Азяр­бай­ъан мил­ли елм­ляр ака­ДЕ­МИ­йасы мя­щям­мяд фцзули адына ял­йаз­МА­лар инс­ТИ­туту юмр­цн да­вамы… бакы – 2012



жүктеу 2.89 Mb.
бет2/16
Дата02.05.2016
өлшемі2.89 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16
: pdf
pdf -> Бюллетень «Новые книги» Вып. 3 Павлодар 2013 Құрастырушылардан
pdf -> -
pdf -> Программа II российского культурологического конгресса
pdf -> Бағдарламасының титул парағы Нысан ф со пгу 18. 3/24
pdf -> Бағдарламасының титул парағы Нысан ф со пгу 18. 3/24
pdf -> Анализ перспектив развития средств защиты от авиационного шума
pdf -> Бағдарламасының ф со пму 18. 4/14 титулдық беті

Ъа­ван­шир Фей­зи­йев

фял­сяфя док­тору, мил­лят вя­кили

ЮЛЦМ ЙОХ ОЛ­МАГ ДЕЙИЛ,

ЯБЯ­ДИ­ЛИ­ЙИН БАШ­ЛАН­ЬЫ­ЪЫ­ДЫР
О, бюйц­к Ин­сан вя ясл Алим иди. О, эю­зял аиля баш­чысы, ба­ъа­рыг­лы тяш­ки­лат­­чы вя ся­да­гят­ли дост иди. Биз дост­лар Мям­­мяд Ади­лову беля та­ны­йыр, йцк­сяк ин­сани кей­фий­йят­ля­риня эюря ону се­­вир­дик, еля инди дя се­ви­рик.

Би­зим дост­лу­ьу­му­зун 20 ил­лик та­ри­хи вар. Мян о вахт­лар Азяр­бай­ъан Дюв­­лят Ки­не­ма­тог­ра­фийа Ко­ми­тя­си­нин «Кино» гя­зети вя «Филм» жур­на­лы­нын баш ре­дак­тору вя­зи­фя­син­дя ча­лы­шыр­дым. Эцн­ля­рин би­рин­дя ре­дак­си­йайа орта бойлу, пящ­ля­ван ъцссяли бир ня­фяр эялди. Гя­зет­дя дяръ ет­дир­мяк цчцн мя­галя эя­тир­миш­ди. Юзц­нц тяг­дим етди:

- Адым Мям­мяд дя олса, кино иля баь­лы мя­га­ля­ляри «Ва­гиф» тя­хялл­цсц иля йа­зы­рам – деди.

Бир мцддят­дян сон­ра мян Азяр­бай­ъан те­ле­ви­зи­йа­сын­да ишя дцзял­дим. Бе­ля­лик­ля, хей­ли мцддят эюрц­шмя­дик. Амма о, гя­зет вя жур­нал цчцн ки­но­нун мцхтя­лиф мя­ся­ля­ляри иля яла­гя­дар чох ма­раг­лы вя бир гя­дяр кяс­кин мя­га­ля­ляр йа­зыр­ды. Бу мя­га­ля­ляр кино та­ри­хи­ми­зин мцхтя­лиф за­ман кя­сик­ля­рини якс ет­дир­ди­йиня эюря он­лары бу эцня кими ар­хи­вим­дя го­ру­йуб сах­ла­йы­рам.

Икин­ъи дяфя Мям­мяд мцял­лим­ля йе­ни­дян эюрц­шмя­йи­миз «Азяр­бай­ъан Кино Ен­сик­ло­пе­ди­йасы» ре­дак­си­йа­сын­да олду. 90-ъы ил­ля­рин ор­та­лары иди. Бу ре­дак­си­йада ъями цч ня­фяр иш­ля­йир­ди: Рящ­ман Бя­дя­лов, Им­ран Хя­ли­лов вя мян. Ясас иш йери Азяр­бай­ъан Мил­ли Ен­сик­ло­пе­дийа ре­дак­си­йасы олан Им­ран мцял­лим, Мям­мяд мцял­лим вя мян тез-тез эюрц­шяр­дик. Эюрц­шля­ри­миз вах­ты бу ики ин­са­нын дцнйа ки­носу, бей­нял­халг фут­бол вя Азяр­бай­ъан ки­носу ба­рядя сющ­бят­ля­рини, бя­зян дя щан­сы мя­сяля иля баь­лы мцба­щися ет­мя­ля­рини дин­ля­мяк­дян йо­рул­мур­дум. Мям­мяд мцял­лим дцнйа ки­но­су­нун вя фут­бо­лу­нун би­ли­ъиси иди. Еля Им­ран мцял­лим дя.

Мям­мяд Ади­ло­вун Азяр­бай­ъан ки­носу иля баь­лы дяф­тяр­чяси варды. Щя­мин дяф­тяр­чядя нечя ил­ляр иди ки, мил­ли филм­ля­ри­ми­зин ад­ла­рыны, ис­тещ­сал та­рих­ля­рини, ре­жис­сор­ла­рын ад­ла­рыны ся­лигя иля йа­зыр­ды. Бир дяфя Мям­мяд мцял­лим­ля Азяр­бай­ъан ки­носу иля баь­лы йах­шы мя­нада мцба­щи­ся­миз дцшдц. Эя­тир­ди­йим дя­лил­ляри, сцбут­лары эюрцб, ялими сых­ды вя деди:

- Азяр­бай­ъан ки­но­сун­да сян вар­сан, мя­ним бу ишля мяш­ьул ол­ма­ьым ар­тыг­дыр.

Биз цчцмцз дя бир-би­ри­миз­ля фяхр едир­дик. Бир-би­ри­мизи ах­та­рыб тапыр, эюрц­шля­ри­миз­дян мям­нун олур­дуг.

Тяясс­цф ол­сун ки, ен­сик­ло­пе­дик би­лийя ма­лик олан Им­ран Хя­ли­лов эцн­ля­рин би­рин­дя фаъия­ли су­рят­дя щя­лак олду. Узун мцддят юзц­мцзя эяля бил­мя­дик. Бу гя­фил юлцм щяр ики­мизи сар­сыт­мыш­ды. Мям­мяд мцял­лим­ля эюрц­шян­дя сющ­бя­ти­миз Им­ран­дан эе­дяр­ди. Та­ле­йин щюкм­цня бах ки, нечя ил­ляр ке­чян­дян сон­ра Мям­мяд Ади­ло­вун гяф­ля­тян дцнйа­сыны дя­йиш­мяси хя­бя­рини алан­да мян йе­ни­дян сар­сы­ла­ъаг, амма на­га­фил эя­лян юлц­мля щеч вахт ба­рыш­ма­йа­ъа­ьам. Бу эцн дя Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­ту­ту­нун гар­шы­сын­дан ке­чян­дя мяня еля эя­лир ки, Инс­ти­ту­тун ди­рек­тору, фи­лолоэи­йа елм­ляри док­тору Мям­мяд мцял­лим ка­би­не­тин­дя оту­руб, гар­шы­сын­да да галаг-га­лаг жур­нал­лар, ки­таб­лар, мцхтя­лиф йа­зы­лар. Ба­шыны ка­ьыз­лар­дан чяк­мя­дян комп­йу­те­рин га­ба­ьын­да оту­ран ъа­ван оь­лана няся диг­тя едир. Беля щал­да ону иш­дян айыр­маг да чя­тин олур­ду. Она эюря дя, «эя­лян дяфя ону эю­ря­рям» дейиб, йо­лума дцзя­ли­рям.

Амма факт факт ола­раг галыр. Язи­зи­миз Мям­мяд мцял­лим бизи чох тез тярк етди. Бюйц­к щинд шаи­ри Р.Та­гор дцнйа­сыны дя­йи­шян­ля­рин ди­лин­дян беля де­миш­дир: «Мян ся­нин са­щи­линя бир гя­риб кими эял­дим, евин­дя бир го­наг кими йа­ша­дым, сян­дян бир дост кими ай­ры­лы­рам, ей дцнйа!»

Бяли, сян бу дцнйа­дан, гощум-яг­ря­ба­дан, дост-та­ныш­лар­дан бир дост кими ай­рыл­дын, Мям­мяд мцял­лим. Амма ня гощум-яг­раба, ня дя дост-та­ныш сяни щеч вахт унут­ма­йа­ъаг. Ся­нин адын сяни се­вян­ля­рин, сяни та­ны­йан­ла­рын гял­бин­дя, йаз­ды­ьын ясяр­ля­рин­дя, хе­йир­хащ ямял­ля­рин­дя ябяди йа­ша­йа­ъаг­дыр.
Ай­дын Ка­зым­задя

Ямяк­дар ин­ъя­ся­нят ха­дими, до­сент
БИЗ ДЦНЙА­ДАН ЭЕ­ДЯР ОЛДУГ…
Ар­тыг не­чян­ъи дя­фя­дир ки, зянэ ву­­руб Мям­мяд Ади­лов щаг­гын­да ха­ти­­ря­ля­рими йаз­маьы ха­щиш едир­ляр. Вя ар­­тыг не­чян­ъи дя­фя­дир ки, сюз ве­ри­рям, ан­­ъаг сюзц­мц йе­риня йе­тир­ми­рям… Яс­­лин­дя, йе­риня йе­тиря бил­ми­рям. Бу, мя­­су­лий­йят­сиз­лик дейил. Мян Мям­мяд щаг­гын­да кеч­миш за­ман­да да­ныш­маьа адят еля­мя­ми­шям; мцяй­йян вахт кеч­ся дя, инана бил­ми­рям ки, йа­ра­­ды­ъы­лы­ьы­нын, елми тяш­ки­лат­чы­лыг-ида­ря­чи­лик фяа­лий­йя­ти­нин ян ка­мил, мящ­сул­дар дювр­цня гя­дям гой­дуьу ил­ляр­дя Мям­мяд Ади­лов гяф­ля­тян дцнйа­сыны дя­йиш­ди.

…Мян онун няшр олу­на­ъаг ки­таб­лары ба­рядя ряй­ляр, йу­би­лей­ля­рин­дя мя­галя-тяб­рик­ляр йаз­малы идим. Дцнйа­нын фа­ни­ли­йин­дян, юмр­цн ютя­ри­сиз­ли­йин­дян, йа ня­дян бил­ми­рям, инди оту­руб ке­чян ил­ляри йада са­лы­рам, Мям­мяд щаг­гын­да ха­тиря йа­зы­рам…

Тябият ону елми йа­ра­ды­ъы­лыг, тяд­ги­гат цчцн йа­рат­мыш­ды. Щя­йат­дан, де­мяк олар ки, вахт­сыз эет­миш, ан­ъаг бир нечя алим-дил­чи юмр­цня сы­ьы­ла­ъаг гя­дяр иш эюрм­цш атасы, про­фес­сор Муса Ади­лов кими о да, сюзц­н щям мцсбят, щям дя мян­фи мя­на­сын­да елм адамы иди. Беля ин­сан­лара «ел­мин фящ­ляси» де­йир­ляр. Юзц дя «гара фящ­ляси»… Бу ад Муса мцял­лимя – про­фес­сор Муса Ади­лова даща чох йа­ра­шыр­ды. Щят­та она «Гара Муса» да де­йир­ди­ляр. Юз им­засы иля няшр ет­дир­дийи чох­лу ки­таб­лар, мя­га­ля­ляр бир йана, баш­га­ла­ры­нын адый­ла чых­мыш бир чох ящя­мий­йят­ли ясяр­ля­рин ясл мцял­лифи дя о иди.

Мям­мя­дин сюзц­н бу гя­дяр эе­ниш мя­на­сын­да фящ­ля­лик ет­мя­синя ещ­ти­йаъ ол­маса да, «эен»дян эя­лян зящ­мят­кеш­лик, она да хас иди, ис­те­да­дына эц­вя­ниб ял­ла­мя­чи­лик ет­мир­ди. Факт­лары ен­си­­­кло­пе­дик дя­гиг­ли­йиня гя­дяр юй­ря­нир, ян мяш­щур мцял­лиф­ля­рин беля ясяр­ля­рин­дяки мцла­щи­зя­ляря мцяй­йян шцбщя иля йа­наш­маг­дан, дя­гиг­ляш­дир­мя­ляр апар­маг­дан чя­кин­мир­ди.

Мям­мяд ярябш­цнас иди, бу­нун­ла беля зящ­мят­кеш­лийи (вя ис­те­дады!) она им­кан вер­миш­ди ки, шярг­шцнас­лы­ьын Азяр­бай­ъан цчцн цмуми олан щяр цч са­щя­сини – ярябш­цнас­лыг­ла йа­нашы иран­­шц­нас­лыьы вя тцрколоэи­йаны да дя­рин­дян юй­рян­син. Она эюря дя, щям­кар­лары ону сюзц­н эе­ниш мя­на­сын­да шярг­шцнас, хцсу­силя шярг­шцнас-мян­бяшц­нас кими та­ны­йыр­ды­лар. Щяр щан­сы мя­сяля ба­ря­син­дя олур­са-ол­сун ещ­ти­мал­лар­ла йох, мцтя­вазе бир ъид­ди­лик­ля ол­дуг­ъа конк­рет да­ныш­маьы (вя йаз­маьы) се­вяр­ди. Са­дя­лювщ­лцйя ва­ра­ъаг гя­дяр ся­мими иди… Ан­ъаг атасы кими Мям­мяд дя инан­дыьы, ямин ол­дуьу мя­ся­ля­ляр­дя сона гя­дяр ис­рар едяр, эц­зяш­тя эет­мяз, щят­та тярс­лик эюс­тяр­мяк­дян (биля-биля ки, бу­нун зи­йаны ола биляр) чя­кин­мяз­ди. Мцял­лим­ляри, нцфуз са­щиби ще­саб ет­дийи щям­кар­лары иля мцба­щися за­маны ися щюр­мят на­миня бир аз эери чя­кил­ся дя, прин­сип ети­ба­риля юз фик­рин­дя га­лар­ды.

…Мям­мя­дин атасы мцял­ли­ми­миз, ха­нымы Ди­ларя ися тя­лябя йол­да­шы­мыз ол­ду­ьун­дан ону чох­дан та­ны­йыр­дым. Еля эянъ йаш­ла­рын­дан эейим-ке­чи­миня фи­кир ве­рян де­йил­ди. Мяня еля эя­лир­ди ки, цму­мий­йят­ля, ев-мяи­шят иш­ля­рин­дян чох узаг адам иди. Вя бцтцн бу иш­ляри Ди­ларя ха­ныма тап­шыр­мыш­ды… Юзц ися вар эцъ­цнц елмя, Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­ту­тун­дакы ишиня вер­миш­ди.

Мям­мяд­ля мян мцхтя­лиф мяъ­лис­ляр­дя, ха­риъи ся­фяр­ляр­дя ол­му­шам. Щяр дяфя эюрм­цшям ки, о, би­лийи, мя­лу­маты, ейни за­ман­да, да­хили мя­дя­ний­йяти, тя­ва­зю­кар­лыьы иля фярг­ля­нир, мяъ­лися гай­на­йыб га­ры­шыр, тям­кин­ли, юзц­няи­нам­лы, эур (бир аз да хы­рыл­тылы) сяси иля фик­рини-мюв­ге­йини бил­ди­рир­ди.

Мям­мяд­ля бир мяъ­лис­дя яй­ляш­мяк, сющ­бят еля­мяк она эюря хош иди ки, о, мяъ­лися аьыр­лыг, проб­лем, йа­худ деди-году эя­тир­мир­ди. Сющ­бят ан­ъаг елм­дян, йах­шы иш­ляр­дян, ник­бин­лик до­ьу­ран мюв­зу­лар­дан эе­дяр­ди. Вя мяня еля эя­ляр­ди ки, Мям­мяд цчцн дцнйа­нын бу «инт­рига» - «деди-году» кими «ма­раг­лы» тя­ря­фи­нин щеч бир мя­насы йох­дур. Щят­та мя­сяля саь­лам ря­га­бят шяк­лин­дя тя­защц­р еляся беля… Онун за­щири эюрц­нцшцндя ол­дуьу гядяр, да­хи­лин­дя дя бир аь­саг­гал­лыг вар­ды ки, бу ону хыр­да иш­ляря баш гош­маг­дан чя­кин­ди­рир­ди.

Ян йа­хын адам­лар­дан беля ха­щиш ет­мяйи сев­мяз­ди. Ха­щиш едян­дя дя еля едяр­ди ки, гар­шы­сын­дакы чох язий­йят чяк­мя­син, проб­лем чы­харт­ма­сын… Вя бир дя аьыз­до­лусу пяс­дян (ичдян!) эцл­мяйи варды. Щисс едир­дин ки, бцтцн бя­дяни иля эцлцр…

Мям­мяд Ади­лов юзц­ндян сон­ра ки­фа­йят гя­дяр бюйц­к елми мирас, эю­зял аиля-ня­сил вя дост­ла­ры­нын – щям­кар­ла­ры­нын щя­мишя нисэил­ля (вя ещ­ти­рам­ла!) ха­тыр­ла­йа­ъаьы шях­сий­йят-ха­рак­тер го­йуб эетди. Вя:


Биз дцнйа­дан эе­дяр олдуг,

Га­лан­лара са­лам олсун!..


Ни­зами Ъя­фя­ров

АМЕА-нын мцхбир цзвц, Ямяк­дар елм ха­дими,

фи­лолоэи­йа елм­ляри док­тору, про­фес­сор, мил­лят вя­кили

АЙС­БЕ­РИ­ГИН ЭЮРЦ­НЯН ЩИС­СЯСИ
Мям­мяд мяни юлц­мц иля йан­ды­рыб-йа­хан икин­ъи язиз ада­мым олду. О, мя­ним мя­няви оь­лум иди вя буну щисс ет­мяк­дян вя де­мяк­дян бюйц­к шя­ряф ду­йу­рам.

Щяр шейи лап яв­вял­дян баш­ла­маг ис­­тя­йи­рям. Дос­тум вя щям­ка­рым чох щюр­­мят­ли Муса Ади­ло­вун зя­калы вя йцк­сяк еру­ди­си­йалы бир оьлу ол­ду­ьуну би­лир­дим. О вахт мян Ха­риъи Дил­ляр Инс­­ти­­ту­ту­нун «Азяр­бай­ъан дил­чи­лийи вя ядя­­бий­йаты» ка­фед­ра­сы­нын мцдири идим. Про­фес­сор Муса Ади­ло­вун мяс­ля­щяти иля Мям­мяд мя­ним рящ­бяр­ли­йим ал­тын­да «Мца­сир Азяр­бай­ъан ди­лин­дя их­ти­сар сюз­ляр» мюв­зу­сун­да на­ми­зяд­лик иши эютц­рдц, бе­ля­лик­ля би­зим мцна­си­бят­ля­ри­миз бир инер­сийа иля да­вам ет­мяйя баш­лады.

Дис­сер­тан­тым олан бу ъа­ван оь­лан елми вя ин­сани кей­фий­йят­ляри иля мяни мат гой­маг­дан йо­рул­мур­ду. Ел­мин дя­рин­лик­ля­риня баш вуран, иш­ля­нил­мя­миш са­щя­ляри араш­ды­ран, тяд­ги­гаты севян, елмя, алимя дя­йяр ве­рян вя ону уъа ту­тан эянъ щям­ка­рым елми рящ­бяри ол­ду­ьум 20 алим ичя­ри­син­дя би­рин­ъи йер­дя дурур. Дцнйа дил­чи­ли­йин­дяки йе­ни­лик­ляри из­ля­йяр, ян ак­туал проб­лем­ляри тяд­ги­гата ъялб едяр­ди. Юзц­ня вя ят­раф­да­кы­лара гар­шы тя­ляб­кар, ори­жи­нал, ща­зыр­ъа­ваб иди. Тяк дил­чи­лик­ля йох, ел­мин диэяр са­щя­ляри иля дя ма­раг­ла­ныр, дя­гиг елм­ляри – фи­зи­каны, ри­йа­зий­йаты эю­зял би­лир­ди. О гя­дяр мя­лу­мат­лы иди ки, ел­мин баш­га са­щя­ля­рини дя асан­лыг­ла тяд­гиг едя би­ляр­ди.

Азяр­бай­ъан ди­лини чох се­вир­ди. Щя­мишя де­йяр­ди: «Биз дцн­йа­­нын ян эюзял, ян ширин, ян сещр­ли ди­лин­дя да­ны­шы­рыг». Юз их­ти­сасы олан яряб ди­лин­дян башга, инэи­лис ди­лини би­лир­ди. Рус­ъасы мцкям­мял иди.

Эю­зял шеир­ляр йа­зар­ды, чап цчцн йох, юз зювг­ц цчцн, мя­няви ещ­ти­йа­ъыны юдя­мяк цчцн. Тя­садц­фян И.Бу­нин­дян ет­дийи бир тяръ­цмяйя раст эял­миш вя чох бя­йян­миш­дим.
Мол­чат гроб­ницы, мумии и кости,–

Лишь слову жизн­ь дана:

Из древ­ней тьмы на ми­ро­вом по­гос­те,

Зву­чат лишь Пись­мена.


Сян­ду­гя­ляр, сцмцкляр дин­мя­йиб сусар,

Лал олар гя­бир­ляр,–

Щя­йат йал­ныз сюзя ве­ри­ляр.

Ян гя­дим зцлмят­дян

Дил­ля­няр йа­зы­лар вя ки­та­бя­ляр!
Ин­сани олан щеч бир шей она йад де­йил­ди. Саф вя тя­миз иди, тя­миз ин­сан­лары се­вир­ди, елм­дя чох прин­сипиал иди. Юз мюв­ге­йин­дян ясла эери чя­кил­мяз­ди.

Мяр­щум про­фес­сор Муса Ади­лов­ла 3 ки­та­бын щямм­цял­лифи ол­му­шам. Сон­ра бу яня­няни би­зим юв­лад­ла­ры­мыз да­вам ет­дир­ди­ляр. 1992-ъи илдя Мям­мяд Ади­лов вя мя­ним мяр­щум гы­зым фи­лолоэи­йа елм­ляри док­тору, про­фес­сор Се­винъ Хя­ли­лова «Аб­ревиа­сийа: Оно­мас­тика вя тер­ми­нолоэи­йа проб­лем­ляри» адлы бир ки­таб яр­сяйя эя­тир­ди­ляр.

Ил­ляр ютдц, Мям­мя­дин оьлу Ва­гиф мя­ним тя­ля­бям олду вя мян эцл пар­часы кими бу ушаьа мяф­тун олдум. Онда ян чох сев­ди­йим хцсу­сий­йят­ляр – тя­ва­зю­кар­лыьы иди, бир дя щу­ма­нист­лийи… Бу кей­фий­йят­ляр она сцмцкля, ган­ла кеч­миш­ди. Мям­мя­дин да­мар­ла­рын­да Муса Ади­лов кими даь­дан аьыр ки­ши­нин ганы ахыр­ды. Мям­мя­дин ана ба­басы Аб­дул­ма­буд киши Шя­ки­нин мю­тя­бяр, са­йы­лыб-се­чи­лян, хе­йир­хащ­лыьы вя йах­шы ямял­ляри иля бу эцн дя бюйц­к щюр­мят­ля ха­тыр­ла­нан аь­саг­гал­ла­рын­дан би­ри­дир.

Мям­мяд ин­фор­ма­сийа аъы иди, она ал­дыьы мя­лу­мат, ин­фор­ма­сийа аз­лыг едир­ди. Мян ону бир дяфя дя ол­сун гя­зет­сиз эюр­мя­дим. Ялин­дя щя­мишя бир дяс­тя гя­зет олар­ды. Оху­йуб гур­тар­дыьы гя­зет­дя бош йер гал­маз­ды. Кя­нар­лары гейд­ляр­ля, шярщ­ляр­ля долу, мцхтя­лиф ирад­лар, тяк­лиф­ляр. Гя­зет юзц ися дидик-дидик, язик-цзцк. Бир дяфя со­руш­дум: «Ай Мям­мяд, сян бу гя­зети оху­йур­сан, йох­са йе­йир­сян?»

Щей­ван­лары чох се­вяр­ди, гар­шы­сына чы­хан ити-пи­шийи сы­ьал­ла­ма­мыш кеч­мяз­ди. Бир дяфя Инс­ти­тута йа­нына эет­миш­дим. Сто­лу­нун цстцндя бир баь­лама щей­ван йе­мяйи вар иди. Ма­раг­лан­дым, «Ди­ларя евдя щей­ван сах­ла­маьа гой­мур, мя­ним ушаг­ла­рым итсиз-пи­шик­сиз бюйц­дцляр» – дейя эи­лей­лян­ди. «Бу йе­мяйи Инс­ти­ту­тун щя­йя­тин­дяки пи­шик­ляря ал­мы­шам» – деди.

Чох ма­раг­лы, щям дя чох ис­те­дад­лы адам иди. Доь­ру де­йиб­ляр, ис­те­дад­лы ин­сан щяр са­щядя ис­те­дад­лы­дыр. О мяш­ьул ол­дуьу щяр бир иши йцксяк ся­вий­йядя йе­риня йе­ти­рир­ди. Мям­мяд Ади­лов ъан­лы ен­сик­ло­пе­дийа иди. О, аз юмр­цндя долу бир щя­йат йа­шады: тяд­ги­гат­дан зювг алды, чох­лу мцталия етди, на­ми­зяд­лик, сон­ра док­тор­луг дис­сер­та­си­йа­ла­рыны йцксяк ся­вий­йядя мцдафия етди, «учан бош­габ»лар­дан тут­муш «гар адамы»на кими ма­раг­лан­ды.

Инди онун щаг­гын­да эюз йаш­лары ичя­ри­син­дя ха­тиря йа­зар­кян дцшцнцрям: яэяр Мям­мяд Ади­лов бцтцн вах­тыны, гцввя вя ба­ъа­ры­ьыны саьа-сола – баш­га­ла­рына кю­мяйя вя сай­сыз-ще­саб­сыз щоб­би­ля­риня ся­пя­ля­мя­сяй­ди, инди онун галаг-га­лаг ки­таб­лары вар иди. Ня гя­дяр йа­рым­чыг иш­ляри галды: гялям-ка­ьыз­дан дой­мады, ис­тяк­ли ня­вя­ля­рини до­йун­ъа язиз­ля­мяди, юпцб ох­ша­мады.

Сев­дийи, дя­йяр вер­дийи ин­сан­лары итир­дик­дя чох пя­ри­шан олар­ды, аь­лар­ды, сыз­лар­ды (мцьян­ни Мям­мяд­ба­ьыр Ба­ьыр­за­дя­нин вя­фаты хя­бя­рини дя аьыр гар­шы­ла­мыш­ды, «Щаъы Маи­лэил­дя та­ныш ол­муш­дуг, чох эю­зял ин­сан иди» - де­йяр­ди ), амма сон­ра юзц­нц топ­ла­йыб йеня йа­ша­маьа да­вам едяр­ди. Щя­йа­ты­мын аьыр ит­ки­сини йа­ша­йан­да бизя эялди. Мян ди­ван­да щей­кял кими отур­муш­дум. Йер­дя яй­ляш­ди, ба­шыны ди­зи­мин цстцня го­йуб щюнк­цртц иля аь­лады. Да­щи­ляр­дян ми­сал чякди: «Щя­йат би­зим доь­ма ана­мыз дейил, сярт са­щи­би­миз­дир» сюй­ляди.

Чох щяс­сас иди. Икин­ъи ня­вяси дцнйайа эя­лян­дя тяб­рик цчцн она зянэ вур­муш­дум. «Дцнян, ап­ре­лин 22-си ся­щяр дцнйа­нын хош­бях­ти олдум, ах­шам ися язиз дос­тум Азяр Мещ­диоь­лу­нун юлцм хя­бя­рини ешит­дим. Бу не­чян­ъи олду? Ай­дын Ся­лим­задя, Им­ран Хя­ли­лов… Нюв­бя ки­мин­дир?» – сюй­ляди.

Йа­зымы йе­кун­лаш­дыр­маг ис­тя­йи­рям вя щя­йа­тын ка­мил ча­ьыны йа­ша­йан бир ин­сан кими дцшцнцрям ки, щя­йа­тын мя­насы ясла юм­­рцн узун­лу­ьун­да дейил, он­дан неъя ис­ти­фадя ет­мяк­дя­дир. Ъа­ми­нин бир шеи­ри йа­дыма дцшцр:


Бу дцнйа­нын ся­щи­фяси адам­ла­рын юмр­цдцр,

Фи­кир­ля­шиб тап­мыш буну чох аьыл­лы бир инсан.

Хош­бяхт о вахт олар­сан ки, бу пак, тя­миз сящ­фяйя

Йал­ныз йахшы, хе­йир ямял, эю­зял ясяр йа­за­сан.


Фи­рянэиз Аьа­йева

фи­лолоэи­йа елм­ляри док­тору, про­фес­сор

БИТ­МЯ­МИШ ЮМЦР
Мям­мяд мцял­лим щаг­гын­да кеч­миш за­ман­да даныш­маг, йа­худ да яля гя­­лям алыб бир ха­тиря йа­зысы йаз­маг чох аьыр­дыр. Чцнки нечя ил­ляр бир йер­дя, бир кол­лек­тив­дя ча­лыш­ды­ьын, щяр за­ман хош мцна­си­бят эюрд­цйцн, юм­­рц­нцн мцдрцкляш­мя мяр­щя­ля­синя вя ел­ми фяа­лий­йя­ти­нин ян мящ­сул­дар, зян­эин­ляш­мя, дол­ьун­лаш­ма дювр­цня гя­­дям го­йан бюйц­к алим, елм тяш­ки­лат­чысы, ня­ща­йят, бир йа­хын йол­да­шы­мы­зын бу эцн ара­мыз­да ол­ма­ма­сына щя­ля дя инана бил­ми­рям. Онун щаг­гын­да йаз­маьа баш­ла­йан­да фик­римя илк ола­раг бу ифадя эял­ди – «бит­мя­миш юмцр». Чцнки о еля щей оту­руб иш­ля­йир­ди. 24 ил иди ки, ону беля та­ны­йыр­дым. Щя­мишя дя ба­шыны ашаьы са­лыб йазы-позу иля мяш­ьул иди. Еля бил ки, ща­раса тя­ля­сир­ди, ня­йися та­мам­ла­ма­йа­ъа­ьын­дан, йа­рым­чыг га­ла­ъа­ьын­дан ещ­ти­йат­ла­ныр­ды, фик­рини-зик­рини ан­ъаг иш­ля­мяйя щяср ет­миш­ди. Щят­та ис­ти­ра­щят эцн­ляри дя ишя эялиб, йа­рым­чыг га­лан йа­зы­сыны сона чат­дыр­маьа ча­лы­шыр­ды. Мящз бу эя­рэин ямя­йин ня­ти­ъяси иди ки, сон 20 илдя хя­зи­ня­ми­зин йцзляр­ля ял­йаз­ма аби­дяси тяр­тиб еди­либ, Мям­мяд мцял­ли­мин чох ъид­ди ре­дак­тя­син­дян сон­ра няшр олун­муш­ду. Она эюря дя, няшр мящ­сул­ла­ры­нын сайы ети­ба­риля Елм­ляр Ака­де­ми­йасы мцяс­си­ся­ляри ара­сын­да юн йер­дя иди Инс­ти­ту­ту­муз. Бюйц­к план­лары вар иди. Щяля нечя-нечя йа­зылы ир­си­ми­зин няш­ри щаг­гын­да дцшцнцрдц. Ан­ъаг юмцр вяфа ет­мяди. Ня вахт би­тя­ъя­йини Тан­ры­дан баш­га щеч бир вар­лы­ьын бил­мя­дийи юмр­цн аз­лыьы онун йе­риня йе­тир­мяк ис­тя­дийи иш­ляри йа­рым­чыг гой­дуьу кими, юмрц дя бит­мя­миш галды. О, ана­дан ол­дуьу эцн­цн 58-ъи или­нин баша чат­ма­сына дцз бир ай гал­мыш дцнйа­сыны дя­йиш­ди. 57 ил 11 ай – бу юмцр Мям­мяд мцял­ли­мин бу дцнйада йа­ша­дыьы щя­йат та­рих­чя­си­нин ря­гям­ляр­ля ифа­дя­си­дир. Ан­ъаг онун елми фяа­лий­йя­тини ня­­­зяр­дян ке­чир­сяк ня гя­дяр мя­га­ля­ляр, ки­таб­лар, мо­ног­ра­фи­йа­лар, рес­пуб­ли­ка­мыз­да вя ха­риъи юл­кя­ляр­дя иш­ти­рак ет­дийи конф­ранс­лар, елми се­ми­нар­лар, сес­си­йа­лар вя саир йцксяк ся­вий­йяли бей­нял­халг йы­ьын­ъаг­ла­рын адыны чяк­мяк олар. Щя­йа­тыны елмя щяср ет­миш ин­­сан цчцн бу юмцр чох аздыр. Чцнки щяля 60 йа­шын­да, 70 йа­­шында, бял­кя дя 80 йа­шын­да о ня гя­дяр ясяр­ляр йазыб-йа­рада би­ляр­ди.

Мян 1988-ъи илин май айын­да Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­ту­туна ишя гя­бул олу­нан­да, о, Инс­ти­тут­да елми ка­тиб вя­зи­фя­син­дя иш­ля­йир­ди. Бир мцддят­дян сон­ра мян ар­тыг Щям­кар­лар Ко­ми­тя­си­нин сяд­ри се­чил­миш­дим вя Инс­ти­тут­да щя­йата ке­чир­ди­йим тяд­бир­ляр­дян бири ола­раг, ямяк­даш­ла­рын Шяки шя­щя­риня ту­рист эя­зин­тиси олду. О да би­зим­ля иди. Ан­ъаг Шя­кийя ча­тан­дан сон­ра биз­дян ай­рыл­ды, шя­щя­рин мяр­кя­зин­дяки евиня йол­лан­ды вя деди ки, «щамы мещ­ман­ха­нада йер­бя­йер олан­дан, шя­щяр­ля та­ныш­лыг баша ча­тан­дан сонра, ах­шам си­зин ща­мы­нызы евимя дя­вят еди­рям. Сизя йах­шы бир Шяки плову го­наг­лыьы ве­ря­ъям». Ах­шам тя­ряфи Мям­мяд мцял­ли­мин Шяки шя­щяр цслу­буна уй­ьун гя­дими сцтун­лу, сцра­щили, йашы бял­кя дя йцз ил­дян чох олан еви­нин щя­йя­тин­дя, ачыг ща­вада тях­ми­нян 20-25-я йа­хын Инс­ти­тут ямяк­да­шы­нын иш­ти­ракы иля, гон­шу га­дын­ла­рын кю­мяк­лийи иля би­ши­ри­либ сцфряйя эя­ти­ри­лян ляз­зят­ли плов­дан йейя-йейя о ай­дын май эе­ъя­син­дя эеъя йа­ры­сына гя­дяр яй­ля­шиб, хей­ли дейиб-эцл­цб да­ныш­дыг.

Чох сон­ра­лар – 2007-ъи илдя дя Мям­мяд мцял­лим­ля Шя­кидя ол­муш­дуг. Бу дяфя елми се­ми­нара эет­миш­дик – о, фи­лолоэи­йа елм­ляри док­тору Ка­ман­дар Шя­ри­фов вя мян. Щя­мин илин май айын­да ХЫХ йцзил­ли­йин эюр­кям­ли ки­табш­цнас алими, маа­риф ха­дими, ки­таб­хана йа­ра­ды­ъысы Ябд­цлгяни Ну­хяви Ха­ли­ся­га­ры­за­дя­нин ана­дан ол­ма­сы­нын 190 ил­лийи мцна­си­бяти иля Шяки шя­щяр Иъра Ща­ки­мий­йя­ти­нин тя­шябб­цсц иля гу­ру­лан тяд­бир­дя иш­ти­рак етдик. 2007-ъи илин окт­йабр айы­нын 25-27-дя тяк­рар ола­раг, Шя­кийя йол­лан­дыг. Бу дяфя даща эе­ниш бир ще­йят­ля, он ня­фя­рин иш­ти­ракы иля Я.Н.Ха­ли­ся­га­ры­за­дяйя щяср олун­муш конф­ранс­да иш­ти­рак едиб, мя­ру­зя­ляр­ля чы­хыш етдик. Щяр дяфя Шя­кийя эе­дян­дя Мям­мяд мцял­лим го­наг­ла­рын аз-чох ол­ма­ьын­дан асылы ол­ма­йа­раг, ща­мыны евиня дя­вят едир­ди. Цстя­лик гон­шу­лары, йа­хын дост­лары, ян чох да орта мяк­тяб­дя бир йер­дя оху­дуьу йол­даш­лары да онун эял­ди­йини еши­диб евиня йы­ьы­шар­ды­лар.

Онун га­пысы ща­мы­нын цзцня ачыг иди. Ъа­щанэир мцял­лим 1995-ъи илдя рящ­мятя эе­дян­дян сон­ра 2003-ъц иля­дяк ди­рек­тор явязи, 2003-ъц ил­дян ися юмр­цнцн сон эцн­ля­ри­ня­дяк ди­рек­тор ол­дуьу мцддят­дя ким­ся эя­либ га­пы­сын­да эюз­ля­мяз­ди. Ня гя­бул эцн­ляри варды, ня дя гя­бул саат­лары. Бял­кя дя бу, би­зим буэцн­кц щя­йа­ты­мыз­да ян на­дир ща­ди­ся­ляр­дян би­ри­дир. Яс­лин­дя, бу еля беля дя ол­ма­лы­дыр. Ки­мин­ляся саат­лар­ла чяня дюй­мяйя ня вах­ты вар иди, ня дя щя­вяси. Ахы алим, елми ида­ря­нин рящ­бяри мя­мур де­йил ки, иш­чи­ляри вя диэяр шяхс­ляри саат­лар­ла га­пыда эюз­ля­мяйя мяъ­бур етсин.

Мям­мяд Муса оьлу Ади­лов – адыны, со­йа­дыны, ата адыны на­щаг йеря бцтювл­цкля йаз­ма­дым. О, алим аи­ля­син­дя дцнйайа эюз ач­мыш­ды, мцял­лим дя иш­ля­миш­ди, жур­на­лист­лик фяа­лий­йяти дя ол­муш­ду, ан­ъаг аиля яня­няси ола­раг, елмя даща чох цстцнлцк вер­миш­ди. Йаз­мыш ол­дуьу ясяр­ляр­ля Азяр­бай­ъан ел­мин­дя из го­йуб эетди. Чох­ла­ры­нын еля бу эцн дя, палеог­ра­фи­йаны по­лиг­ра­фи­йа­дан фярг­лян­дир­мя­дийи бир за­ман­да о, ХВЫЫЫ йцзил­лик­дян Гяр­би Ав­ро­пада йа­ра­нан, Азяр­бай­ъан­да ися чох аз юй­ря­нил­миш бу елм са­щяси иля яла­гяли ол­дуг­ъа ваъиб, мцтя­хяс­сис­ля­рин ещ­ти­йаъ дуй­дуьу «Азяр­бай­ъан палеог­ра­фи­йасы вя та­рихи ор­фог­ра­фийа мя­ся­ля­ляри» (2002) адлы бир дя­йяр­ли ясяри елми иъ­тимаий­йятя тяг­дим етди. Бу мо­ног­ра­фи­йада ял­йаз­ма мян­бя­ляри цзя­рин­дя ча­лы­шан алим­ляря йа­зылы аби­дя­ля­рин араш­ды­рыл­масы вя он­ла­рын транс­фо­не­ли­те­ра­сийа еди­либ оху­ъу­ла­рын ис­ти­фа­дя­синя ве­рил­мя­син­дя ор­тайа чы­хан проб­лем­ляр­ля баь­лы мя­ся­ля­ляря ай­дын­лыг эя­ти­рил­миш­дир. Онун­ла мя­ним дя бирэя щямм­цял­лиф ол­ду­ьу­муз ики няшр ол­муш­дур. Бун­лар­дан би­рин­ъиси «Азяр­бай­ъан Халг Ъцмщу­рий­йяти – 80 (ся­няд­ляр вя мян­бя­ляр топ­лусу)» (1998), икин­ъиси ися «Азяр­бай­ъан ял­йаз­ма­ла­рын­да фи­лиг­ран­лар» (2001). Цму­мий­йят­ля, Мям­мяд мцял­ли­мин хе­йир­хащ­лы­ьын­дан, ся­ми­мий­йя­тин­дян, бир елми мцяс­сися рящ­бяри кими ямяк­даш­лар­ла му­ни­саня мцна­си­бя­тин­дян щяр бир кяс фай­да­лан­мыш­ды. Ки­мин­ся ки­таб­ла­ры­нын няш­рин­дя, ки­мин­ся вя­зифя пил­ля­си­нин ар­ты­рыл­ма­сын­да, щям­чи­нин сящ­щяти иля баь­лы проб­леми олан­лара мад­ди йар­дым эюс­тя­рил­мя­син­дя кю­мяк­лийи щеч вахт ясирэя­мир­ди.

Мям­мяд мцял­лим щаг­гын­да чох йаз­маг олар­ды, чцнки о щяр­са­щяли, эе­ниш дцнйаэюрц­шя ма­лик бир адам иди – щям алим, щям йа­хын йол­даш, елми мцяс­сися рящ­бяри ол­маг­ла бя­ра­бяр, щям дя йери эя­лян­дя дейиб-эцлян, за­ра­фат ет­мяйи ба­ъа­ран, йа­хын дост­лар­ла оту­руб йейиб-ичян, аи­ля­ъан­лы, ня­вя­ляри ди­лин­дян дцшмя­йян, ейни за­ман­да йа­хын­ла­рын­дан башга, бял­кя дя чох­ла­ры­нын бил­мя­дийи та­мам баш­га ма­раг даи­ряси дя вар иди, мя­ся­лян ид­ман вя кино.

Мям­мяд мцял­лим кими бир адамы унут­маг мцмкцн дейил, йя­гин ки, биз – ону та­ны­йан­лар ня гя­дяр щя­йат­да варыг, о да щя­мишя би­зим гял­би­миз­дя йа­ша­йа­ъаг. Сон­да бир ща­ди­сяни бу­рада гейд ет­мяк ис­тя­йи­рям. Дцнйа­сыны дя­йи­шян эцн­дян бир эцн яв­вял – окт­йабр айы­нын 16-да, ба­зар эцнц, саат 17.30-да мяня зянэ ет­миш­ди. Деди ки, мян Шя­ки­дя­йям, ола бил­син са­бащ ишя эя­либ чата бил­мя­дим. Мяни со­ру­шан­лар олса, де­йяр­сян ки, щяф­тя­нин икин­ъи эцнц мцтляг ишя чы­ха­ъа­ьам. Ся­щяри эцнц бяд хя­бяри еши­диб сар­сыл­дым. Щеч ъцр бу хя­бяря инана бил­мир­дим. Ахы онун­ла бир эцн яв­вял те­ле­фон­ла да­ныш­мыш­дым. Онун юзц­нцн де­дийи кими дя олду, ишя – нечя ил­ляр ча­лыш­дыьы Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­ту­туна щяф­тя­нин би­рин­ъи эцнц дейил, икин­ъи эцнц эялди. Эял­ди ки, се­вим­ли кол­лек­тиви, узун ил­ляр­дян бяри она доь­ма оъаг гя­дяр язиз олан Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­туту иля сон ола­раг, ви­да­лаш­маг цчцн.
Яли Мям­мяд­ба­ьы­роь­лу

АМЕА М.Фцзули адына Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­туту,

фи­лолоэи­йа цзря фял­сяфя док­тору



1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16


©netref.ru 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет