Илмий-амалий маркази гулистон давлат университети вояга етмаганлар назоратсизлиги



жүктеу 5.8 Mb.
бет26/40
Дата02.05.2016
өлшемі5.8 Mb.
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   40
: downloads
downloads -> Правила соревнований международная Ассоциация Бокса [Преамбула]
downloads -> Бехаалотха Когда будешь зажигать Числа 8,1 12,16
downloads -> Жастарды еңбекке тәрбиелеудегі қазақ халқының Ұлттық салт-дәСТҮрлері. Шалғынбаева Қадиша Қадырқызы
downloads -> График проведения аттестации педагогических работников №
downloads -> Ғылыми кеңесшісі: тарих ғылымдарының докторы, профессор, Қр білім және ғылым министрлігінің Р
downloads -> Қазақстан Республикасының юнеско және исеско істері жөніндегі Ұлттық комиссиясы
downloads -> Жүйесінде пайдалану ТҰжырымдамасы алматы, 2004 ббк 74. 200. 52 Ш 21
downloads -> Қазақстан республикасы Білім және ғылым министрлігі

BOLALAR TARBIYASIDA JISMONIY MADANIYAT VA SPORTNING IJTIMOIY AHAMIYATI
Axmedov F.Q, A.R. Abdulaxatov JDPI, R.Shukurov BDU

Maqolaning asosiy maqsad va vazifalari o’quvchi-yoshlarga jismoniy madaniyat va sportning ijtimoiy-madaniy va tarbiyaviy ahamiyatlarini o’rgatish hamda ulardan maqsadli foydalanishga da’vat etishdan iboratdir. Insoniyat qadimdan ijtimoiy (sosial) jihatdan yashab, mehnat qilib keladi. Bunda yashash sharoiti, turmush madaniyati, mehnat (aqliy va jismoniy) qobiliyati va eng muhimi salomatlik asosiy mazmun topgan. Bu jihatlar ijtimoiy formasiyalar (bosqichlar) davrida takomillashib, o’zining mazmuni va mohiyatini boyitib kelgan. Bunday uzoq o’tmish va tarixiy jarayonlar O’zbekistonning qadimgi avlod hamda ajdodlarida ham o’ziga xos kasb etganligi tabiiy bir holdir. Ular haqida O’zbekiston tarixi va boshqa ko’p manbalarda to’la ifoda etilgan.

O’zbekistonning mustaqilligi davri va istiqlol yo’lida dadil borilayotgan ijtimoiy tuzum o’z samaralarini yuzaga chiqarmoqda. Ayniqsa aholining ijtimoiy-madaniy turmush sharoitini yaxshilash, o’quvchi-yoshlarni kasb-hunarga yo’llash, barkamol avlodni har tomonlama tarbiyalab yetishtirish, kadrlar tayyorlash yo’lida ta’lim tizimining uzluksizligini ta’minlash, sog’liqni saqlash tizimida sog’lom avlod davlat dasto’rini amalga oshirish va boshqa juda ko’p sohalarda ular namoyon bo’lmoqda. Bunda Respublika Prezidenti va hukumatining tashabbuskorligi, say’i-harakatlari va g’amxo’rliklarini e’tirof etish lozimdir.

Ma’lumki, mustaqillik yillarida olib borilgan tub islohotlar O’zbekistonda Davlat qurilishi, uni boshqarish, aholini ish bilan ta’minlash, erkin mehnat qilish (tijorat, fermer xo’jaligi va hokazo) o’quvchi-yoshlarning ma’naviy va jismoniy barkamolligini tarbiyalash, xalqaro sport maydonlarida yurtimiz sportchilarining g’alabalarga erishishlarini ta’minlashda katta imtiyozlar barpo etmoqda. Bu jihatlar o’z navbatida aholining ijtimoiy-mehnat sharoiti va madaniy turmush darajalariga ijobiy ta’sir etmoqda. Ijtimoiy-mehnat va turmush madaniyatimizda, ayniqsa o’quvchi-yoshlarning jismoniy barkamolligini rivojlantirishda ijtimoiy faoliyat sifatida jismoniy madaniyat va sportning o’rni tobora oshib bormoqda. Tarixiy va arxeologik manbalarning guvohlik berishicha eng qadimgi ajdodlarimiz yashash uchun yovvoyi hayvonlarni ov qilishgan. Turli xil ov va mehnat qurollarini yasash, ixtiro qilish, ulardan ijtimoiy (hayotiy) ehtiyojlarida unumli va maqsadli foydalanganlar.

Barcha faol harakatlarda (yugurish, to’siqliklardan sakrab o’tish, buyumlar, nayzalarni uloqtirish, yovvoyi hayvonlar bilan olishish va hokazo) tabiiy kuch-qudratlari hamda maxsus jismoniy tayyorgarliklar asosiy rol o’ynagan. Aytish mumkinki, bunday ijtimoiy-mehnat faoliyatlarda jismoniy mashqlardan foydalanish vujudga kelgan va ular tobora takomillashgan.

Ijtimoiy tuzumlar va ishlab chiqarish jarayonlarining kengayishi hamda rivojlanishi jamiyat taraqqiyotini ta’minlagan. Bunda jismoniy madaniyat (mashqlar qilish orqali chiniqish, rivojlanish, musobaqalashish, qurollar yasash va hokazo) o’ziga xos xususiyatlari bilan muhim o’rin egallagan. Shu sababdan ham an’anaviy bayramlar, urf-odatlarda kurash, mushtlashish, nayza sanchish, tosh ko’tarish, osilib chiqish, arqon tortishish, hayvonlar bilan olishish, otlarda chavondozlik qilish kabi jismoniy harakatlar va o’yinlar bilan shug’ullanib, ko’pchilikni jalb etishgan. Keyinchalik esa bunday harakatlar musobaqalashish darajasiga yetib borgan. Shu tariqa hozirgi zamon sport turlari tarkib topib, ular jahon miqyosidagi musobaqalarning o’tkazilishini ta’minlagan. Bu jihatlar asosan XIX asrning birinchi va ikkinchi yarmiga to’g’ri keladi. XX asrda esa jahon bo’yicha birinchiliklar va olimpiya o’yinlari mukammallashib, jahon xalqlarining ijtimoiy-madaniy tadbirlariga aylandi. Bu jihatlar XXI asrda umummadaniyatning muhim bosqichi sifatida yoshlarning mahorat orttirishi, davlatlarning o’z shon shuhratini kuchaytirish manbaiga aylanmoqda. Futbol, boks, tennis kabi bir qator sport turlari esa xalqaro biznesga aylanmoqda.

Bu jihatlar O’zbekiston sharoitida ham o’z xususiyatlari asosida shakllanib, xalqaro andozalarga moslashib bormoqda. Bu o’rinda ba’zi bir dalillar haqida qisqa mulohazalar yuritish lozim bo’ladi, ya’ni: 1. Aholining, ayniqsa o’quvchi-yoshlar va bolalarning sportga bo’lgan qiziqishlari tobora o’sib bormoqda. 2. O’quv va mehnat jarayonlarida toliqish natijasida jismoniy mashqlar, turli xil o’inlar va sport bilan shug’ullanib borish hayotiy (ijtimoiy-sosial) ehtiyojga aylanmoqda. 3.Texnik taraqqiyot va aqliy mehnat bilan shug’ullanish jarayonining kengayishi hamda rivojlanishi faol harakatlarning susayish va kamayishiga sabab bo’lishi tufayli amaliy faol harakatlar (jismoniy mashqlar, o’yinlar, sayohat, sport va hokazo) qilishga da’vat etmoqda.

Yuqoridagi sabablarga ko’ra mamlakatda sport inshootlarini qurishni kengaytirish, mutaxassis kadrlar tayyorlash, sport mashg’ulotlarini (trenirovka) tashkil qilish, turli sport musobaqalarini o’tkazish yo’lga qo’yilgan. Ularni «Umid nihollari», «Barkamol avlod», «Universiada», «Spartakiada», «Mahalla polvonlari», kabi nufuzli sport musobaqalari timsolida ko’rish mumkin. Shuningdek «Alpomish o’yinlari», «To’maris o’yinlari» Respublika festivallari, «Alpomish» va «Barchinoy» maxsus testlari bo’yicha musobaqalar hamda turli xil sport musobaqalari misolida ham sezsa bo’ladi. Buyuk kelajak avlodlarining ma’naviy va jismoniy barkamolligini ta’minlashda davlat ta’lim standartlari asosida barcha turdagi ta’lim muassasalarida «jismoniy madaniyat» darslarining o’tkazib borilishi, bu sohada maxsus darsliklar, o’quv-uslubiy qo’llanmalarning yaratilishi, ommaviy axborot vositalarida, jismoniy madaniyat va sportning keng targ’ib qilib borilishi muhim ahamiyat kasb etmoqda. Bunday ulkan va keng qamrovli ijtimoiy-tarbiyaviy jihatlarni o’quvchi-yoshlar, bolalar va umuman barcha kishilar yaxshi o’rganib, tushunib olishlari maqsadga muvofiqdir.

Ijtimoiy faoliyatlar tushunchasi haqida. Ijtimoiy (sosial) faoliyatlar (funksiyalar) falsafiy tushuncha hisoblanib, u insonlarning yashashi, mehnat qilishi, madaniy turmush kechirish bilan bevosita bog’liq bo’lgan jarayonlarning (ta’lim-tarbiya, madaniyat, sog’liqni saqlash, sport va hokazo) mujassam birligini anglatadi. Shu tufayli qaysi soha yoki jarayon bo’lmasin ijtimoiy (sosial) iborasi qo’llaniladi va u hayot, mehnat, tarbiya, salomatlik va barcha sohalarni o’z ichiga oladi. Shu o’rinda jamiyat taraqqiyoti va davlat qurilishi tizimidagi ba’zi bir muhim sohalar bo’yicha ijtimoiy faoliyatlarning bog’liqligi haqida qisqa fikrlar yuritish mumkin bo’ladi.

Ijtimoiy mehnat tushunchasida mehnatga ehtiyoj va mehnat samaralari uzviy bog’lanib ketadi. Bunda mehnat turi, uning zaruriyati, erishilgan natijalar, ularga bo’lgan munosabatlar, ishlab chiqarish vositalari hamda qurollari asosiy mazmunini bildiradi. M: kuzda (bahorda) yerga urug’ sepib, uni yozda yig’ib olish va uni iste’molga chiqarish. Yoki biron darslik yoki o’quv qo’llanmani tayyorlab, nashrdan chiqarish hamda uni tarqatish va hokazo Ijtimoiy-madaniyat tushunchasida adabiyot, san’at, teatr, rassomchilik, qo’shiqchilik, amaliy san’at, duradgorlik va ular bilan bog’liq faoliyatlarda qo’llaniladigan faoliyatlar o’z ifodasini topadi. M: Sahna asarini yaratish, rollarni ijrochilarga taqsimlash, ularni namoyish etish kabi juda murakkab jarayonlar turli xil usullar, ijodiy mehnatlarni o’zida mujassam etadi. Ijtimoiy-iqtisodiyot tushunchasi esa eng murakkab ishlab chiqarish jarayonlari, ulardagi munosabatlar, qo’llaniladigan vositalar hamda usullarni anglatishi mumkin. M: Davlat byudjetining asosini ta’minlash va ularni xarid qilish yo’lidagi faoliyatlar. Oiladagi daromadlarni ta’minlash, ehtiyojlarga yarasha ularni sarflashdagi amaliy tadbirlar; ijtimoiy faoliyatlar jamiyatning yoki jamoalarning ish tartibi, mehnat jarayonlari, ularga bo’lgan munosabatlar, yangi texnik vositalardan maqsadli foydalanish kabi jarayonlarning mahsulidir. Shu sababdan ham har bir sohadagi foydali faoliyatlarni «Ijtimoiy ahamiyati» deb tavsiflash odatga aylangan. Bunga misol: Ijtimoiy-mehnat samaralari; ijtimoiy-madaniy tadbirlar; ijtimoiy-iqtisodiy taraqqiyot va hokazo. Xulosa qilib aytganda, Davlat va jamiyat ehtiyojlarini to’ldirish, insonlarning madaniy turmush sharoitini yaxshilash, ta’lim-tarbiya jarayonlarini yuksaltirish, aholining salomatligini yanada yaxshilash va boshqa sohalarda ijtimoiy (sosial-hayotiy zaruriyat) faoliyatlarning mazmuni muhim ahamiyatga egadir. O’quvchi-yoshlar va bolalar falsafa, iqtisodiy, ma’naviyat va boshqa fanlarda ifoda etiladigan «Ijtimoiy» faoliyatlar haqidagi tushunchalarni kengroq o’rganishlari, ularni eng avvalo o’z ixtisoslari bilan bog’lay olishlari, qolaversa mehnat, madaniyat, iqtisod, siyosat, sog’liqni saqlash, sport va boshqa sohalar bilan bog’liqligini anglashlari lozim bo’ladi. Jismoniy madaniyat va sportning ijtimoiy mohiyatlari haqida tushunchalar.

Jismoniy madaniyat va sportning ta’lim-tarbiyadagi ijtimoiy mohiyatlari: Jismoniy madaniyat umummadaniyatning tarkibiy qismi sifatida jismoniy madaniyat jarayonlarida amaliy jihatdan ko’proq o’z mazmuniga egadir; Jismoniy madaniyat o’z navbatida pedagogik jarayon hisoblanib, unda keng qamrovli ta’lim-tarbiya, sog’lomlashtirish va mehnatga tayyorlash kabi muhim jarayonlar mujassamlanadi.

Mehnat tarbiyasida jismoniy madaniyatning ijtimoiy mohiyati shundan iboratki, bunda mehnat qilish qobiliyatini oshiradi. Bu yo’lda ishlab chiqarish gimnastikasi, oraliq-tanaffuslarda turli xil mashq-o’yinlar, dam olish kuni sport mashg’ulotlari, sayohatlar va boshqa bevosita xizmat qiladi.

Estetik (badiiy, nafis) tarbiyani amalga oshirishda jismoniy madaniyatning o’rni o’ziga xos xususiyatlarga egadir. Buni raqslar, balet, sirk, darboz kabi o’yinlarda ifoda etiladi. Qo’shiqchilik san’atida nafas olishni chuqurlashtirish, tomoq yo’llarini toza havo bilan chiniqtirish yo’llarida ham jismoniy mashqlardan keng foydalaniladi. Badiiy, ritmik (aerobika) gimnastika, batutda sakrash, suvda sakrash, suv osti gimnastikasi (sinxronik suzish) muz ustida uchish va boshqa sohalarda badiiylik, estetik jihatlar jismoniy madaniyat va sport bilan mujassamlashtiriladi. Bunday misollar san’at va sport dasturidagi qonsertlarda ko’plab namoyish etilayotganligi timsolida uchratish mumkin. Umuman olganda inson ongi, aqli va zakovatini tarbiyalash, ularni yanada takomillashtirishda jismoniy madaniyat va sportning ijtimoiy ahamiyati beqiyos kattadir. Shu jihatdan olganda, o’quvchi-yoshlar va bolalarning «Jismoniy madaniyat» darslarini boshqa fanlar bilan uzviy bog’liq holda olib borilish e’tiborga molikdir. Boshqacha qilib aytganda, ta’lim va tarbiya jarayonlarida jismoniy madaniyat va sport maqsadli ravishda muvofiqlashtirib olib borilmoqda. Ya’ni jismoniy va aqliy tarbiyaning o’zaro aloqadorligini inkor qilib bo’lmagan holda, ularning uyg’unligi va mujassamligini pedagogik jihatdan yanada mustahkamlashni taqozo etadi.

СОҒЛОМ БОЛА ТАРБИЯСИДА ХАЛҚ МИЛЛИЙ ЎЙИНЛАРИНИНГ ТАРБИЯВИЙ АҲАМИЯТИ
Ш.Т.Сарибаев, Э.Носиров, ГулДУ

Ватан ва жамият соғлом инсонларнинг онгли фаолияти натижасида равнақ топади. Соғлом авлодни шакллантириш ва тарбиялашнинг ранг-баранг йўл-йўриқлари усуллари бўлиб, унинг омиллари ҳам кўп. Айниқса, болаларнинг бўш вақтини тўғри ташкил этиш, жисмоний тарбия ва спорт билан шуғуллантириш, турли миллий ҳаракатли ўйинларни ўргатиш муҳимдир. Бола тарбиясининг бу томони давлат ва жамият аҳамиятига молик масаладир. Президентимиз шу муаммони давр талаби асосида ҳал қилишга алоҳида эътибор бериб, ёшларнинг бўш вақтини ташкил этишнинг шу жумладан, оммавий спорт ва жисмоний тарбия, туризмнинг, спортнинг бошқа миллий турлари ва шаклларини тиклаш ҳамда амалиётга жорий этиш айниқса, халқ миллий ўйинларидан жисмоний тарбия жараёнида самарали фойдаланиш фикрини илгари суради. Зеро, халқ миллий ўйинлари халқ қадриятларига даҳлдор бўлиб, уларни йиғиш, бойитиш ва болаларга тақдим этиш соғлом авлодни тарбиялаш йўлидаги муҳим ва зарурий вазифалардан биридир. Халқ миллий ўйинлари асрлар давомида ривожланиб, такомиллашиб, эъзозланиб келинган. Улар болаларни бўш юрмай фойдали машғулотларга ўрганишлари, соғлом ўсишлари, қатъиятли бўлишларига ёрдам берган. Инсонларнинг ҳар бир амалий ҳаракатида (юриш, югуриш, сакраш, юк кўтариш ва ҳ.к.), айниқса, жисмоний машқларни бажаришда маълум даражада жисмоний ривожланишни ёки бу кўриниши, жисмоний сифатларни белгилайди.

Бундай амалий ҳаракат фазилатлари меҳнат, жисмоний машқлар, спорт турлари, ҳаракатли ўйинлар орқали тарбиялаш натижасида бир мунча такомиллашган, ривожланган бўлади. Бу жиҳатлар ўзбек миллий ўйинлари ва ҳаркатли ўйинларида ҳам мужассамлашган, от ўйинлари, баъзи бир ҳаракатли ўйинлар (“Чиллик”, “Минди”, “Бўрон”, “Отиб қочар”, “Пода тўп” ва ҳоказо) замонавий спорт турларининг мазмуни, шакли, бажарилиш усуллари ва тарбиявий жиҳатлари билан тенглаша олади, ҳатто устунлик қилиши ҳам мумкин. Халқ миллий ўйинларининг барча турларида чаққонлик, эпчиллик, жасурлик, паҳлавонлик, мардлик каби жисмоний сифатлар ва инсоний фазилатлар тўла мужассамлашган. Мустақилликка эришганимиздан кейин миллий қадриятларимиз ҳисобланган миллий халқ ўйинларимизни тиклаш йўлида бир қанча олимларнинг (Т.С.Усмонхўжаев, Р.Абдумаликов, К.Д.Ярашев, У.Қорабоев ва бошқалар) саъйи ҳаракатлари натижасида унутиб борилаётган халқ миллий ўйинларимиз тикланди.

Шунингдек, А.К.Атоев, О.Р.Тоймуродов, Ф.А.Керимов, Ф.Н.Насритдинов ва бошқа мутахассис олимларнинг илмий тадқиқотлари, ўқув-услубий қўлланмалари, илмий мақолаларида кураш, от ўйинлари, ҳаракатли ўйинлар ва турли хил миллий тадбирларнинг таълим-тарбиядаги ўрни ва амалий моҳиятлари кенгроқ ифода этилган. Уларнинг таъкидлашича, ёш болаларнинг очиқ ҳавода қувлашиб ўйнаши, кураш тушиши, ҳар бир ҳаракатли ўйинларни мириқиб, қизиқиб бажаришларига асосий сабаб шундаки, юртимизда олиб борилаётган жуда кўп ва хилма-хил миллий байрамлар, тантанали, анъанавий удумларнинг ижобий таъсиридир. Боғча болалари, кичик ёшдаги мактаб ўқувчилари билан миллий ўйинларнинг элементлари, ҳаракатли ўйинларнинг мақсадли ташкил қилиниши натижасида уларнинг онгига миллий қадриятларимиз тобора сингдирилмоқда. Натижада таълим-тарбия жараёнларида миллий ўйинлар тобора сингиб, кенг қўлланиш имкониятлари яратилмоқда. “Наврўз”, “Мустақиллик куни”, “Ҳосил байрами” каби нуфузли байрамларда миллий ўйинларимиз (арқон тортиш, билак кучини синаш, от ўйинлари, хўроз, қўчқор уриштириш) кенг оммалашиб бормоқда. Ҳатто чет элликларда ҳам қизиқиш уйғотмоқда.

Юртимизда халқ миллий ўйинларимизга кенг эътибор бериб келиниши уларнинг мазмунида миллий қадриятлар, ғурур, ифтихор, мардлик, меҳнатсеварлик, дўстлик, ўзаро ёрдам, ватанга садоқат каби ҳис-туйғулар, фазилатлар тўла мужассамлашган. Бу хислатларни кенг ёйиш, аҳоли ўртасида, айниқса, ўқувчи-ёшларга чуқурроқ сингдириш билан бир қаторда вилоятимизда унутилиб борилаётган миллий ўйинларимизни тиклаш ҳар биримизнинг бурчимиздир.

ТАЛАБАНИНГ АҚЛИЙ ФАОЛИЯТИНИ РИВОЖЛАНТИРИШ
Ў.Шукурова, С.Турдиқулова, ГулДУ

Ҳозирги даврда замонавий ёшларнинг кўнглига тўғри йўл топиш анча жиддий масала. Фан ва техниканинг юқори даражада ривожланиши, компьютер ва интернет тизимининг кириб келиши, таклиф қилинаётган ахборот миқдорининг нихоятда кўплиги педагог меҳнатини ўта масъулдорлигини, серқирралигини оширади ва педагог шахсига нисбатан янгича талаблар қўяди.

Энди ўқитувчи дарс жараёнида «актёр» эмас, аксинча «режиссёр» бўлиши керак. У ўз талабаларини фанга ижодкорлик нуқтаи назари билан қарашларини ташкил қилиши, уларда изланувчанлик хусусиятларини шакллантириши ва албатта янги педагогик технологиялар усулларидан фойдаланган холда дарсни ташкил этиши керак бўлади. Бунинг учун эса у бир неча янгича таълим усулларини яхши билиши керак. Айни пайтда биз онгли вербал когнитив таълим хақида сўз юритмоқчимиз.

Ўқув материали ва топшириқларнинг берилишида босқичли кетма-кетлик хамда ҳар бир мавзуни ўрганиш жараёнида талабанинг бир неча турдаги ақлий фаолиятини ривожлантириш амалиётининг мавзудан-мавзуга, босқичма-босқич мураккаблаша бориш йўллари хам, ўрганиш жараёнининг фаол кузатишдан бошланиб, амалий қўллаш билан якунланиши хам онгли вербал когнитив-психодидактик асосларига тўла мосдир. Шубхасизки, бундай таълим усулини амалиётда изчил қўллаш, муайян тартиб ва талабларга риоя қилиш заруратини юзага келтиради. Бу йўналишда таълим тизимини шакллантириш, керакли тажриба орттириш бўйича айрим мулохазаларни баён этиш учун уларни икки катта гурухга ажратиш лозим:

I. Дарсликларда, маъруза матнларида берилаётган-маърифий материаллардаги услубий нуқсонлар, таҳририй камчиликларни, топшириқлар, матнлар, машқлар шартидаги бефарқликни зудлик билан бартараф этиш.

II. маълум фанлар машғулотларида онгли вербал-когнитив таълим – (ОВКТ) усулини қўллашни ривожлантириш. Бунинг учун биринчи галдаги вазифа сифатида қуйидагиларни санаб ўтишимиз лозим кўринади:

Биринчидан, онгли вербал-когнитив таълим-ОВКТ усули (бугунги кунда педагогика таълимининг янги педагогик технологияси)ни ўқитувчилар орасида оммалаштириш мухим вазифаларимиздан бири саналиши лозим. Ўқитувчиларимиз бундай самарали таълим усулидан амалий фойдаланишни ўрганиб олмас эканлар, уни самарали қўллай олмайдилар.

Иккинчидан, мазкур дарсликлар ва ОВКТ усули билан ўтказилаётган машғулотларнинг самарадорлигини ошириш учун талабалар қўшимча ахборот (изланиш, топиш ва саралаш) учун манбалар билан таъминланган бўлишлари шарт: ҳозирча бу манбалар дарсликнинг ўзидагилар, ўқувчининг хотирасидагилар, кундалик турмуш, бошқа ўқув фанларидан, атрофдагилардан сўраб-суриштириб оладиган маълумотлардан иборат. Бу албатта етарли эмас. Масалан, ўқитувчилар она тили бойликларини талабаларга етказа оладиган қомусий маълумотнома (ахборотномалар), турли хилдаги (изоҳли, уядош сўзлар, маънодош сўзлар, зид маъноли сўзлар, тарихий сўзлар, янги сўзлар, тасвирий ифодалар, иборалар, турғун бирикмалар, сўзларда маъновий даражаланиш, олинма сўзлар, терс луғатлар, ўзакдош сўзлар луғати, оҳангдош сўзлар луғати, қўшимчадош сўзлар луғати, шаклдош сўзлар луғати) луғатлар билан таъминланган бўлишлари (улар китоб шаклида ҳамда дискет шаклида берилиши мумкин) шарт.

Бундан ташқари дарсликларда, ўқув-услубий мажмуаларда, берилаётган тестларни ижодийлаштириш устида ўйлаш ва изланиш лозим. Бунинг учун дарсликларимизда ўз аксини топган шарқона тестлар, топқирлар беллашуви, қувноқлар ва зукколар мусобақаси учун зарур бўлган савол ва топшириқлар муаммоли вазият ва топишмоқлар миқдорини ошириш мақсадга мувофиқдир.

Машғулотларда ўқув материаллари муайян изчилликда мақсадли йўналтирилиши, мавзувий-муаммоли тизимда, яъни маълум бир мавзу доирасида тилимизнинг барча имкониятларидан, ифода ва тасвирий воситаларидан бир йўла, ўзаро боғланишда ўрганишга ўтиш, ўрганишда эгалланган билим, кўникма ва малакалар даражасини аниқлашга ёрдам берадиган, концентрлашган моделдан фойдаланиш керак бўлади.

Таълим-тарбиядан кўзланган мақадни англаш ва улар тизимида янги билимлар бериш — болаларни туғри тарбиялаш шартидир. Бунда тарбиячининг беғараз меҳнати, болаларни севиши ва уларга жон фидо айлашлари билан биргаликда бениҳоя гўзал нутқ эгаси бўлишлари ҳам тарбия самарадорлигини таъминлайди, ҳунар-техника билим юрти ва мактабдан ташқаридаги тарбия муассасалари ходимларини ҳам назарий, илғор тажрибалар билан қуроллантиради. Ота-оналарга ёшларни тўғри тарбия қилиш, ўқитишдаги маҳоратини янада такомиллаштириш йўлида амалий тавсиялар беради.

Маълумки, тарбия тушунчаси ўсиб келаетган авлодда хосил қилинган билимлар асосида ақлий камолот.— дунёқарашни, инсоний эътиқод, бурч ва масъулиятни, жамиятимиз кишиларига ҳос бўлган аҳлоқий фазилатларни яратишдаги мақсадни ифодалайди. Шу маънода тарбия деб тарбиячи ўзи хоҳлаган сифатларни тарбияланувчилар онгига сингдириш учун уларнинг руҳиятига маълум мақсадга кўра тизимли таъсир кўрсатишига айтилади. Тарбия бола туғилганидан бошлаб умрининг охиригача давом этадиган жараёндир. Шу туфайли тарбия сўзи кўп вақтларда таълим, маълумот жараёнларига кирадиган ишларнинг мазмунини ҳам англатади. Тарбия таълим ва маълумот натижаларини ўзида акс эттиради.

Ҳар қандай изланувчан, ижодкор ўқитувчи самарали ишлаши учун илму фан ютуқлари ва илғор иш тажрибаларидан фойдаланиши, ўқув машғулоти жараёнида ўқувчи-талабаларни мустақил фикрлаш ва эркин фикр ифодалаш методлари, усул ва воситалари билан таништириб бориши ниҳоятда зарур.
ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ КАК СРЕДСТВО ВОСПИТАНИЯ ВСЕСТОРОННЕ ЗДОРОВОГО РЕБЁНКА
Ф.Акрамова, институт повышения квалификации и переподготовки педагогических кадров Ташкентской области

Роль общения как воспитательного средства несравнима ничем, безгранична и безмерна. Общаясь с окружающими людьми в процессе различных видов деятельности, во время игр, спортивных занятий, входя в неформальные контакты со сверстниками, старшими и младшими школьниками, родственниками, знакомыми и другими людьми, ребенок получает разнообразные знания о предметном мире, а также о мире идей и отношений. Это очень эффективный путь познания, поскольку обмен информацией в общении характеризуется высоким уровнем понимания, низкой избыточностью информации, экономией затрат времени.

Общение – не только важнейший источник информации. Оно оказывает существенное влияние и на восприятие тех знаний, которые школьник получает по другим каналам, в частности в ходе учебно-воспитательного процесса школы, в процессе практического освоения мира, из средств массовой коммуникации. Кроме того, общение во многом определяет интерес ребенка к знаниям вообще, получаемым из любых источников. Общение – один из важнейших факторов возникновения, формирования, развития и укрепления познавательных интересов у растущего человека. Особенно это относится к общению со сверстниками, в ходе которого ребенок проявляет свои интересы и, встречая понимание со стороны товарищей, укрепляется в своих склонностях.

Для эффективного использования общения как средства воспитания школьников необходима организация его педагогически направляемого влияния на жизнедеятельность групп, коллективов и отдельных личностей. Общение, организованное с целью оказать влияние на воспитанника, чтобы включить его в деятельность, способствующую формированию положительных личностных качеств и вызвать у него стремление к самосовершенствованию, называют педагогическим общением. Его специфика проявляется в ярко выраженном воспитательном характере, поскольку оно в отличие от других видов общения (социального, психологического, бытового и др.) обязательно предусматривает решение педагогических задач.

В зависимости от решаемых педагогических задач принято выделять следующие виды педагогического общения: а) непосредственное общение, в форме прямых контактов воспитателя и воспитанника; б) опосредованное общение. Оно проявляется тогда, когда педагог направляет свои воздействия не на воспитанника, а на знания, которые тот должен усвоить. Кроме этого он должен обратить внимание на качества личности, которые он должен сформировать, на ценности, в которых он должен определенным образом сориентироваться. Педагогическое общение – это не только общение воспитателя и воспитуемого, но и общение воспитанников между собой. Общение со сверстниками – не только самостоятельная сфера жизнедеятельности личности, но и фактор, который пронизывает все остальные сферы, поскольку на его основе происходит обмен духовными ценностями в форме диалога школьника как с «другими Я», так и в процессе взаимодействия с окружающими людьми. Именно этим определяется роль общения в воспитательном процессе. Однако общение со сверстниками может разрушать, уродовать интересы и склонности ребенка, а также способствовать формированию социально опасных интересов. Именно в сфере общения учащихся со сверстниками, старшими и младшими школьниками наблюдается наибольшее число конфликтов, закладываются асоциальные привычки, формируется и проявляется противоправное поведение.

Чтобы педагогическое общение эффективно выполняло свои воспитательные функции, в ходе его организации необходимо соблюдение следующих условий: 1) оно должно осуществляться в соответствии с единым гуманистическим принципом во всех сферах жизни воспитанника – в семье, школе, во внешкольных учреждениях и др.; 2) общение должно сопровождаться воспитанием у ребенка отношения к человеку как к высшей ценности; 3) в ходе общения должно обеспечиваться усвоение ребенком необходимых психолого-педагогических знаний, умений и навыков познания других людей и обращения с ними; 4) общение должно организовываться и осуществляться методически грамотно. Эффективность педагогического общения во многом определяется тем, на какой стиль общения с учениками ориентируется учитель. Под стилем педагогического общения понимают индивидуально-типологические особенности взаимодействия педагога и учащегося. В нем находят выражение коммуникативные возможности педагога, сложившийся характер его взаимоотношений с воспитанниками; творческая индивидуальность педагога, особенности учащихся. Общепринятой классификацией стилей педагогического общения на авторитарный, демократический и попустительский (А. В. Петровский, Я. Л. Коломинский, М. Ю. Кондратьев и др.).

При авторитарном стиле общения педагог единолично решает все вопросы, касающиеся жизнедеятельности, как классного коллектива, так и каждого учащегося. Исходя из собственных установок, он определяет положение и цели взаимодействия, субъективно оценивает результаты деятельности. Авторитарный стиль общения реализуется с помощью тактики диктата и опеки. Противодействие школьников властному давлению педагога чаще всего приводит к возникновению устойчивых конфликтных ситуаций. Педагоги, придерживающиеся этого стиля общения, не позволяют учащимся проявлять самостоятельность и инициативу. Они, как правило, не понимают своих воспитанников, не адекватны в их оценках, основанных лишь на показателях успеваемости. Авторитарный педагог акцентирует внимание на негативных поступках школьника, не принимая во внимание мотивы этих поступков. Внешние показатели успешности деятельности таких педагогов (успеваемость, дисциплина на уроке и т. п.) чаще всего позитивны, но социально-психологическая атмосфера в их классах, как правило, неблагополучная.

Попустительский (анархический, игнорирующий) стиль общения характеризуется стремлением педагога минимально включаться в деятельность, снимая с себя ответственность за ее результаты. Такие педагоги формально выполняют свои функциональные обязанности, ограничиваясь лишь преподаванием. Попустительский стиль общения предполагает тактику невмешательства, основу которой составляют равнодушие и незаинтересованность проблемами как школы, так и учащихся. Следствием подобной тактики является отсутствие контроля за деятельностью школьников и динамикой развития их личности. Успеваемость и дисциплина в классах подобных педагогов, как правило, неудовлетворительны.

Общими особенностями попустительского и авторитарного стилей общения, несмотря на кажущуюся их противоположность, являются дистантные отношения, отсутствие доверия, явная обособленность, отчужденность педагога, демонстративное подчеркивание своего доминирующего положения. Альтернативой этим стилям общения является стиль сотрудничества участников педагогического взаимодействия, чаще называемый демократическим. При таком стиле общения педагог ориентирован на повышение роли учащегося во взаимодействии, на привлечение каждого к решению общих дел. Основная особенность этого стиля – взаимоприятие и взаимоориентация. Для педагогов, придерживающихся этого стиля, характерны активно-положительное отношение к учащимся, адекватная оценка их возможностей, успехов и неудач. Таким учителям свойственны глубокое понимание школьника, целей и мотивов его поведения, умение прогнозировать развитие его личности. По внешним показателям деятельности педагоги – приверженцы демократического стиля общения уступают своим авторитарным коллегам, но социально-психологический климат в их классах всегда более благополучен.

В педагогической практике чаще всего имеют место «смешанные» стили педагогического общения. Педагог не может абсолютно исключить из своего арсенала некоторые частные приемы авторитарного стиля, иногда достаточно эффективные, особенно при работе с классами и отдельными учащимися, имеющими низкий уровень социально-психологического и личностного развития. Достаточно результативно педагогическое общение в форме дружеского расположения, которое можно рассматривать как предпосылку демократического стиля. Дружеское расположение выступает стимулом развития взаимоотношений педагога с учащимися. Однако дружественность не должна нарушать статусные позиции, поэтому одной из распространенных форм педагогического общения является общение-дистанция. Этот стиль используют как опытные, так и начинающие педагоги. Вместе с тем исследования показывают, что излишне гипертрофированная (чрезмерная) дистанция ведет к формализации взаимодействия педагога и учащегося. Дистанция должна соответствовать общей логике их отношений: являясь показателем ведущей роли педагога, она должна основываться на авторитете. Думающий педагог, осмысливая и анализируя свою деятельность, должен обращать пристальное внимание на то, какие формы общения для него наиболее типичны и чаще используются им. На основе навыков профессиональной самодиагностики он должен сформировать стиль педагогического взаимодействия, адекватный его психофизиологическим параметрам, обеспечивающий решение задач личностного роста педагога и учащихся.



1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   40


©netref.ru 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет