Азяр­бай­ъан мил­ли елм­ляр ака­ДЕ­МИ­йасы мя­щям­мяд фцзули адына ял­йаз­МА­лар инс­ТИ­туту юмр­цн да­вамы… бакы – 2012



жүктеу 2.89 Mb.
бет4/16
Дата02.05.2016
өлшемі2.89 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16
: pdf
pdf -> Бюллетень «Новые книги» Вып. 3 Павлодар 2013 Құрастырушылардан
pdf -> -
pdf -> Программа II российского культурологического конгресса
pdf -> Бағдарламасының титул парағы Нысан ф со пгу 18. 3/24
pdf -> Бағдарламасының титул парағы Нысан ф со пгу 18. 3/24
pdf -> Анализ перспектив развития средств защиты от авиационного шума
pdf -> Бағдарламасының ф со пму 18. 4/14 титулдық беті

Сона Ъаб­бар­задя

АМЕА М.Фцзули адына Ял­йаз­ма­лар

Инс­ти­туту, елми ишчи
АХИ­РЯ­ТИН БУ ДЦНЙАДА ГА­ЗА­НАН ИНСАН
Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­туту Ака­де­ми­йа­нын баш­га елми мцяс­си­ся­ля­рин­дян фярг­ля­нян бир мя­дя­ний­йят мяр­кя­зи­дир. Бу зянэин хя­зи­няйя топ­ла­нан йа­­зылы аби­дя­ляр, на­дир чап ки­таб­лары вя ар­хеог­ра­фик-та­рихи ся­няд­ляр шцбщя­сиз ки, кеч­ми­ши­мизи вя елми-мя­дяни вя мя­­няви та­ри­хи­мизи юй­рян­мяк ба­хы­мын­­дан чох гий­мят­ли­дир. Ан­ъаг бу елм вя мя­дя­ний­йят мяр­кя­зи­нин тяш­ки­­линя, ин­ки­ша­фына, йа­зылы йад­да­шы­мы­зын та­нын­ма­сына хид­мят эюс­тяр­миш шях­сий­йят­ляря дя юз дя­йя­рини вер­мяк ла­зым­дыр.

Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­туту 60 ил­лик та­ри­хин­дя цч ди­рек­тор йола сал­мыш­дыр. 1950-ъи илдя Ял­йаз­ма­лар фон­ду тя­сис еди­ляр­кян она мяш­щур фи­ло­лог вя шярг­шцнас Мям­мя­даьа Сул­та­нов рящ­бяр­лик ет­миш­дир. Фон­дун тяш­ки­лин­дя вя зянэин­ляш­мя­син­дя онун вя онун­ла чийин-чи­йиня ча­лы­шан баш­га алим­ля­рин бюйц­к хид­мяти ол­муш­дур. Бу мяр­кя­зин икин­ъи ди­рек­тору Ъа­щанэир Гящ­ря­ма­нов онун фонд­дан Инс­ти­тута чев­рил­мяси цчцн чох ча­лыш­мыш вя буна наил ол­муш (1984-ъц ил), йени кадр по­тен­сиа­лы­нын йе­тиш­ди­рил­мя­син­дя бюйц­к сяй эюс­тяр­миш­дир.

2011-ъи илдя дцнйа­сыны дя­йиш­миш Мям­мяд Ади­лов чох чя­тин вя мцряк­кяб бир вахт­да – 1994-ъц ил­дян Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­ту­туна рящ­бяр­лик ет­мяйя баш­лады. Со­вет­ля­рин да­ьыл­ма­сын­дан сон­ра йа­ра­нан си­йаси-иъ­тимаи, сосиал-иг­ти­сади бющ­ран Ака­де­мийа сис­те­миня дя юз тя­си­рини эюс­тяр­ди. Ис­тяр Инс­ти­ту­тун кол­лек­ти­вини, ис­тяр­ся дя Ака­де­ми­йа­нын рящ­бяр­ли­йини Мям­мяд мцял­ли­мин бу елми мцяс­си­сяни неъя идаря едя­ъяйи дцшцндцрцрдц. О, кол­лек­тив­ля тез бир за­ман­да саь­лам мцна­си­бят гу­ра­раг Инс­ти­ту­тун фяа­лий­йя­тини ис­ти­га­мят­лян­диря билди, юзц­ня нцфуз вя щюр­мят га­зан­ды.

Тяясс­цфляр ол­сун ки, Ака­де­ми­йа­нын рящ­бяр­лийи узун мцддят Мям­мяд мцял­ли­мин фяа­лий­йя­тини дя­йяр­лян­дир­мяди вя ону тяг­ри­бян он ил яр­зин­дя явя­зе­диъи кими сах­лады. Ан­ъаг о, бун­дан сар­сыл­мады вя тям­ки­нини поз­мады вя ня­ща­йят, юз пос­туна тяс­диг едил­ди. Тяясс­цфляр ол­сун ки, Мям­мяд Ади­лов фяа­лий­йя­ти­нин чох йах­шы дювр­цндя щя­йа­тыны дя­йиш­ди. О, ар­тыг пцхтя­ляш­миш бир рящ­бяр кими Инс­ти­туту идаря едир­ди.

Щяр бир мя­сул вя­зи­фяли шях­син дя­йяр­лян­ди­рил­мяси цчцн ики ясас ме­йар вар­дыр:


  1. Идаряет­мя га­би­лий­йяти;

  2. Кол­лек­тив­ля мцна­си­бят вя ин­сани кей­фий­йят­ляр.

Мяр­щум Мям­мяд мцял­лим­дя щяр ики ме­йар ъям­лян­миш­ди. О, дцнйа­сыны дя­йи­шян­дя бцтцн кол­лек­тив щцзн ичин­дя иди вя бу щеч дя тя­садц­фи де­йил­ди. Онун гя­бул саа­ты йох иди, га­пысы щя­мишя ачыг иди. Щяр кяс юз проб­ле­мини она сюй­ляйя би­лир­ди. Ким­сяни га­пы­сын­дан цмид­сиз йола сал­маз­ды, щяр кя­син ха­щиш вя ди­ля­йини йе­риня йе­тир­мяйя ча­лы­шыр­ды. Мям­мяд мцял­ли­мин рящ­бяр­лийи дювр­цндя Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­ту­тун­да чох­лу ки­таб­лар няшр едил­ди вя бу ъя­щят­дян Ака­де­ми­йа­нын щеч бир Инс­ти­туту би­зим­ля мцга­йися едиля бил­мяз. Ямяк­даш­ла­рын чя­тин мад­ди вя­зий­йятя бах­ма­йа­раг цряк­дян ча­лы­ша­раг юз тяд­ги­гат иш­ля­рини мо­ног­ра­фийа вя ки­таб ща­лын­да ор­тайа гой­ма­лары цчцн йа­ра­ды­лан ишэц­зар вя ся­мими шяраи­тин ар­ха­сын­да Мям­мяд мцял­ли­мин фор­ма­ла­шан шях­сий­йяти да­йа­ныр­ды. О, ейни за­ман­да тяд­ги­гат иш­ля­риня, чапа ща­зыр­ла­нан ки­таб­лара чох ъид­ди йа­на­шыр­ды, бир чох мяъ­муя вя конф­ранс ма­териал­ла­рыны юзц ре­дак­тя едир­ди.

Мям­мяд мцял­лим Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­ту­ту­нун рящ­бяр­лийи та­ри­хин­дя юзц­ня­мях­сус из го­йуб эет­миш­дир. Онун ян бюйц­к га­зан­ъы ися йцксяк ин­сани кей­фий­йят­ляри иди. Щяр кяс виъ­даны гар­шы­сын­да онун ин­сани мцна­си­бят­ля­рини бир даща йада са­ла­раг гяд­рини бил­ся чох йах­шы олар. Йах­шы­лыг­лары унут­маг, эюр­мя­мяк вя йа эюр­мя­мяз­лийя вур­маг ися яс­лян йа­раш­маз. Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­туту ми­нил­лик кеч­ми­ши­мизи вя ягли-мя­няви, та­рихи-мя­дяни вя бядии-ес­те­тик йад­да­шы­мы­зын ся­няд­ли хя­зи­ня­си­дир. Онун дя­йя­рини бил­мяк цчцн йа­хын кеч­ми­ши­ми­зин дя гяд­рини бил­мя­ли­йик. Мям­мяд мцял­лим ахи­ря­тини бу дцнйада юз ямяли вя ряф­тары иля га­зан­ды вя о дцнйайа юзц иля бол-бол рящ­мят апар­ды. Бун­дан да эю­зял не­мят олар­мы?!


Ня­сиб Эюйц­шов

АМЕА М.Фцзули адына Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­туту,

фи­лолоэи­йа елм­ляри док­тору

ЗЯЩ­МЯТ­КЕШ АЛИМ,

ТЯ­ВА­ЗЮ­КАР ИНСАН
Ис­тяр шях­сий­йят олсун, ис­тяр­ся дя ади­ъя бир ин­сан олсун, онун щаг­гын­да да­­ны­шан­да, ня ися йа­зан­да, ким­ли­йини дя­­йяр­лян­дир­мяк ла­зым олан­да, илк ола­­раг онун до­ьу­луб тяр­бийя ал­дыьы аиля мцщи­тиня диг­гят йе­тир­мяк мян­ъя дцз­эцн олар­ды. Одур ки, фи­лолоэи­йа елм­­ляри док­тору, елм аля­мин­дя, зи­йа­лы­лар ара­сын­да щя­мишя йери эюрц­нян Мям­­мяд Ади­лов Азяр­бай­ъа­нын та­нын­­мыш алим­ля­рин­дян олан Муса Ади­ло­­вун аи­ля­син­дя тяр­бийя алмыш, сюзц­н ясл мя­на­сын­да ата йо­луну да­вам ет­дир­­миш­дир вя беля бир алим щаг­гын­да хош сюз­ляр сюй­ля­мяк ща­мы­мы­зын, о ъцмля­дян мя­ним дя бор­ъум­дур.

Мям­мяд Ади­лов узун ил­ляр бойу АМЕА Мя­щям­мяд Фцзули адына Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­ту­тун­да ча­лыш­мыш вя Инс­ти­ту­тун кеч­миш ди­рек­тору мяр­щум Ъа­щанэир Гящ­ря­ма­но­вун да­вам­чысы кими онун юлц­мцндян сон­ра Инс­ти­ту­тун ди­рек­тору кими мя­сул вя­зи­фяни узун ил­ляр иъра ет­миш­дир. Щя­мин ил­ляр яр­зин­дя Ъ.Гящ­ря­ма­но­вун зянэин ида­ря­чи­лик цслу­бун­дан бящ­ря­ля­нян М.Ади­лов Инс­ти­тута рящ­бяр­лик вя­зи­фя­си­нин ющ­дя­син­дян чох ба­ъа­рыг­ла эял­миш­дир. Хцсуси гейд ет­мяк ла­зым­дыр ки, мян юзцм дя да­хил ол­маг­ла Инс­ти­ту­тун щеч бир ямяк­да­шыны юзц­ндян на­разы сал­ма­мыш, щят­та бя­зян яся­би­ляш­дик­дя беля юз гя­зя­бини йа­тыр­маьы ба­ъар­мыш­дыр. Беля тябият­ли ин­сан­лара чох аз раст эял­мяк олар. Ел ара­сын­да беля бир де­йим вар ки, голу гцввяли йох, гя­зя­бини сюн­дцрмяйи ба­ъа­ран шяхс даща эцъ­лцдцр.

Мям­мяд мцял­ли­мин елми фяа­лий­йяти би­зим ща­мы­мыза йах­шы мя­лум­дур. Онун Азяр­бай­ъан палеог­ра­фи­йа­сы­нын юй­ря­нил­мяси са­щя­син­дяки мо­ног­ра­фи­йасы ел­ми­мизя дя­йяр­ли тющ­фя­дир. Онун бу яся­ри­нин яр­сяйя эял­мя­син­дя мя­ним дя она кю­мя­йим дяй­миш­дир. Яся­рини чапа ща­зыр­ла­йан­да мяни дя­вят едя­ряк, ора­дакы яряб ялиф­басы иля йа­зы­лан мятн­ляри кал­лиг­ра­фик хят­ля кючц­рмяйи ха­щиш етди. Щя­мишя ол­дуьу кими, сюзц­нц йеря сал­ма­дым, кючц­ртдцм. Чох эю­зял алын­ды вя юзц дя разы галды.

Мям­мяд мцял­лим мя­ним ня­зя­рим­дя щя­мишя тя­ва­зю­кар, садя бир ин­сан кими гал­мыш вя га­ла­ъаг­дыр. О, зящ­мяти чох севян, щяр за­ман она гат­лаш­маьы ба­ъа­ран бир ин­сан иди. Онун ка­би­не­тин­дя бош, иш­сиз отур­ду­ьуну мян эюр­мя­ми­шям. Юзц­нцн елми иш­ля­рини эюр­мяк­ля йа­нашы, Инс­ти­ту­тун ямяк­даш­ла­ры­нын вя с. чапа ща­зыр­ла­дыг­лары, хцсуси ящя­мий­йят­ли иш­ляри о юзц ре­дак­тя едяр­ди. Щеч кяся садя эюрц­нмя­син. Онун бу са­щядя ол­дуг­ъа дя­йяр­ли хид­мят­ляри вар­дыр.

Мяр­щум пре­зи­дент Щей­дяр Яли­йев адына Фон­дун тап­шы­рыьы иля Азяр­бай­ъан алим-му­си­гишц­нас­ла­ры­нын орта яср­ляр му­сиги ся­ня­тиня даир тяр­тиб ет­дик­ляри 3 яся­рин ре­дак­тяси Мям­мяд мцял­ли­мин ялин­дян чыхыб. Он­ла­рын бири ХЫЫЫ яс­рин ян мяш­щур му­си­гишц­нас алим­ля­рин­дян бири, шярг аля­мин­дя илк ола­раг му­сиги ел­мин­дя нот сис­те­мини йа­рат­мыш Ур­ми­йалы Ябд­цлмю­ми­нин «Шя­ря­фий­йя ри­са­ляси» адлы сан­бал­лы яся­ри­дир. Мям­мяд мцял­лим ону ре­дак­тя едян­дян сонра, мян мяят­тял гал­дым ки, бу ада­мын ся­вий­йяси о дя­ря­ъя­дя­дир ки, та­ма­миля баш­га бир са­щяйя аид ясяри ре­дак­тя едя бил­миш­дир. Мян он­дан сон­ра онун зящ­мя­тини гий­мят­лян­диря бил­дим.

Бир баш­га ми­сал да эя­ти­рим. Мям­мяд мцял­лим мя­ним тяр­ъц­мя ет­ди­йим, орта яср­ля­рин бюйц­к Азяр­бай­ъан тя­биби, шярг аля­мин­дя Мя­щям­мяд Ябу Бякр Ра­зи­дян (ЫХ яср) сон­ра икин­ъи «Орта яср­ля­рин тибб ен­сик­ло­пе­ди­йасы»нын мцял­лифи Мащ­муд ибн Ил­йа­сын ейни адлы яся­ри­нин дя ре­дак­тя­сини ющ­дя­синя эютц­рмцшдц. 525 ся­щи­фя­лик яся­рин 45 ся­щи­фя­сини ре­дак­тя етди, ла­кин юмрц чох гыса олду, им­кан вер­мяди. Сюзц­мцн ъаны он­да­дыр ки, юз би­ли­йиня, тяър­цбя­синя ар­ха­ла­нан Мям­мяд мцял­лим аьына-бо­зуна бах­ма­дан, ел­мин мцхтя­лиф са­щя­ля­риня аид ясяр­ляри ре­дак­тя ет­мяйи ба­ъа­рыр­ды. Юзц дя ишиня щя­мишя ъид­ди вя мя­су­лий­йят­ли йа­на­шыр­ды.

Бир нечя ил бун­дан яввял, Аме­ри­ка­нын «Ачыг Ъя­мий­йят Инс­ти­туту»нун йар­дымы иля Мям­мяд мцял­лим, мян вя ряс­сам Лит­ва­нын Вилн­йус шя­щя­риня езам олун­муш­дуг. Мян еза­мий­йят мцддя­тин­дя онун шях­сий­йя­тиня бир аз да йа­хын­дан бя­ляд ола бил­дим. Мцдрик­ляр де­миш­кян, ган­да олан тябии ха­рак­тер юля­ня­дяк ин­саны мцшайият едир вя онун­ла бир­лик­дя юлцр. Бир даща ямин ол­дум ки, Мям­мяд мцял­лим еля о Мям­мяд мцял­лим­дир, щя­мин са­дя­лик, тя­ва­зю­кар­лыг вя саиря.

О, орада да юз ишиня мя­су­лий­йят­ля йа­на­шыр­ды. Хят­тат­лы­ьы­мы­зын та­ри­хин­дян, Инс­ти­ту­тун ки­таб фон­дун­дан ят­раф­лы да­ныш­дыг­дан сон­ра юз вя­тян­даш­лыг бор­ъуну йе­риня йе­ти­ря­ряк Даь­лыг Га­ра­ба­ьын ер­мя­ни­ляр тя­ря­фин­дян иш­ьал едил­мяси ба­рядя дя эе­ниш мя­лу­мат верди. Яйани вясаит ола­раг мя­ним она вер­ди­йим Азяр­бай­ъа­нын бцтюв хя­ри­тяси чох дя­йяр­ли олду. Мян юзцм хят­тат­лыг ся­ня­ти­нин хцсу­сий­йят­ляри, елми, ня­зяри ясас­лары щаг­гын­да мя­лу­мат вер­дим, яйани ола­раг, яряб гра­фи­калы хятт­ля­рин йа­зы­лыш гай­да­ла­рыны нцма­йиш ет­дир­дим.

Щисс едир­дим ки, йай вах­ты Бакы ис­ти­сини хош­ла­ма­йан Мям­мяд мцял­лим, юзц­нц ращат, эцм­ращ щисс едир. Щят­та он­дан со­ру­шан­да ки, юзц­нц бу­рада неъя щисс едир­сян? Ъа­ва­бын­да де­йир­ди ки, мян «ъян­нятя» дцшмцшям. Шцбщя­сиз ки, ийу­нун сон­лары, ийу­лун яв­вял­ляри При­бал­ти­ка­нын ща­ва­сы­нын неъя тя­миз вя ся­рин ол­дуьу мя­лум­дур. Бу ся­бяб­дян Мям­мяд мцял­лим щяр эцн йу­ху­дан эеъ ойа­нар­ды. Щят­та бир дяфя мцща­зиря оху­маьа эе­ъик­миш­дик.

Ща­рада олур­са олсун, о, щя­мишя Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­ту­ту­нун проб­лем­ляри иля ма­раг­ла­ныр­ды. Биз онун­ла еза­мий­йят­дя олар­кян, Вилн­йу­сун ки­таб­ха­на­сына, онун шярг ял­йаз­ма­лары бюл­мя­синя баш чяк­дик. Мям­мяд мцял­лим сан­ки щяр шей­ля ма­раг­лан­маг ис­тя­йир­ди. Орада олан ял­йаз­ма­лар, он­ла­рын сах­лан­ма шяраи­ти, бяр­пасы йол­лары ону ма­раг­лан­ды­ран мя­ся­ля­ляр­дян иди.

Де­йи­ляня эюря, ин­са­нын цч дос­ту вар. Икиси мцвяг­гя­ти­дир, бири ися даи­ми дост. Со­нун­ъу – ин­са­нын даи­ми дос­ту онун ямял­ля­ри­дир. Мям­мяд мцял­лим о ин­сан­лар­дан олду ки, ябяди дос­туну га­за­на­раг бу дцнйаны тярк етди.

Онун дцнйа­сыны дя­йиш­мя­синя йал­ныз аиля цзвляри, гощум-гар­даш йох, бцтцн Инс­ти­тут ямяк­даш­лары, ону та­ны­йан зи­йалы зцмряси, щят­та ону о гя­дяр дя та­ны­ма­йан­лар беля чох тяясс­цфля­ня­ряк ще­йиф­си­лян­ди­ляр. Доь­ру­дур, шаир де­миш­кян 100 ил йа­ша­мады. Бял­кя дя эц­нащ юзц­ндя­дир, юзц­мцздя­дир.

Ал­лащ Мям­мяд мцял­лимя гяни-гяни рящ­мят еля­син! Ха­ти­ряси би­зим цчцн, шях­сян мя­ним цчцн щя­мишя язиз ола­раг га­ла­ъаг­дыр.
Щаъы Мцзя­фяд­дин Язи­зов

АМЕА М.Фцзули адына Ял­йаз­ма­лар

Инс­ти­туту, елми ишчи

УЧЁ­НЫЙ С БОЛЬ­ШОЙ БУКВЫ
«Кто даёт сию­ми­нут­но, что же­лан­но и лю­бимо,

Тот ока­зывает дар ши­ри­ной неиз­ме­ри­мой».

(В.Гёте. Пе­ре­вод В.Ло­ги­нова)
Это муд­рое из­ре­чение Гёте пол­­­ност­ью соот­ветс­твует лич­нос­ти Ма­­меда Ади­лова, с ко­то­рым мне суж­­дено было поз­на­ко­мить­ся в ок­т­яб­­ре 2004 года в Баку.

Я ба­кин­ка, но свыше двад­цати лет про­живаю в Гер­мании. Бла­го­даря со­вету док­тора ис­кусс­тво­ве­де­ния Ис­ра­фила Ис­ра­фи­лова я об­ра­­ти­лась в Инс­ти­тут Ру­ко­пи­сей за по­­мощ­ью в пре­дос­тав­лении ма­те­риа­­лов для свое­го исс­ле­до­вания «Мир­­зы Шафи и Фрид­рих Бо­денш­тедт». В ка­би­нете я зас­тала ок­ружё­нного сот­руд­ни­ками ди­рек­тора, ко­то­рый вни­ма­тель­но выс­лу­шал меня и спо­кой­но на­пи­сал ад­рес Инс­ти­тута для даль­ней­шей пе­ре­пис­ки. Возв­ра­тив­шись в Гер­манию, я даже не знала, что эта слу­чай­ная встреча сыг­рает важ­ную роль в моём исс­ле­до­вании. Так по­лу­чи­лось, что че­тыре года я не мог­ла прие­хать в Баку. И, имен­но, в этот период Ма­мед муал­лим очень по­мог мне.

Ма­мед муал­лим был очень хо­ро­шим че­ло­ве­ком: отк­ры­тым, пра­виль­ным и че­рес­чур ин­те­рес­ным. Он ока­зал мне очень боль­шую по­мощь во мно­гих моих делах. Ма­мед муал­лим не пе­рек­ла­ды­вал мою ра­боту на дру­гих, не от­сылая меня, как другие ди­рек­тора к своим сот­руд­ни­кам, а сам лич­но за­ни­мал­ся мои­ми де­лами. Он был нас­тоя­щим про­фес­сио­на­лом свое­го дела и по­ни­мал че­ло­века с по­лу­сло­ва. Свет­лая па­мять ему!

В фев­рале 2005 года я по­лу­чила от него копию ру­ко­писи Сал­мана Мум­таза о Ва­зехе (1926 г.). К кон­цу года пос­ле­до­вало нес­коль­ко эк­земп­ля­ров но­вого из­дания бро­шюры С.Мум­таза «Мир­зя Шяфи Вазещ», ко­торые я сдала, в пер­вую оче­редь, в го­родс­кой ар­хив род­ного го­рода Фрид­риха Бо­денш­тед­та г. Пайне, а так­же в ар­хивы биб­лио­тек Бер­лина, Вис­ба­дена, Мюн­хена, Дрез­дена и Ган­но­вера. Прав­да, мною были най­дены в Бер­линс­кой го­су­дарс­твен­ной биб­лио­теке 27 ру­ко­пис­ных лис­тов, ко­торые были проа­на­ли­зи­ро­ваны бла­го­даря лич­ной заин­те­ре­со­ван­нос­ти Ма­меда Ади­лова в мар­те 2007 года. При­вожу пол­ный текс­т его элект­рон­ного пись­ма:

«Насч­ёт 27 лис­тов могу от­ве­тить следую­щее:

Все они предс­тав­ляют со­бой ру­ко­писи со­чи­не­ний са­мого Ва­зеха, ка­кого-то неиз­вест­ного (мо­жет быть, так же Ва­зеха), а так­же крат­кие анек­доты, ко­торые (пос­лед­ние) за­пи­саны дру­гой рукой. Изящ­ным по­чер­ком за­пи­саны рубаия­ты (чет­ве­рос­тишия), фар­ды (двус­тишия) на пер­сид­ском, га­зели на пер­сидс­ком и на азер­байд­жанс­ком язы­ках. В пер­сидс­ких строч­ках про­хо­дит имя Ва­зеха, что ха­рак­тер­но для жан­ра (та­ким об­ра­зом, ав­тор под­пи­сы­вал­ся под со­чи­нением), в азер­байд­жанс­ких сти­хах этого нет. На стр. 24-25 спи­саны 2 га­зели Ха­физа Ши­рази.

Наше зак­лю­чение:


  1. Кал­лиг­ра­фи­чес­кий по­черк на стр. 2-25 мо­жет быть ис­пол­нен са­мим Ва­зе­хом, ко­то­рый, как из­вест­но, был хо­ро­шим пис­цом; но в азер­байд­жанс­ких сти­хах наб­людают­ся ор­фог­ра­фи­чес­кие ошиб­ки, ко­торые бы он (учи­тель языка и пись­ма) не до­пус­тил бы.

  2. Анек­доты пи­саны без ор­фог­ра­фи­чес­ких оши­бок (точ­нее их очень мало), но по­черк не пре­по­да­ва­тель­ский, а скорее всего, уче­ни­чес­кий (мо­жет от­но­сить­ся к по­чер­ку Бо­денш­тед­та – уж боль­но по­хож на его крат­кую за­мет­ку, ко­торую в прош­лый раз Вы мне прис­лали)».

С глу­бо­кой бла­го­дар­ност­ью мне вспо­минает­ся следую­щий сюрп­риз, ког­да в июле 2007 года приш­ла по­сыл­ка с копией учеб­ника, сос­тав­лен­ного Ва­зе­хом и И.Гри­гор­ье­вым и ут­верж­дённого на из­дание, сог­лас­но акту Кав­казс­кой ар­хеог­ра­фи­чес­кой ко­мис­сии, в июле 1852 года. При­лагаю текс­т пись­ма:

«Уважае­мая Се­виль ханум, салам!

На­ко­нец, я об­на­ру­жил книгу Мир­за Шафи и И.Гри­гор­ь­е­ва, из­дан­ную в 1272 г. хидж­ры (1855 г. христ.) в Таб­ризе. Она на­зывает­ся «Тюрк­ская хрес­то­матия для чтения и пе­ре­вода». Книга из­дана ли­тог­ра­фи­чес­ким спо­со­бом. Азер­байд­жанс­кий текс­т пол­ност­ью на­пи­сан от руки Мир­зы Шафи Ва­зеха. Гри­гор­ьев на­пи­сал толь­ко ма­лень­кую рус­скую часть. Мир­за Шафи ис­поль­зо­вал три по­чер­ка: насх, нас­та­лик и ши­кас­те.

К со­жа­лению, ти­туль­ный и пос­лед­ние лис­ты дан­ного эк­земп­ляра от­сутс­твуют.

В до­пол­ни­тель­ном на­чаль­ном лис­те на­пи­сано: тюрк­ская хрес­то­матия для чтения и пе­ре­вода сос­тав­лена пре­по­да­ва­те­лями Тиф­лисс­кой гим­назии Гри­гор­ье­вым и Мир­зой Шафи Са­дык оглы [Таб­риз и Тиф­лис] 1272 хидж­ры.

Надеюсь по­черк Ва­зеха по­мо­жет Вам в Ва­ших ста­раниях.

С ува­жением, Ваш Ма­мед АДИ­ЛОВ».

В нас­ледии Бо­денш­тед­та я об­на­ру­жила на­пи­саны им са­мим арабс­кой гра­фи­кой бейт с па­рал­лель­ным не­мец­ким пе­ре­во­дом. Суть бей­та су­фийс­кого со­дер­жания так­же пе­ре­вёл для меня Ма­мед муал­лим.

В мае 2010 года я со­би­ра­лась ра­бо­тать в чи­таль­ном зале Инс­ти­тута Ру­ко­пи­сей. Ар­хив был на ре­мон­те, тем не менее, бла­го­даря М.Ади­лову, я смог­ла оз­на­ко­мить­ся с ар­хи­вом М.Ф.Ахун­дова, за­нимаю­щий в моей ра­боте не­ма­ло­важ­ное место.

Ру­ко­пись и бро­шюра Сал­мана Мум­таза «Мир­зя Шяфи Вазещ», из­дан­ная по инициа­тиве Ма­мед муал­лима, най­ден­ная им «Тюрк­ская Хрес­то­матия» и выс­лан­ные фо­то­копии сти­хов Ва­зеха, яв­ляют­ся в Гер­мании пер­выми ру­ко­пис­ными ма­териа­лами для даль­ней­шего исс­ле­до­вания как в воп­росе Мир­зы Шафи, так и в роли его та­лант­ли­вого уче­ника Фрид­риха Бо­денш­тед­та.

О кон­чине Ма­меда Ади­лова я уз­нала не сразу. Дол­гое время мои пись­ма к нему ос­та­ва­лись без от­вета. Я была в недоу­мении и не знала при­чины. О вне­зап­ной смер­ти мое­го друга из Баку мне сооб­щил его сын Вагиф.

Это из­вес­тие тро­нуло меня до глу­бины души. Я прос­то ос­тол­бе­нела и не знала, что ду­мать. Че­ло­век, ко­то­рый воп­ло­щаль в себе столь­ко хо­ро­ших ка­чест­в, ушёл из жиз­ни – всё это не ук­ла­ды­ва­лось у меня в го­лове. Я те­ря­лась в воп­ро­сах: «Зачем?», «По­чему?». В тот же ве­чер я поз­во­нила его суп­руге и поин­те­ре­со­ва­лась под­роб­нос­тями о его кон­чине. «Какая смерт­ь!» – по­ду­мала я, без горь­ких му­че­ний, лег­ко и спо­кой­но зас­нуть и ка­нуть в веч­ност­ь. На мой взгляд, такая смерт­ь дос­таёт­ся не всем и не каж­дому, а толь­ко изб­ран­ным.

Я знала, что Ма­мед муал­лим пи­шет книгу о фут­боле. Узнав, что он не ус­пел её опуб­ли­ко­вать, я очень расс­трои­лась (ведь Ма­мед муал­лим очень дол­го ра­бо­тал над ней), и пред­ло­жила свою ма­териаль­ную по­мощь его жене, чтобы книга выш­ла в свет.

Я знала, что у Ма­мед муал­лима есть хо­ро­ший тыл – креп­кая семья: дочь и сын (мое­му сыну тоже 29). Сей­час им очень тя­жело. Я глу­боко со­бо­лез­ную им, скорб­лю вмес­те с ними. На­пос­ле­док хо­чет­ся им ска­зать в уте­шение: Ма­мед муал­лим вы­пол­нил боль­шую част­ь своей мис­сии на этом свете!

16 нояб­ря ис­пол­няет­ся 160-летие со дня смер­ти Мир­зы Шафи. В нас­тоя­щее время я за­кан­чиваю свою исс­ле­до­ва­тель­скую ра­боту. Очень груст­но, что мне в этот раз не суж­дено бу­дет лич­но пе­ре­дать В Инс­ти­тут Ру­ко­пи­сей свою мо­ног­рафию, в ко­торую вклю­чены ма­териа­лы, пре­дос­тав­лен­ные мне Ма­ме­дом Ади­ло­вым.
Всяк, кто живёт, уйдёт

Бесс­мер­тен толь­ко тот,

Кто славу доб­рую

При жиз­ни об­ретё­т. (Саади)


Се­виль Фукс

(Гер­мания)

БИЛ­МЯЗ ИДИМ ДЮНЭЯ­ЛЯР ВАР,

ДЮНЦ­М ВАР…
Бир аьыр­лыг чюкц­б цзя­римя, цря­­йимя… Ар­хам­да йа­ран­мыш бир бош­­луг гар­шым­дакы гейри-мцяй­йян­­­лик­ля цз-цзя­дир. Ара­ла­рын­да мян гал­мы­шам… Щяр тя­ряф­дян сы­хы­­­лы­­рам санки… ки­чи­ли­рям… Бир аьыр­­­лыг чюкц­б бей­нимя, дцшцн­ъя­мя… Ня оху­маг, ня йаз­маг, ня иш­­ля­мяк ис­тя­йи­рям. «Ня олсун?» де­йя цмид­сиз­лик, ча­ря­сиз­лик, са­баща инам­сыз­лыг ща­ким кя­си­лир щисс­ля­римя. Амма эцн­ляр бир-би­рини явяз едир. Мяи­шят гай­ьы­лары, аиля, иш ба­шымы еля га­тыр ки, бир дя ба­хыб эюрц­рям ки, мян кцс­сям дя, ЩЯ­ЙАТ мян­дян кцсмя­йиб. Еля щей га­ба­ьыма чыхыб, «эял ба­ры­шаг, мя­ним га­ну­нум­ду… беля ол­малы иди… ола­ъаьа чаря йох­дур!» – дейир…

Ди­ларя ха­ным Мям­мяд щаг­гын­да Ял­йаз­ма­лар Инс­ти­туту кол­лек­ти­ви­нин ки­таб бу­рах­маг ис­тя­ди­йини вя мя­ним дя онун­ла баь­лы ха­ти­ря­ля­рими йаз­малы ол­ду­ьуму 2 айа йа­хын­дыр мяня дейиб. Щеч ъцр юзц­мц то­пар­ла­йыб йаза бил­мир­дим. Йа баш­лайа бил­мир­дим, йа да бир-ики ъцмля йазыб, «де­лете» иля по­зур­дум. Еля би­лир­сиз инди йаз­ды­ьымы бя­йян­ми­шям? Вал­лащ, йох! Са­дяъя ола­раг, вахт да­ра­лыр вя мян язиз гар­да­шы­мын ха­ти­ря­синя чы­ха­ъаг ки­таб­да йа­зы­мын ол­ма­ма­сын­дан вя бу ся­бяб­дян хал­гын тя­ня­синя туш эя­ля­ъя­йим­дян ян­ди­шя­ля­ня­ряк ахыр ки, ор­тайа няся чы­хар­маг ла­зым ол­ду­ьуну гя­ти­ляш­дир­дим. Ичим­дя бир ниэа­ран­чы­лыг, тя­лаш вар. Бир­дян Мям­мяд оху­йар, юзц­ня хас до­даг­гач­масы иля щан­сыса сюзц­мц вя йа тя­би­рими бя­зяйя-бя­зяйя цслуби хя­та­ла­рымы до­ла­йар вя йа бир­ъя кял­мя «бящ, бящ!» де­йяр вя мяни утанъ щис­си бцрцйяр…

…Мям­мяд бизи тярк едян­дян бяри за­щи­рян овун­сам да, да­хи­лян щяля дя ба­рыша бил­мя­ми­шям цзцдюнц­клцйц иля, вя­фа­сыз­лыьы иля… Юзц­мдян асылы дейил, беля эюрм­цшдцм, юй­ряш­миш­дим. О щя­мишя мя­ним­ля иди, бя­зян щяф­тя­ляр­ля бир-би­ри­мизи эюр­мя­сяк дя, йох­лу­ьуну щисс ет­мир­дим. Чцнки онун рущу, ха­сий­йяти, щя­йата ба­хышы мяня доь­ма иди. Ушаг вахт­ла­рым­дан мя­ня­вий­йа­тыма онун тя­сири гя­дяр щеч ки­мин тя­сири ол­ма­йыб – мар­ка топ­ла­маьы, рясм чяк­мяйи, ки­но­лара мя­щяб­бяти… Щяля фут­болу де­ми­рям… Илк дяфя То­фиг Бящ­ра­мов адына стадио­на мяни 2-ъи си­ниф­дя оху­йан­да апар­мыш­ды. О вахт «Нефт­чи» Ы ли­га­нын ли­дер­ля­рин­дян бири иди вя Нал­чи­кин «Спар­так» ко­ман­да­сыны 5:0 ще­сабы иля мяь­луб ет­миш­ди, мян дя дцнйа­нын ян хош­бяхт ушаг­ла­рын­дан бири идим.

Орта мяк­тяб­дя оху­ду­ьум ил­ляр­дя ССРИ чем­пио­нат­ла­ры­нын ста­тис­ти­ка­сыны ай­рыъа цмуми дяф­тяр­дя ту­тар вя онун дяф­тяр­ля­рин­дяки струк­туру ком­пил­йа­сийа едяр, сон­ра ря­гям­ляри, ойун­ла­рын ня­ти­ъя­ля­рини гя­зет ся­щи­фя­ля­рин­дян, те­ле­ви­зийа ве­ри­лиш­ля­рин­дян юзцм тапар, сон­ра да она эюс­тя­ряр­дим. Фут­бол­ла баь­лы тящ­лил­ляря, онун «бцрцнъ Нефт­чи» иля баь­лы да­ныш­дыьы ха­ти­ря­ляря о гя­дяр алудя олар­дым ки, ся­бир­сиз­лик­ля нюв­бяти фут­бол те­ле­ре­пор­та­жыны эюз­ля­йяр, хя­йал­ла­рым­да фут­бол­чу ол­маьы ар­зу­лар­дым. Мя­щял­лядя йа­шыд­ла­рым ара­сын­да да ян йах­шы фут­бол ой­на­йан­лар­дан бири са­йы­лар­дым. Атам рящ­мят­лик дя эеъя саат 2-йя, бя­зян дя 3-я гя­дяр уза­нан матч­лара бах­маьа иъазя вер­мя­йиб те­ле­ви­зору сюнд­црян­дя ги­йа­мят го­па­рар­дым. Мян аь­ла­йар, о ися ин­ъи­йиб бир тя­ряфя чя­ки­ляр­ди. Мя­ним аь­ла­ма­ьым атамы юз гя­ра­рын­дан чя­кин­дир­мяз­ди. Эц­зяшт ан­ъаг Мям­мядя олар­ды. Бир дя эюрц­рдцн, рящ­мят­лик Муса мцял­лим кюнл­цмцзц ал­маг цчцн тя­зя­дян те­ле­ви­зору йан­ды­рар вя юзц дя би­зим­ля эеъя йа­ры­сы­на­дяк «Ди­намо-Кийев»ин вя йа «Ди­намо-Тби­лиси»нин ойун­ла­рына ба­хар­ды. Мян вя ба­ъы­ла­рым ата­мын бюйц­к гар­да­шы­мыза хцсуси мя­щяб­бя­тини гя­тий­йян гыс­ганъ­лыг­ла гаг­шы­ла­маз, як­синя она щагг ве­ряр­дик. Чцнки гар­да­шы­мызы юзц­мцздян даща га­би­лий­йят­ли, даща бюйц­к севэи­йя ла­йиг са­йар­дыг вя ата­мын онун­ла гцрур дуй­ма­сыны, ону цстцн тут­ма­сыны ан­ла­йыш­ла гар­шы­ла­йар­дыг. Ким­ля­ряся бош бир яй­лян­ъя, щоб­би кими эюрц­нян бу мяш­ьу­лий­йя­тим мя­ним щя­йа­тым­да щис­со­лу­на­ъаг гя­дяр из бу­ра­хыб. Яв­вяла, фут­бола ма­раг рус ди­лини даща йах­шы юй­рян­мя­йимя ся­бяб олду. Рус­ъа гя­зет­ляр­дя ид­ман хя­бяр­ля­рини би­рин­ъи мян оху­йар­дым, щят­та анам­дан ха­щиш ет­миш­дим ки, мяъ­бури абуня кам­па­ни­йасы баш­ла­йан­да «Со­вет­ский спорт» гя­зе­тиня йа­зыл­сын вя о гя­зети баш­дан-айаьа оху­ма­мыш дярс­ля­римя кеч­мяз­дим. Ъоь­ра­фи­йаны да фут­бола эюря се­вир­дим, юл­кя­ляри, шя­щяр­ляри ав­ро­ку­бок­лар­да чы­хыш едян ко­ман­да­лара эюря яз­бяр­ля­миш­дим вя йа йыь­ма ко­ман­да­лара эюря юл­кя­ля­рин ща­рада йер­ляш­мяси, ня гя­дяр яща­лиси ол­масы мя­ним ма­ра­ьыма ся­бяб олар­ды. Ня­ща­йят, Уни­вер­си­тети би­тир­дик­дян сон­ра иш­ля­ди­йим «Заман» гя­зе­тин­дя дя ид­ман ся­щи­фя­си­нин ща­зыр­лан­масы мяня щя­валя олун­муш­ду ки, буна эюря маа­шыма да тцркляр де­миш­кян, «зам йа­пыл­мыш­ды».

Мям­мяд­ля бир­лик­дя ки­нойа бах­ма­ьын ай­рыъа бир ляз­зяти варды. Бакы шя­щя­рин­дя мюв­ъуд олан, як­сяр ки­нотеатр­лара да илк дяфя мяни Мям­мяд апар­мыш­ды. Ис­тяр Азяр­бай­ъан, ис­тяр рус, ис­тяр­ся дя ха­риъи филм­ляр, баш рол­ла­рын ифа­чы­лары, ре­жис­сор­лар ба­рядя ин­фор­ма­си­йасы, ян баш­лы­ъасы ися, щя­мин филм­ляр­дя баш ве­рян­ляр ба­рядя иза­щат­лары, шярщ­ляри о гя­дяр ма­раг­лы олур­ду ки, щя­мин филм бир дя­фя­лик йад­да­шыма щякк олу­нур, Мям­мя­дин ися бу гя­дяр мя­лу­маты ща­ра­дан ялдя ет­мя­синя щей­ран га­лыр­дым.

Ушаг йаш­ла­рым­дан Мям­мя­дин эю­зял хят­ля йаз­дыьы кими йаз­маьа ча­лы­шар, ся­лигя-сащ­ма­ныны тяг­лид едяр­дим. О, шярг­шцнас­лыг факц­лтя­син­дя оху­йан­да саат­лар­ла оту­руб онун саь­дан сола гя­рибя щярф­ляр­ля йазы йаз­ма­ьыны мцша­щидя едяр, ади мя­насы олан сюз­ляри, ъцмля­ляри мцям­малы мя­гам олуш­дур­маг на­миня де­мя­синя щя­сяд­ля ба­хар вя онун кими яряб ди­лини бил­мяйи вя йа ян азы онун кими йазыб-поз­маьы ба­ъар­маьы ар­зу­ла­йар­дым. Сон­ра­дан 1988-ъи илдя фи­лолоэи­йа факц­лтя­си­нин цчцнъц кур­сун­да оху­йан­да о вахт­лар 1 сай­лы мяк­тя­бин би­на­сын­да ах­шам­лар фяа­лий­йят эюс­тя­рян ха­риъи дил курс­ла­рын­да яряб дили кур­суна йа­зыл­дым. Бу, о вахт­лар ямял­ли-баш­лы прес­тиж­ли курс­лар са­йы­лыр­ды. Мцда­вим­ляр эянъ алим­ляр, вя­зи­фяли шяхс­ляр, йашы гырхы, ял­лини щаг­ла­мыш зи­йа­лы­лар иди. Ара­ла­рын­да тя­лябя олан бир мян идим, бир дя та­рих­чи Ал­тай Эюйц­шов. Ики ил курс­лара да­вам ет­дим вя мцял­ли­мим дя Мям­мяд олду. Яряб ди­ли­нин иб­тидаи кур­суну Ялясэяр Мям­мя­до­вун дярс­лийи яса­сын­да мя­ним­ся­дик­дян сон­ра мя­ним юмцр бойу унут­ма­йа­ъа­ьым се­вим­ли мцял­лим­ля­ри­мин сы­ра­сын­да Мям­мяд дя юзц­ня­мях­сус йер тутду. Ики ил­лик кур­су баша ву­ран­дан сон­ра Мям­мяд даща курс­лар­да дярс де­мяди. Амма мян яряб ди­лин­дян ол­маса да, Бакы Слав­йан Уни­вер­си­те­ти­нин фи­лолоэи­йа факц­лтя­син­дя, щям­чи­нин бей­нял­халг мцна­си­бят­ляр вя реэионш­ц­нас­лыг факц­лтя­си­нин азяр­бай­ъанш­цнас­лыг их­ти­са­сына йи­йя­ля­нян тя­ля­бя­ля­риня Яски Азяр­бай­ъан йа­зысы фян­нин­дян дярс де­мяйя баш­ла­дым вя мцмкцн гя­дяр дярс­ляр­дя онун ме­то­дуну тят­биг ет­мяйя ча­лыш­дым. 1996-ъы илдя «Азяр­бай­ъан ди­лин­дя яряб мян­шяли шяхс ад­лары» мюв­зу­сун­да на­ми­зяд­лик дис­сер­та­си­йа­сыны мцдафия етдим. Шцбщя­сиз, бу мюв­зуну сеч­мя­йим­дя дя, на­ми­зяд­лик дис­сер­та­си­йа­сыны йа­зыб баша чат­дыр­ма­ьым­да да онун диг­гяти, гай­ьысы вя кю­мя­йи­нин мцщцм ролу олуб.

Щя­йа­тым бойу Мям­мяд­дян юй­рян­дик­ля­рими сай­маг­ла гур­тар­маз. Мям­мя­дин сев­мя­сини, ешг одуна алы­шыб-йан­ма­сыны да юз эюз­ля­рим­ля эюрм­цшям, шеир йаз­ма­ьыны да…
Яэяр еш­гин гиб­ля­синя мяни кяс­ся бир гяс­саб,

Ся­ваб едяр, ся­ваб едяр, ся­ваб едяр мин сяваб.


Ил­ляр ютдц, Мям­мяд вя Ди­ларя аиля гур­ду­лар, дцнйайа юв­лад­лары гя­дям гойду. Яв­вял­ъя мян ями олдум, бир гя­дяр сон­ра Мям­мяд ями олду. Сон­ра о, юв­лад­ла­рыны ев­лян­дир­ди, ня­вя­ляри олду… Ями ол­маьы да, га­йы­ната, баба ол­маьы да тяг­ли­дя­ша­йан, юй­ря­ни­ляси, онун кими олу­насы иди. Тяк­ъя неъя баба ол­ма­сына даир бир ки­таб йаз­маг олар.

Дост­ла­рыны аз-чох мян дя та­ны­йыр­дым. Мяк­тяб ил­ля­рин­дя, тя­ля­бя­лик ил­ля­рин­дя, иш­ля­дийи йер­дя дост­луг, йол­даш­лыг ет­дийи ин­сан­лар­ла цнсий­йя­тини эюрм­цшям, он­лара им­каны чат­дыьы гя­дяр мад­ди вя мя­няви гай­ьы эюс­тяр­мя­си­нин ша­щиди ол­му­шам. Инс­ти­тут ди­рек­тору, про­фес­сор, алим олан Мям­мя­дин сцрцъцсц За­кир­ля олан мцна­си­бя­тини, юзц­нц мцдир йох, дост кими апар­ма­сыны чох­лары гя­рибя гар­шы­ла­йар­ды. Мям­мя­дин са­дя­лийи, бя­зян дя ушаг гя­дяр са­дя­лювщ­лийи яс­лин­дя онун бюйц­клцйцндян, гял­би­нин эе­ниш­ли­йин­дян, ин­сан­пяр­вяр­ли­йин­дян ня­шят едир­ди.

Тан­ры Мям­мяд­дян щеч ня ясирэя­мя­миш­ди. Доь­ма ана­сыны чох ер­кян итир­ся дя, бу ит­кини щисс ет­мя­миш­ди. Бу аъы Мям­мяди ящатя едян доь­ма­ла­ры­нын гис­мяти иди. Ъа­ван юв­ла­ды­нын йеэа­ня йадиэа­ры олан Мям­мяди рящ­мят­лик Ма­буд баба юз щи­ма­йя­синя алмыш, о, ха­ла­ла­ры­нын бит­мяз-тцкян­мяз гай­ьысы вя севэи­си ичя­ри­син­дя бюйц­мцшдц. Сон­ра­лар баша дцшдцк ки, атам рящ­мят­лик Ма­буд ба­ба­нын ярк вя гя­тий­йяти гар­шы­сын­да да­йана бил­мя­миш, орта мяк­тяби гур­та­рана гя­дяр Мям­мя­дин Шя­кидя няня-ба­ба­сы­нын йа­нын­да гал­ма­сына ра­зы­лыг вер­миш­ди. Ня­вя­сини щеч кяс­ля бюлц­шмяк ис­тя­мя­йян Вя­зифя няня ися Мям­мя­дин Ба­кыда га­зан­дыьы уьур­лары еши­дян­дя са­дя­лювщ­лцк вя на­ра­зы­лыг­ла: «ня­йимя ла­зым­дыр онун алим­лийи?! Дцкан­чы олуб эюзц­мцн га­ба­ьын­да отур­сай­ды, он­дан йах­шый­ды» – де­йяр­ди.

Мям­мяд би­зим ща­мы­мы­зын гиб­тя ет­ди­йи­миз бюйц­к гар­да­шы­мыз, юйц­нъцмцз иди. Мям­мяд юз дцнйа­сыны да­хили зянэин­лийи, ба­ъа­рыьы, зящ­мят­кеш­лийи иля – юз яли иля йа­рат­ды. Мям­мяд сев­мяйи, се­вил­мяйи ба­ъар­ды. Бян­зяр­сиз, ин­тя­ща­сыз севэи­сини биз­ляря яма­нят го­йуб юзц …

Щяр сющ­бя­тин­дян, мяс­ля­щя­тин­дян, ня­си­щя­тин­дян фай­да­лан­ды­ьым, ги­да­лан­ды­ьым, дой­ма­ды­ьым гар­да­шым мяним! Ичим­дя эюз­ля­рим ол­сай­ды, ин­дийя аь­ла­маг­дан кор ол­муш­ду…

…Га­ран­лыг дя­низ­дя ма­йакы сюнм­цш га­йы­ьам инди. Авар­ла­рым чя­киб мяни ща­раса апар­маг ис­тя­йир. Амма щара?..

…Йан­ва­рын 2-си ютдц, фев­ра­лын 23-ц ютдц… Мям­мяд бизя зянэ ву­руб ах­шам ушаг­ла­рын ад эцн­цня ча­ьыр­мады…

Де­дим ахы… Йа­зан ялим йохду… Бир­дян онун ялиня кечся, бат­дым…



1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16


©netref.ru 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет