сих пор известное своим виноградом.

Х`елва (плодородие) (Суд 1.31)—аналог. Ахлав.

Хелд`ай (долговечный, прочный)—а) (1Пар 27.15)—Нетофафянин, один из начальников и управителей Давида, один из его главных воинов (во 2Ц 23.29 назван Хелев, а в 1Пар 11.30—Хелед) (см. Нетофатитянин);

б) (Зах 6.10)—аналог. Иедай (в ст. 14 назван Хелем).



Х`елев (2Ц 23.29)—сын (потомок) Бааны, Нетофатитянин (см. Хелдай,а).

Хел`ед (1Пар 11.30)—сын (потомок) Вааны, Хетофафянин (см. Хелдай,а).

Х`елек (доля, часть) (Чис 26.30; Нав 17.2)—аналог. Асриил,а.

Х`елем (Зах 6.14)—см. Хелдай,б.

Х`елеф (Нав 19.33)—один из пограничных городов удела Неффалимова (положение не известно).

Хелеф`еи (2Ц 8.18; 15.18; 20.7,23; 3Ц 1.38,44; 1Пар 18.17)—как и Фелефеи (см.), одно из племен филистимлян (то же слово в 1Ц 30.14 переведено Керети, см).

Х`елец—а) (1Пар 2.39)—аналог. Азария,д;

б) (1Пар 27.10)—см. Палтитянин.



Хелк`аф (удел) (Нав 19.25; 21.31)—один из пограничных городов удела Асирова, отданный левитам (в 1Пар 6.75 назван Хукок).

Хелк`аф-Хаццур`им (поле острых ножей) (2Ц 2.16)—место под Гаваоном.

Х`елкия (мой удел есть Иегова)—а) (4Ц 18.18,37; Ис 22.20; 36.3,22)—отец (предок) Елиакима (см. Елиаким,а);

б) (4Ц 22.4,8,10,12,14; 23.4; 1Пар 6.13; 9.11; 2Пар 34.9,14,15,20,22; Езд 7.1; Неем 11.11)—аналог. Авдон,д и Авиуд,б, первосвященник при Иосии;

в) (1Пар 6.45)—аналог. Авдий,б;

г) (1Пар 26.11)—аналог. Захария,и;

д) (Неем 8.4)—аналог. Захария,щ (см. след.);

е) (Неем 12.7,21)—аналог. Аммок (возможно, предыдущий);

ж) (Неем 12.15)—аналог. Адна,в;

з) (Иер 1.1)—священник, отец (предок) пророка Иеремии;

и) (Иер 29.3)—отец (предок) Гемарии (см. Гемария,а).

Хел`он (Чис 1.9; 2.7; 7.24,29; 10.16)—отец (предок) Елиава (см. Елиав,а).

Хел`ув (клетка)—а) (1Пар 4.11)—некий потомок Иуды, предок жителей Рехи;

б) (1Пар 27.26)—отец (предок) Езрия.



Хелув`ай (1Пар 2.9)—см. Халев,в.

Хемд`ан (приятный) (Быт 36.26; 1Пар 1.41)—аналог. Ешбан.

Хен (милостивый, благодатный) (Зах 6.14)—см. Иосия,в. Это слово является характеристикой Иосии, но переведено как имя собственное (см. имя).

Хена`ана (ж. род от Ханаан)—а) (3Ц 22.11; 2Пар 18.10)—отец (предок) лжепророка Седекии;

б) (1Пар 7.10)—аналог. Ахишахар.



Хенад`ад (Езд 3.9; Неем 3.18,24; 10.9)—левит, глава рода.

Хен`ани (твердый) (Неем 9.4)—аналог. Вания,б.

Хен`ания (Иегова тверд)—а) (1Пар 15.22,27)—левит, начальник музыкантов и певцов, участник перенесения ковчега в Иерусалим;

б) (1Пар 26.19)—левит из рода Ицгара, начальник внешнего служения при царе.



Хер`ан (Быт 36.26; 1Пар 1.41)—аналог. Ешбан.

Х`ерес (солнце)—а) (Суд 1.35)—гора (местность, город) на границе удела Данова (возможно, то же, что Вефсамис,а, ср. Нав 19.41);

б) (Суд 8.13)—местность на восток от Иордана.



Х`ерет (1Ц 22.5)—лес, в котором прятался Давид (возможно, одно из мест, упомянутых в 1Ц 23.14).

Х`ерец (2Ц 23.26; 1Пар 11.27)—см. Палтитянин.

Х`ереш (1Пар 9.15)—аналог. Авда,б.

Хер`уб-Адд`ан-Имм`ер (Езд 2.59)—см. Иммер,в.

Хер`ув-Адд`он (Неем 7.61)—см. Имер,в.

херув`им (мн. число от евр. «керуб», точное значение не известно)—обозначение и изображение духовной силы, символизирующей постоянное служение и пребывание в присутствии Божием. Херувим был поставлен у входа в рай (на пути к дереву жизни) (Быт 3.24) и над херувимами ковчега Моисею являлся Господь (Исх 25.22; Чис 7.89). Изображения херувимов были на завесах скинии и храма и внутри Святого-святых. Их видел и пророк Иезекииль в своих видениях (в виде животных). Не сказано, с каким лицом было изображение херувима на крышке ковчега, но из сравнения Иез 1.10; 10.14 и 41.19 можно заключить, что его лицом может быть и лицо человека, и тельца (быка), и льва. Херувимы всегда изображались с крыльями. Крылатые быки были и у ассириян, а крылатые львы—у вавилонян. Различные крылатые изображения были и на священных ковчегах египтян, но в этих ковчегах находились кошки, змеи и т.п. «божества». В ковчеге же евреев было только десятисловие Божие (закон) и Сам Господь невидимо являлся над ковчегом. (См. власть, животные, ковчег,в).

Хет (Быт 10.15; 23.3,5,7,10,16,18,20; 25.10; 1Пар 1.13)—один из сыновей (потомков) Ханаана, родоначальник Хеттеев (сынов Хетовых) (см.).

Хетл`он (Иез 47.15; 48.1)—город или местность на севере Палестины.

Хетофаф`янин (1Пар 11.30)—см. Нетофатитянин.

Хетт`еи—один из народов древней Палестины (см.), потомки Хета и наследники древней империи хеттитов в центре нынешней Малой Азии, народ, который израильтяне не смогли окончательно изгнать (Нав 3.10; Суд 3.5). Остатки их жили в районе Хеврона, а также, по-видимому, по соседству с Израилем как самостоятельное царство (3Ц 10.29; 4Ц 7.6). Хеттеи были среди воинов Давида (Ахимелех—1Ц 26.6; Урия—2Ц 11.3), а хеттеянки были среди жен Соломона (3Ц 11.1). За смешение израильтян с местными народами, пророк Иезекииль называет их как бы происходящими от Аморреев и Хеттеев (Иез 16.3,45).

Хетте`янин (1Ц 26.6; 2Ц 11.3; 23.39)—Ахимелех (см. Ахимелех,б), Урия (см. Урия,б) и Беэр (см. Беэр,а).

Хетт`ура (благоухание) (Быт 25.1,4; 1Пар 1.32,33)—вторая жена Авраама (но скорее одна из его наложниц, ср. Быт 25.6), от которой родилось несколько сыновей, глав арабских племен.

Хеф`ер (а—доля, часть; ост.—яма, ров)—а) (Чис 26.32,33; 27.1; Нав 17.2,3)—аналог. Асриил,а;

б) (Нав 12.17; 3Ц 4.10)—город или область, по-видимому, в западной части удела Иудина;

в) (1Пар 4.6)—аналог. Ахашфари;

г) (1Пар 11.36)—из Махеры, один из главных воинов Давида (во 2Ц 23.34 не упомянут).



Хефц`иба (моя радость в ней) (4Ц 21.1)—мать Манассии.

Хецр`ай (огражденный) (2Ц 23.35)—Кармилитянин, один из главных воинов Давида (в 1Пар 11.37 назван Хецрой).

Хецр`ой (1Пар 11.37)—см. Хецрай.

Хецр`он—а) (Быт 46.9; Исх 6.14; Чис 26.6; 1Пар 5.3)—аналог. Фаллу;

б) (Нав 15.3)—один из городов (районов) на южной границе удела Иудина (возможно, это же место в ст. 23 названо Асор);

в) (Нав 15.25)—см. Гацор,а.

Хешм`он (плодородная земля, тучность) (Нав 15.27)—аналог. Адада.

Хиве`яне (2Ц 24.7)—см. Евеи.

Хиддек`ель (Быт 2.14)—еврейское название реки Тигр.

Хид`он (1Пар 13.9)—см. Нахон.

Х`изкий (1Пар 8.17)—аналог. Зевадия,б.

Хил`ен (1Пар 6.58)—священнический город в южной, гористой части удела Иудина (в Нав 15.51; 21.15 назван Холон).

Хиле`он (растрачивающий) (Руф 1.2,5; 4.9)—один из сыновей Елимелеха и Ноемини, муж Орфы (см. Руф 4.10).

Хилм`ад (Иез 27.23)—неизвестный город или земля. Возможно также, это слово нужно читать как два слова и тогда оно означает: «вся Мада» (?).

Хим (Иов 9.9; 38.31)—еврейское название созвездия Плеяды, состоящего из очень большого числа звезд. То же слово в Ам 5.8 переведено «семизвездие».

Хим`ам (Иер 41.17)—в оригинале это слово одинаково с именем Кимгам (см.), поэтому можно предположить, что оно есть название села, которое раньше принадлежало ему.

Химаф`ей (Быт 10.18)—см. Хамафей.

х`иникс (От 6.6)—греческое обозначение меры сыпучих тел, равной примерно 1л. (См. меры).

Хиннар`оф (арфа) (Нав 11.2)—см. Галилейское море.

Хиннер`еф (флейта) (Нав 19.35)—один из укреплённых городов удела Неффалимова на берегу Галилейского моря. (См. Геннисаретская земля, Киннероф).

Хиннер`ефское м`оре (Нав 12.3; 13.27)—см. Галилейское море.

Х`иос (Деян 20.15)—остров у побережья Малой Азии против Смирны (ныне остров Скио).

Х`ира (знатность) (Быт 38.1,12)—Одолламитянин, друг Иуды.

Хир`ам (брат знатного)—а) (2Ц 5.11; 3Ц 5.1,2,7,8,10-12,18; 9.11,12,14,27; 10.11,22; 1Пар 14.1; 2Пар 2.3,11,12; 8.2,18; 9.10,21)—царь Тира, современник Давида и Соломона, царствовавший, по-видимому, не менее 50 лет (ср. 2Ц 5.11 и 3Ц 9.10-12) (однако, этим же именем мог называться и его преемник, ср. 3Ц 10.11,22; И. Флавий говорит о 34 годах его царствования);

б) (3Ц 7.13,40,45; 2Пар 4.11)—художник и искусный мастер по литью из Тира, сын женщины из колена Неффалимова (Данова), присланный в Иерусалим Хирамом-царем (во 2Пар 2.13; 4.16 назван Хирам-Авий).



Хир`ам-`Авий (Хирам-отец) (2Пар 2.13; 4.16)—см. Хирам,б.

хит`он (Исх 28.4,39,40; 29.5,8; 40.14; Лев 8.7,13; 10.5; 16.4; Иов 30.18; Песн 5.3; Ин 19.23)—одежда в виде длинной рубашки (древняя туника), но не самая нижняя одежда (см. Исх 28.42; Лев 16.4), которую носили и мужчины и женщины. Стяжной хитон—означает тканый с украшениями—полосами, квадратами, с определенной «выработкой», то есть не прямой, не гладкий.


1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   55


©netref.ru 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет