Какова "Политкорректность"



жүктеу 34.35 Mb.
бет16/261
Дата01.04.2016
өлшемі34.35 Mb.
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   261
:

1.7 Обзор 2: Ислам – Что должен знать Запад



Оглавление

1. Введение
2. Нет никакого Бога, но Аллаха, и Мухаммед - свой пророк
3. Борьба
4. Расширение
5. Война - Обман
6. Больше чем Религия
7. Палата войны

Этот документальный фильм фильма также доступен здесь:



http://video.google.com/videoplay?docid=-871902797772997781

1. Введение

Тони Блэр:
Я хочу сказать наконец, поскольку я сказал много раз прежде, что это не война с Исламом. Это возмущает меня, как огромное большинство мусульман возмущает слышать Бин Ладена и его партнеров, описанных как исламские террористы. Они - террористы, чистые и простые. Ислам - мирная и терпимая религия, и действия этих людей святые противоречащий обучению Корана.

Джордж Буш:
Мы уважаем Вашу веру. Это осуществлено свободно многими миллионами американцев и миллионами больше в странах, которые Америка считает как друзья. Его обучение является хорошим и мирным и те, кто передает зло от имени Аллаха, поносят имя Аллаха.

Билл Клинтон:
Наши действия не были нацелены против Ислама. Вера сотен миллионов хороших, миролюбивых людей на всем свете включая Соединенные Штаты. Никакая религия не потворствует убийству невинных мужчин, женщин и детей. Но наши действия были нацелены на фанатиков и убийц, которые обернули убийство в покров справедливости и при этом осквернили большую религию, в имени которой они утверждают, что действовали.

Серж Трифкович, Редактор Иностранных дел, Журнал Хроник
Тенденция западных политических лидеров отрицать связь между Ортодоксальной исламской Господствующей тенденцией и террористическим насилием копируется в университетах и СМИ везде, где Вы смотрите и в Западной Европе и в Северной Америке.
У членов элитного класса есть тенденция объявить, что Ислам является мирным и терпимым, и те мусульмане, связанные с насилием, являются не представительной группой.
Я действительно ценил бы, если люди, которые вносят такие претензии, могли тогда объяснить непрерывность насилия от самого начала дня Ислама с самых ранних дней пророка Мухаммеда и его непосредственных преемников в течение 1300-ого столетия зарегистрированной истории.

Роберт Спенсер, Автор, Представленный Ислам, Директор Jihadwatch.org
Ислам и исламская цивилизация фактически санкционируют насилие, что мы видим быть совершенным на его имя во всем мире?
Если бы мы собираемся быть честными об этом, мы должны были бы ответить на абсолют да. Исламские источники, исламские тексты, начинающиеся с Корана, но не ограниченный Кораном, исламскими текстами включая хадис, исламской традицией, исламским богословием, мусульманским правом, традициями интерпретаций Корана на протяжении всей истории и исламской истории непосредственно; Все являются свидетелем факта, что у Ислама есть развитое богословие доктрины и закон, который передает под мандат насилие над неверующими.

Бэт Е'ор, Автор – Dhimmi: евреи и христиане под Исламом
Происхождение находится, конечно, в мусульманском желании наложить во всем мире; единственная религия – только что религия – который является Исламом и подавлением всех других религий, чтобы установить правило Аллаха во всем мире. Это - религиозная обязанность, которая связывает целое сообщество, и которую мусульманское сообщество обязано наложить, потому что они обязаны повиноваться заказу Аллаха, и это - желание Аллаха как выражено в открытии Quranic.

Абдулла-Араби – Директор, Ручка против Публикаций Меча
Я полагаю, что те террористы, которые хотят причинить вред другим, применяют истинный Ислам, кто был осуществлен Мухаммедом и его последователями на ранней стадии Ислама.


2. Нет никакого Бога, но Аллаха, и Мухаммед - свой пророк
Роберт Спенсер
В исламском богословии пророка Мухаммеда рассматривают ”al-insan al-kamil” прекрасный человек. Больше мусульманин походит на него более обеспеченное, которое он. Таким образом, пророк Мохаммад уважается сегодня в исламском мире как основная модель поведения человека.
Абдулла-Араби
Как иллюстрация, следующие примеры Мухаммедом вдохновляют текущие палестинские группы бороться с джихадом против евреев в Палестине.

Авторитетная исламская История – Жизнь Рэзула Аллаха Muhammad/Sirat – Мухаммедом бин Ишеком (d 773 нашей эры). Отредактированный Абдулом Маликом бин Хишемом (d 840 нашей эры). Переведенный профессором Альфредом Гийомом (1955).

Жизнь Мухаммеда – P 464
Они сдались, и Апостол ограничил их в Медине, Тогда Апостол вышел в рынок Медины и вырыл траншеи в ней.

Роберт Спенсер
Другой пример, который является самым пугающим из влияния, которое влияние Мухаммеда имеет сегодня на исламский мир, недавно иллюстрировался египетским лидером радикальной мусульманской стороны. Он недавно написал, что не мог полагать, что beheadings в Ираке возражали мусульмане. Не были они знающий, что сам пророк Мухаммед казнил между 600 и 900 мужчинами лично, членами еврейского племени Quraiza в Аравии после того, как он победил их. Разве они не понимали, что, если пророк сделал это тогда это, надлежащий путь состоял в том, чтобы вести себя? Таким образом, Моджахеды в Ираке, которые казнили людей, просто повинуются примеру пророка.
Теперь мы можем видеть тогда, так как сам пророк Мухаммед участвовал во многих сражениях и набегах и действительно совершал эти beheadings, он приказал, чтобы убийство нескольких из его политических противников и он вел себя вообще как типичный военачальник 7-ого столетия. Проблема состоит в том, что, когда это передано поведению 21-ого столетия и контекстам 21-ого столетия поведения тогда, что Вы получаете, террористы.
Коран занимает место, у которого нет никакой параллели в Западной цивилизации. Коран, как полагают мусульмане и традиционным исламским богословием, диктует дословно Аллах непосредственно через Анхеля Габриэля пророку Мухаммеду. В результате каждое слово этого - слово Аллаха непосредственно. Каждое слово Корана кроме того, если это отменено другим разделом самого Корана, действительно навсегда и не может быть подвергнуто сомнению, не может быть преобразован, не может быть изменен в пределах исламского контекста. Это означает, что умеренные мусульмане, мирные мусульмане, если они являются искренними, должны отклонить полностью буквализм Quranic, но сделать настолько помещенный их вне сферы что-либо, что считали ортодоксальным Исламом на протяжении всей истории. Сделать так означает отклонить очень основную предпосылку Ислама, что это - книга, которую диктует Аллах, который является прекрасной копией прекрасной книги, “Umm Al-Kitāb”, мать книги, которая существовала навсегда с Аллахом на небесах.

Благородный Коран
Переведенный с Вводными Примечаниями доктором Мухаммедом Таки-дю-Дином Аль-Хилали и доктором Мухаммедом Махсином Ханом.

Сура 98 Стихов 6


Поистине, те, кто не поверил (в религию Ислама, Корана и пророка Мухаммеда) из числа Людей Священного писания (евреи и христиане) и Аль-Мусрхикун (другие неверующие) будут пребывать в Огне Ада. Они - он худший из существ.

Серж Трифкович
Таким образом, Коран - просто ряд прямых заповедей, описаний, иногда очень искаженных описаний Иудаизма и Христианства. Из-за природы тех заповедей второе "тело" для исламской интерпретации - хадис, традиция пророка Мухаммеда.
Роберт Спенсер
Хадис абсолютно необходим, чтобы иметь любой смысл Корана, потому что Аллах обращается к Мохаммаду в Коране, и они говорят об инцидентах в жизни Мухаммеда, но они не заполняют детали рассказа. Вы должны пойти в хадис, традиции пророка Мухаммеда, чтобы понять то, что говорится в Коране и почему. Хадис - много объемов традиций пророка, различных мусульманских ученых, начинающихся в 8-ом столетии, который является некоторым продолжительным временем после жизни Мохаммада, который умер в 632. Они начали собирать эти традиции и попытку к окну подлинные от недостоверного. С исламской точки зрения, если что-то Мухаммед сказало или сделало, зарегистрирован в тех книг тогда, у нее есть власть, вторая только к Корану. И в тех книгах есть великое, что иллюминаты, что говорит Коран и как это применимо к мусульманам в присутствии.

Авторитетные Традиции пророка Мухаммеда – хадис Сахиха Аль-Бухари, переведенного с Вводными Примечаниями доктором Мухаммедом Махсином Ханом.

Сахих Аль - Букари

Vol 4, Книга 52, хадис 53
Пророк сказал; ”Никто, кто умирает и считает хорошим от Аллаха (в будущей жизни) не хотел бы возвратиться к этому миру, даже если бы ему дали целый мир и независимо от того, что находится в этом.
… кроме мученика, который, при наблюдении превосходства мученичества, хотел бы возвратиться к миру и быть убитым снова (в Причине Аллаха).
Пророк сказал, ”Единственная попытка (борьбы) в Причине Аллаха днем или утром лучше чем весь мир и независимо от того, что находится в этом.”

Серж Трифкович
С тех пор нет никакого смысла естественной этики в Исламе, в который Вы должны войти к Корану или хадису, чтобы узнать то, что позволено и что не позволено
Роберт Спенсер
И в тех книгах у нас есть очень ясные инструкции от Мухаммеда, что это - обязанность каждого мусульманина встретить неверующих на поле битвы, чтобы пригласить их или принять Ислам или принять второй класс статус Dhimmi в исламском государстве. Если они откажутся от обеих альтернатив тогда, то они будут вести войну против них.

Сура 9 Стихов 29


Борьба против тех, кто верит не в Аллаха, ни в Прошлый День, ни запрещает это, которое было запрещено Аллахом и Его Посыльным.
… и борьба против тех, кто признает не религию правды (то есть, Ислам) среди Людей Священного писания (евреи и христиане), пока они не платят Jizyah (Налог для евреев/Христиан) с согласным подчинением и чувствуют себя подчиненный.

Коран разломан на две секции, каждого называют Меккой, что означает то, что было вдохновлено Мухаммеду в Мекке, и каждого называют Мединой, что было вдохновлено Мухаммеду в Медине.


В Мекке Вы находите многие из мирных Стихов, Мохаммад имел обыкновение жить с еврейским и христианским сообществом в мире и гармонии. Те Стихи почти неизменно относятся ко времени начала пророческой карьеры Мухаммеда и его родного города Мекки, где он был бессилен, где он только начинал привлекать последователей.

Абдулла-Араби – Директор, Ручка против Публикаций Меча
Только родственники и друзья приняли религию тогда. У него есть много противников, таким образом, открытия того времени являются очень мирными. Это все изменения с учреждением теократического государства Мухаммеда впускало город Медину. Он становится военачальником и главой тоталитарного государства, он становится очень богатым и влиятельным и очень нетерпимым, и затем многие из этих ранних Стихов аннулированы.
В Суре 2 Стиха 106 Аллаха говорит, что, если я аннулирую Стих, я дам Вам тот, который лучше.

Сура 2 Стиха 106


Безотносительно Стиха (открытие) делают мы аннулируем или вызываем, чтобы быть забытыми, мы приносим лучший или подобный ему. Знайте Вас не, что Аллах в состоянии сделать все вещи?

Роберт Спенсер
Это - основание, фонд доктрины Quranic "Naskh", который является отменой. И это - идея что, когда есть Стихи, которые являются противоречащими в Коране тот, который показан, позже хронологически лучше, поскольку Аллах обещал и отменяет более ранний.

Валид Шоебэт – Бывший мусульманин и член Организации освобождения Палестины Бригада Фатха, Автор; Почему я Левый джихад
Теперь насилие началось, теперь Вы должны были весить между мирными Стихами и немирными Стихами. Результат состоял в том, что мирные были сделаны не имеющими законной силы.

Серж Трифкович
Это - действительно очень любопытное понятие для немусульманина, чтобы принять понятие, что Бог может передумать о теме. Он может выпустить один судебный запрет в нашей эры 614;

Сура 2 Стиха 256


Нет никакого принуждения (то есть, принуждение) в религии.

И затем совсем другой в нашей эры 627;

Сура 9 Стихов 5
Убейте неверующих везде, где Вы находите их. …, Но если они раскаиваются и принимают, Ислам … тогда оставляет их путь свободным.

Но это действительно, что произошло в Исламе.



Роберт Спенсер
Очень важно понять, что Коран не устроен хронологически, это устроено на основе самой длинной главы к самому короткому.

Серж Трифкович
Таким образом, Вы найдете в книге непосредственно некоторые из этих более терпимых Стихов в более позднем пункте в книге чем очень нетерпимые, защищающие насилие и покорение неверных. Но это не означает, что они возникли позже на вполне обратном. Это - поэтому те, которые приехали в "Медину", которая сохраняет их законность и тех, которые приехали рано в Мекку, которые были аннулированы.

Валид Шоебэт
Мирные Стихи стали не имеющими законной силы по сравнению со Стихами Меча.

Роберт Спенсер
У традиционного исламского богословия есть это, что девятая глава Корана – Сура 9, последнее, показанное в карьере пророка. И это - единственный, который не начинается; От имени Аллаха сострадательное, милосердное. Некоторые сказали поэтому нет никакого сострадания или милосердия в этой особой главе и что это - последнее слово Корана на джихаде и в особенности на том, как мусульмане должны вести себя к неверующим. В этом знаменитый Стих Меча.

Валид Шоебэт
Так, что делает Стих Меча, говорят? Это очень ясно; Убейте людей книги (христиане и евреи) везде, где Вы находите их, осаждаете для них, кладете засаду для них, убиваете их везде, где Вы находите их. Фактически, я преобразовал в Христианство, Мохаммад ясно заявил, что на конце дней будут многие, кто дезертирует от веры, убивает их, когда Вы видите их везде, где Вы находите их. Так это действительно ли вопрос - Запад, должен понять, какую часть убийства разве они не понимают?


3. Борьба

Кондолиза Райс;
Мы - страна, которая судит людей не по их религиозным верованиям и не по их цвету, а фактом, что мы - все американцы так, чтобы была первая часть сообщения. Вторая часть сообщения - то, что у нас есть много друзей во всем мире, которые мусульмане, у нас есть страны, которые являются длинными друзьями Соединенных Штатов, которые имеют исламскую веру, и президент хотят, чтобы это было очень ясно, что это не война цивилизаций, это не война против Ислама. Это - война против людей, которые разными способами извращают то, что обозначает Ислам. Ислам обозначает мир и стенды для отказа от насилия.

Роберт Спенсер
Ислам и исламская цивилизация уникальны в их позиции против неверующих. Ислам - единственная религия в мире, у которого есть развитое богословие доктрины и закон, который передает под мандат насилие над неверующими. Это без сомнения, что есть мирные мусульмане, что есть мусульмане во всем мире, которые умеренны, кто живет в гармонии с их немусульманскими соседями и не имеет никакого намерения когда-либо проведения войны против них ни в каком случае. Но факт - то, что у них есть очень тонкое оправдание за их собственную мирность в пределах исламских источников непосредственно. Они только в мире с их соседями, насколько они или неосведомлены о том, что Ислам преподает тому, как мусульмане должны вести себя к неверующим, или они явно и сознательно отклонили те элементы Ислама. Вкратце есть мирные и умеренные мусульмане, но никакой мирный и умеренный Ислам.
Идея, что Ислам - религия мира однако, как это ни парадоксально даже проводится самым сильным и радикальными из мусульман. Sayved Qutb, египетский мусульманский теоретик (1906-1966, написал Ислам и Универсальный Мир), чьи письма уважаются радикальными мусульманами и террористами сегодня. Он написал и настоял, что Ислам - религия мира. Когда Вы изучаете его письма, становится ясно, что он подразумевал, что Ислам посвящен установлению гегемонии мусульманского права во всем мире. То, когда та гегемония будет установленным миром, будет править в мире. Поэтому, Ислам - религия мира.

Валид Шоебэт
Проблема состоит в том, что мирные мусульмане не понимают "указы", который выходит из юриспруденции Ислама. Если Вы смотрите на интерпретацию этих Стихов в университете Аль-Ажара, в исламских школах шариата в Иерусалиме, в Иордании, В Сирии, В Дамаске, всех всюду по Ближнему Востоку, юриспруденция Ислама ясно заявляет, что Стих Меча делает мирные Стихи не имеющими законной силы. Так, что делает Стих Меча, говорят?

Сура 9 Стихов 5


Тогда, когда священные месяцы (1-ые, 7-ые, 11-ые, и 12-ые месяцы исламского календаря) передали, затем убивают Mushrikun (неверующие) везде, где Вы находите их, и захватили их и осаждаете их, и готовите к ним каждую засаду. Но если они раскаиваются и выполняют Iqamat-as-Salat (Исламские молитвы), и дают Zakat, затем оставляют свой путь свободным. Поистине, Аллах является Часто прощающим, Наиболее Милосердным.
Валид Шоебэт
Убейте их, когда Вы видите их, везде, где Вы находите их. Это не аллегорическое убийство, это - буквальное убийство. Убийство Zarqawi прямо перед камерой, суд Линча, который Вы видите в Рамалле, убийство больше чем миллиона суданцев, порезав руки и ноги от противоположных сторон. И вот дилемма. Даже мирный Стих, который указан Бушем, Стих, идет следующим образом;

Кто бы ни убивает жизнь без правого дела, или для того, чтобы сделать вред на земле тогда он убил всю землю.

Вы сочтете тот же самый Стих в Иудее библейской традицией, но большинством остановки Западных жителей после того Стиха. Это продолжается; Но те, которые делают вред на земле, затем порезали их руки и их ноги от противоположных сторон и мучают их. И именно это Вы видите, происходят в Афганистане, в Судане, огромном количестве распятий на кресте, убийств и beheadings. Есть также ампутации и общественные убийства. Они действительно хотят восстановить Ислам, поскольку он имел обыкновение быть. Это - то, почему они называют это исламским фундаментализмом.

Сура 5 Стихов 33


Компенсация тех, кто ведет войну против Аллаха и Его Посыльного и делает вред на земле, только, что они должны быть убиты или замучены, или их руки и их ноги быть отключенными на противоположных сторонах, или сослать из земли. Это - их позор в этом мире, и большое мучение их в будущей жизни.

Сахих Аль-Бухари
Vol 8, Книга 82, хадис 795
Пророк отрезал руки и ноги мужчин, принадлежащих племени Uraina, и не прижигал их истекающие кровью конечности, пока они не умерли.

Валид Шоебэт
Во взглядах Ислама гарантия Вашего спасения умирает как мученик. В соответствии со Стихом в Коране; ”Не думайте, что те, которые умирают в джихаде, мертвы, но живут”. Таким образом, это гарантирует спасение.

Роберт Спенсер
Это - исчисление позади современной террористической атаки, современные мусульманские защитники скажут; “Ислам запрещает самоубийство”, и это явно нечестно, потому что все защитники террористических атак в исламском мире начинают, говоря; “Это не самоубийство”. Намерение человека не состоит в том, чтобы убить себя. Намерение человека состоит в том, чтобы убить других. И это санкционировано, потому что это - исламский джихад. И если они в процессе убиты непосредственно, это - неизбежное последствие их действий, и они будут вознаграждены наградой мучеников в раю.

Серж Трифкович
Коран соглашается с довольно небесной наградой за джихадиста, который падает, борясь в пути Аллаха. Ему предоставят мгновенный доступ к раю, и мусульманский рай - чрезвычайно чувственный. Это полно “whories” – темнокожие пятнистые красавицы (72 девственницы), который будет ждать мученика и удовлетворения, которое следует, бесконечно.

Роберт Спенсер
Коран не содержит гарантии рая за исключением тех, кто убивает и убит в причине Аллаха.

Сура 9 Стихов 111


Поистине, Аллах купил сторонников их жизни и их свойства; за цену, что их должен быть Раем. Они борются в причине Аллаха, таким образом, они убивают других и убиты. Тогда радуйтесь сделке, которую Вы заключили. Это - высший успех.

Роберт Спенсер
Другими словами гарантии рая для людей, которые убиты, в то время как они убивают, чтобы установить гегемонию Аллаха или мусульманского права в мире.
Джихад может быть духовным или физическим. Духовный джихад стремится быть лучшим мусульманином. Физический джихад - однако что-то, что не может быть проигнорировано.

Валид Шоебэт
Джихад в Исламе означает борьбу. Это - буквальное значение слова. Но то, что не понимает Запад, - то, что есть больше чем 100 хадисов о джихаде. И если Вы смотрите на каждых из них, они все содержат меч, войну или военное усилие.

Серж Трифкович
Это - очень опасный элемент исламского обучения, потому что сейчас же удовлетворение от мученичества - привлекательное понятие. То, когда так называемая операция мученика выполнена f. примером ХAMAC, о чем объявляют от минаретов в Мечетях, не является смертельными случаями человека “x”, кто выполнил нападение, но свадьбу человека “x” к whories (70 девственниц). Другими словами они немедленно делают значение, что семья “x’s” человека, родители и т.д., вместо крика и носит траур по исчезновению, и конец его физической жизни должен вместо этого праздновать, быть счастливым и устроить вечеринку, потому что их сын теперь не только транспортируется к раю, но приветствуется там 70 девственницами.

Валид Шоебэт
Слово Shaheed означает свидетеля, чтобы свидетельствовать. Свидетельствовать, что нет никакого Бога, но Аллаха и Мухаммеда, - его посыльный. И Вы умираете как Shadeed по той причине. Вы - свидетель, мученик. И мученик становится прославленным. Вы - семья, прославит Вас после того, как Вы умираете.
Как мусульманский фундаменталист, живущий на Ближнем Востоке, Вы должны быть начаты. Вы должны в основном убить своего первого еврея или разрушить Вашу первую Сионистскую инфраструктуру. Вы должны доказать без тени сомнения, что Вы достойны. И есть вполне достаточное количество студентов, подростков, мужчин, которые готовы умереть смерть мученика, готовая помещать взрывчатые вещества. Заявления мученика заполнены. Есть много претендентов. Есть недостаточно многие бомбы, чтобы выполнить претендентов. И войти в одну из тех миссий Вы должны быть сильным кандидатом, Вы должны быть достаточно жестокими, Вы, должно быть, присоединились к каждой демонстрации в улицах Иерусалима в Вифлееме, Вы должны показать, что Вы достойны большей операции. Если Вы собираетесь умереть или берете внимательное количество риска, Вы боретесь между требованиями Вашего исламского воспитания и между фактами, что Вы оцениваете свою жизнь.


4. Расширение
Роберт Спенсер
Ислам понимает свою земную миссию расширить закон Аллаха по миру силой. Теперь это отлично от распространения религии силой. Мусульмане часто с негодованием отрицают, что Ислам был распространен мечом, поскольку старое выражение идет и что любой когда-либо вынуждается преобразовать в Ислам. Принудительные преобразования - постоянный признак исламской истории, но им технически запрещает мусульманское право. Идея в Исламе состоит в том, что мусульмане должны вести войну, чтобы установить гегемонию мусульманского права. Не все будут вынуждены стать мусульманскими, но немусульмане будут понижены к второму статусу класса. Они не будут в состоянии жить в обществе, как равняется мусульманам, и это - ответственность мусульман во всем мире, чтобы бороться, назначить такое общество.

Сахих Аль-Бухари – Vol 4, Книга 53, хадис 392


В то время как мы были в Мечети, Пророк вышел и сказал, ”Давайте пойдем к евреям”. Мы вышли, пока мы не достигли Bait-ul-Midras. Он сказал им, ”Если Вы охватите Ислам, то Вы будете безопасны. Вы должны знать, что земля принадлежит Аллаху и Его Апостолу, и я хочу выслать Вас из этой земли. Так, если кому-либо среди Вас принадлежит некоторая собственность, ему разрешают продать ее, иначе Вы должны знать, что Земля принадлежит Аллаху и Его Апостолу.

Бэт Е'ор
Мусульмане видят расширение джихада как война, освобождающая неверных от их неверности и привилегии для них вступить в религию Ислама и оставить их неправильную веру. Таким образом, джихад замечен как польза, которая дана неверному населению, чтобы изменить их пути и преобразовать в истинную религию; Ислам.

Сура 8, Стих 67


Это не для Пророка, что он должен иметь военнопленных (и освободить их с выкупом), пока он не сделал большую резню (среди его врагов) на земле. Вы желаете пользы этого мира (то есть деньги выкупа для того, чтобы освободить пленников), но желания Аллаха (для Вас) будущая жизнь. И Аллах Все-могущественный, Все-мудр.

Валид Шоебэт
В мусульманских взглядах, в мусульманском шариате, путь мир изображен в двух зданиях; палата Ислама или палата войны. Таким образом, целый мир находится под этими двумя зданиями. Если Вы не мусульманин, Вы находитесь под палатой войны. На Западе сказали бы исламские апологеты; нет, это не точно. это - палата Мира и палата Ислама. И фактически это не точно, если Вы смотрите в хадисе и если Вы смотрите, что прибывает из самой высокой юриспруденции на Ближнем Востоке, это - то, что преподается.


Бэт Е'ор
Теперь неверное население рассматривает эту войну как направленную на геноцид войну с тех пор, как она описана мусульманскими историками джихада так же как чрезвычайно многочисленными христианскими источниками, эта война проводилась в большой свирепости, целые города были даны до резни, все население было выслано в рабстве или уничтожено.

Сахих Аль-Бухари – Vol 4, Книга 53, хадис 386


Умэр послал мусульман в большие страны, чтобы бороться с язычниками. …, Когда мы достигли земли врага, представитель Khosrau (Персия) выпустил сорок тысяч воинов, и переводчик разбудил высказывание, ”Позвольте один из Вас говорить со мной!” Аль-Мугхира ответила, что … ”Наш Пророк, Посыльный нашего Бога, приказал, чтобы мы боролись с Вами, пока Вы не поклоняетесь одному только Аллаху или даете Jizyah (дань), и наш Пророк сообщил нам, что наш Бог говорит: Кто бы ни среди нас убит (мучивший), пойду в Рай, чтобы провести такую роскошную жизнь, поскольку он никогда не видел, и кто бы ни среди нас остается живым, стану Вашим владельцем.

Бэт Е'ор
Было две больших волны джихада; арабские волны, которые начались в 7-ом столетии и в причине только одного столетия, Обратили в мусульманство огромные территории, главным образом христианскую территорию от Португалии до Армении, но также и Персии. Ирак был в это время христианин на севере и еврей/Христианин на юге.

Первая волна

634 нашей эры Сражение Басры (христианин/Еврей)

635 нашей эры Завоеванный Дамаск

636 нашей эры Завоеванный Ctesiphon

637 нашей эры Завоеванный Иерусалим

641 нашей эры Завоеванная Александрия

666 нашей эры Завоеванная Сицилия

670 нашей эры Завоеванный Кабул

698 нашей эры Завоеванный Карфаген

711 нашей эры южной Завоеванной Испании

720 нашей эры Нарбонн (Южная Франция) Завоеванный

732 нашей эры Сражение Пуатье – мусульманский Остановленный Прогресс




Вторая волна

1064 нашей эры Завоеванная Армения

1071 нашей эры Сражение Manzikert

1331 нашей эры Завоеванный Nicaea

1453 нашей эры Завоеванный Constantinople

1460 нашей эры Завоеванная Греция

1389 нашей эры Сражение Косово

1521 нашей эры Завоеванный Белград

1683 нашей эры Осада Вены – мусульманский Прогресс остановился

Вторая волна Исламизации началась в одиннадцатом столетии с турецких племен. Все области Восточной Европы, Анатолии, которая была местом христианской Византийской Империи (Теперь Турция), Греция, Сербия, Болгария, Румыния. Все страны вокруг Средиземноморья, которые однажды были христианскими, стали исламской Империей.


Эта турецкая волна продлилась с одиннадцатого столетия до семнадцатого столетия, где Оттоманская армия была остановлена в воротах Вены в 1683.

Крестовые походы 1095-1270 нашей эры
Серж Трифкович
Крестовые походы не поняты в мусульманском мире сегодня очень по-другому к способу, которым они поняты в Западной академии и среди Западного элитного класса. Оба говорят о Крестовых походах как об агрессивной войне завоевания христианской Европой против мирных невинных мусульман. Можно спросить однако, что те мусульмане делали в Святой земле во-первых. То, что произошло, было то, что Мухаммед и его преемники положили серию войн завоевания и в одном таком нападении в 624 нашей эры Святая земля – Палестина, Иерусалим был завоеван мусульманами. Тогда турки Seljuk начали вмешиваться в способность христианских паломников пойти в Святую землю, Иерусалим. Когда их физическая безопасность больше не гарантировалась, западные христиане действовали не только как перезавоеватели Святой земли, которая была однажды их, они также действовали вполне справедливо, можно было бы сказать как защитники их святых мест. Защитная война в случае мусульман - даже война завоевания. Они обязаны распространить Ислам, но землю, которая когда-то была мусульманской, в особенности должен быть повторно завоеван, и джихад - законное название той войны завоевания. Они никогда не могли принимать государства Участника общественной кампании в Antioch и Иерусалиме, потому что они были ”dar al-harb” или “палата войны” – восстановлены в ””al-ислам Dar” или ”палату Ислама”. Это - современный аспект израильско-палестинского конфликта, о котором много Западных жителей не полностью осведомлены.
Точно та же самая психология, которая побудила Saladin и других бороться с Участниками общественной кампании, теперь мотивирует ХAMAC. В обоих случаях это не только вопрос националистического желания арабов выслать европейцев и еврейских поселенцев. Это - также обязательство Quranic всех хороших мусульман удостовериться, что земля, которой однажды управляют мусульмане, вернется к их правилу снова.

От британского историка Илера Беллока – Большая Ересь – 1938



”… Это всегда казалось мне возможным, и даже вероятным, что было бы восстановление Ислама и что наши сыновья или внуки будут видеть возобновление той огромной борьбы между христианской культурой и что было больше тысячи лет ее самым великим противником.” ”Предположение, что Ислам может повторно возникнуть фантастические звуки – но это - то, только потому, что мужчины всегда сильно затрагиваются непосредственным прошлым: - можно было бы сказать, что они ослеплены этим …”, "Но не так давно, меньше чем за сто лет до того, как Декларация независимости … Вена была почти взята и только спасена христианской армией под командой Короля Польши … в дату, которая должна быть среди самого известного в истории-
11 сентября 1683,

Роберт Спенсер
11-ого сентября 1683 осада Вены была сломана. Это было звездным часом исламского расширения джихада в Европу. После того, как тот Ислам вошел в снижение, и исламский мир был колонизирован и в решительно ослабленном государстве. Это кажется вероятным, почти бесспорным, насколько я обеспокоен, что Осама бин Ладен хотел 11 сентября в 2001 сигнализировать, что снижение исламского мира было закончено и что джихадисты вернулись и что они собирались поднять, где они уехали в Вене в 1683.

Серж Трифкович
Если мы смотрим на архитектурные пластины между исламским миром и неисламским миром сегодня, мы замечаем что-то очень интересное. У этого даже очень dI’Verse мусульманские общества, которые не могут быть легко заклеймены под одним лейблом цивилизации, есть что-то общее, и это - тенденция, что они находятся в конфликте с их соседями. Если мы смотрим на противоположность, превышают Ислама, мы видим, что Восточный Тимор был индонезийскими мусульманами, убитыми одна треть населения этой бывшей португальской колонии, кто католики. На южных Филиппинах чрезвычайно сильное исламское восстание постепенно наращивало прошлые годы. В Индонезии непосредственно у нас были религиозные конфликты в Островах Специи, где христианское меньшинство подвергается риску исчезновения. У нас есть очень активные исламские движения и в Таиланде и в Китае, Xingjian. На индийском субконтиненте история трагична действительно, это - то, где индуистский Холокост имел место в средневековые времена, небольшой известный эпизод в истории Ислама в Западном мире, но тот, который оставил глубокую травмирующую марку на людях области и где конфликт все еще присутствует в области Кашмира. В Африке есть постоянная война в Судане, который продолжался с 1987. Трудно оценить число жизней, которые требовались, но его наиболее вероятные несколько сотен тысяч. Есть постоянная неустойчивость в Нигерии между возродившимися центральными северными государствами, которые все более и более оказывают давление на правительство в принятие Закона шариата как закон земель в тех областях. И конечно есть Мавритания, где мусульмане постоянно борются против немусульманских южан. Тогда есть, конечно, Кавказ-Чечня, и в Европе непосредственно у нас есть конфликт в бывшей Югославии между боснийскими мусульманами, сербами и хорватами и конфликтом между албанцами, сербами и македонцами и вполне возможно в пределах не слишком долго конфликт между албанцами и греками. Если мы устраняем эти конфликты, Чечню, Балканы, Судан, мир - довольно мирное место. Если бы мы устраняем из террористического уравнения, террористические акты, выполненные мусульманами прошлые 5 лет, мы приехали бы, чтобы понять, что война с терроризмом является ненужной, потому что террор не очень большая проблема.


5. Война - Обман

Американский Сенатор из Невады;
Я был на полу прежде, чем говорить об Исламе и каково большая религия это. Я сказал, прежде и я повторяюсь; основные врачи моей жены - два члена исламской веры, ее терапевт и человек, который выполнил хирургию на ней. Я знаю их хорошо, в их домах, социализированных с ними, говорил об очень серьезных вещах с ними; мы помогли друг другу с семейными проблемами. Я был в новую Мечеть с ними в Лас Вегасе. Они - замечательные люди с великими семьями, и я приехал, чтобы понять, что Ислам - хорошая религия, это - хороший образ жизни, у людей есть хороший медицинский кодекс, поскольку их религия диктует, и у них есть большие духовные ценности, поскольку их религия диктует. Это слишком плохо, что есть некоторые люди, неверно направленные люди, во всем мире пытаясь испортить этой очень прекрасной религии. Я полагаю, что они не могут дать этой религии дурную славу; Я думаю, что власть этой религии и власть людей в этой религии преодолеют этих злых людей, которые используют эту прекрасную религию, чтобы сделать плохие вещи невинным людям.

Роберт Спенсер
Ислам - религия и является политической системой, которая диктует, что нужно выполнить войну против неверующих, пока они или не преобразовывают или подчиняются. Это - оправдание, которое во всем мире используют террористы, для какого они делают, и то оправдание основано на основных элементах исламской традиции. Тот являющийся имеющим место; для умеренных мусульман, мирных мусульман очень трудно встать в пределах исламского сообщества и сказать; это не часть Ислама. Они только делают так из сознательного обмана, намеревающегося ввести в заблуждение Западных жителей в соответствии с исламской доктриной "Taqiyya" - религиозный обман, или они делают так на основе того, чтобы просто быть не сознающим то, что фактически преподает Ислам.

Сахих Аль-Бухари – Vol 4, Книга 52, хадис 269


Пророк сказал; ”война - обман.”

Абдулла-Араби
Расположение, вообще говоря, не позволено в Исламе. Но в отличие от других религий есть определенные ситуации, где мусульманин может лгать, и это было бы приемлемым, даже поощренное. Это понятие называют "аль-Такийя", что означает "предотвращение". Таким образом, мусульманину разрешают лгать, чтобы предотвратить вред, который может прибыть к нему, его группе или к Исламу

Роберт Спенсер
Когда каждый испытывает давление, можно лгать, чтобы защитить религию. Это преподается в Коране, Главе 3, Стихе 28 и Главе 16, Стих 106.

Абдулла-Араби
Есть определенные условия для того, чтобы лечь. Мусульманин может лгать по причине Ислама, может лечь его семье, чтобы сохранить мир, таким образом, он может лгать своей жене. Мусульманин может лгать своему поддерживающему мусульманину, чтобы сохранить мир в обществе.
Сам Мохаммад приказал, чтобы люди лгали. Когда люди, которых он приказал, чтобы пойти и убить кого-то, они сказали ему; мы не можем убить их, если мы не лежим тому человеку. Он сказал; хорошо, прекрасный, лгать.

Жизнь Мухаммеда – P 367


Апостол сказал …, "Кто избавит меня от Ibnul-Ashraf?” Мухаммед бин Мэслама, брат Бани Абдула-Ашела, сказал, ”Я буду иметь дело с ним для Вас, O Апостол Бога, я убью его”. Апостол сказал; ”Сделайте так, если Вы можете.” … Он сказал, ”Апостол O Бога, мы должны будем сказать неправду.” Он ответил; ”Скажите, что Вы любите, поскольку Вы свободны в вопросе.”

Серж Трифкович
Представитель Ислама в Западном мире знает, как играть в игру. Они знают, как представить их причину в пути, который не только расценен как приемлемый общественной господствующей тенденцией, но также и разумный и только. Они обратятся к демократическим институтам и их правам человека в полном знании, в котором данный власть сделать так, они отменят те учреждения и откажут тем правам другим.
Сахих Аль-Бухари – Vol 7, Книга 67, хадис 427
”Аллахом, и желающим Аллахом, если я даю клятву и позже нахожу что-то еще, что лучше чем это, тогда я делаю то, что лучше, и искупите мою присягу.”

Валид Шоебэт – Личные опыты вокруг совершения "аль-Такийя"
Когда я имел обыкновение работать переводчиком в Колледже Люка в Чикаго, мы устроили мероприятия по сбору средств для движений Jihadi, Организация освобождения Палестины, являющаяся одной из тех организаций. Мы раздали и поместили объявления для случая на стенах Колледжа. И я помню на арабском языке, это были бы в основном факты; принесите Вашим друзьям, мы намеревались поднять фонды, чтобы поддержать наших братьев Jihadi в Ливане во время борьбы в Южном Ливане против Израиля. И затем прибывает английская часть. В английской части это был бы стандарт; мы провели бы ближневосточное культурное мероприятие, Вы - все приветствие, мы будем подавать ягненка и ”baklava” …
Таким образом, Запад действительно не постигает величину “социального обмана”, который продолжается в каждом аспекте общественной жизни, даже от умеренных мусульман. Когда мы собираемся как группа, наши беседы отличаются. Как только Западный житель вошел бы в сцену тогда целые изменения беседы. Это становится совместимым с западными умами.
Когда я имел обыкновение идти в работу, я работал на американскую компанию во время Войны в Персидском заливе, все будут толпиться вокруг телевизоров, как только был ракетный удар порыва Riad или что-то как этот, и все будут обезумевшими, недовольными, если порыв приземлится в американском лагере. И я был бы среди своих американских коллег и сказал бы; “об очень жаль я сожалею, что у нас была потеря жизни”. Из расстройства от необходимости держать правду того, что я действительно чувствовал, что буду катиться по окну на своем пути домой на автостраде и кричать столь же громкий, как я мог; Allahu achbar!, Allahu achbar!
Это - колдовство, которое Вы делаете, когда враг убит, когда Вы побеждаете. Так, если это был победный день для иракца, когда они сажают ракету порыва, это был бы “Allahu achbar” на автостраде, где никто не мог услышать меня. Когда я пришел домой к своей остальной части квартиры жилого комплекса, были также арабы из Ближнего Востока. Мы собрались бы в моей квартире, наблюдать Войну в Персидском заливе на спутниковом телевидении, и мы похвалили бы Аллаха каждый раз, когда был инцидент, где американцы были убиты. Но это не было то же самое лицо, которое мы ставим в американской окружающей среде. В американской окружающей среде Вы играли различный сценарий, Вы действовали, как будто Вы были на их стороне. Таким образом, этот целый фасад находится в месте, и правда часто скрывается с запада

Бэт Е'ор
Именно Эдвард Саид, написал "Ориентализм", кто главный спонсор в создании представления этой новой версии Ислама как религия мира и терпимости. Эти представления теперь установлены во всех Западных университетах и в академии. На этой основе исчезла целая история Dhimmitude и джихада.

Роберт Спенсер
Эдвард Саид, который в его книге "Ориентализм" написал, что критика исламского мира со стороны Западных жителей была расистской и империалист. Это распространено, чтобы сделать политические пункты, чтобы приучить Западных жителей к идее, что мусульмане приходят надолго в Европе и США и что они не должны быть подвергнуты сомнению с точки зрения их лояльности к светской структуре Западного общества. Они не должны быть подвергнуты сомнению в этом несмотря на исторический, политический характер Ислама, потому что Ислам - религия мира. Эта беллетристика стала настолько укрепленной в американской и европейской общественной беседе такой, что любой, кто действительно подвергает сомнению это, был немедленно заклеймен как расист, торговец ненависти и фанатик. Кроме того это - очень эффективный инструмент в стране, где расизм - кардинальный грех среди всех, чтобы заставить любые эффективные дебаты замолчать о продолжающемся приложении мусульманских иммигрантов к Закону шариата и их намерениям к светским системам, в которых они теперь проживают.


6. Больше чем Религия

Докладчик для Администрации Буша:
Это не столкновение между Исламом или арабами, это о свободе, не культуре. Именно о работе с исламскими правительствами хотят продвинуться в современный мир. Работа с исламскими правительствами, которые рассматривают их лицо как лицо мира, и работающий против насилия и террора и людей, которые стремятся сдержать мир и кто стремится разрушить мир и свободу для других. Так, чтобы был тем, о чем это для нас, истинной веры Ислама, мы верим, религия мира, и мы намереваемся работать с ними в том отношении.

Абдулла-Араби
Ислам должен быть известен как больше чем религия. Идея, что Ислам - духовная религия как f. Христианство в качестве примера, является абсолютно неправильной.

Серж Трифкович
Было бы неправильно описать Ислам прежде всего как религию. С его раннего начала в целой жизни Мухаммеда это также был geo политический проект и система правительства и политической идеологии.

Роберт Спенсер
Ислам с его начал был и религией и системой правительства. Пример F.; исламский календарь не делает базисного года 1 со времени, когда Мухаммед родился или время, когда Мухаммед получил свое первое открытие от Аллаха, который я думаю, что оба - то, что могли бы ожидать Западные жители. Год 1 - то, со времени, когда Мухаммед стал лидером армии и главой государства в Медине. Это - начало исламского календаря, потому что в исламском понимании Ислам - политическая и социальная система так же как отдельная вера.

Серж Трифкович
В Исламе разделение между временной светской и религиозной властью не только невозможно, это еретически. Только в полном смешивании всех аспектов деятельности человека и всех аспектов политических и юридических функций государства может мы иметь Халифат, должным образом организованное государство, которое приятно Аллаху.
Валид Шоебэт
Когда Западные жители думают о религии, думают ли ее Ислам, Христианство, Иудаизм, Индуизм и Буддизм, Западные жители, что это - личная проблема, буддист будет идти в храм и поклоняться мирно, еврей идет в храм и делает свой “mitzvah”, мусульманин идет в мечеть и платит “zakat”, христианин идет в церковь в воскресенье, чтобы молиться. Они думают, что это - личная проблема, та религия - личная проблема. Так, когда они смотрят на Ислам, они сравнивают Ислам со способом, которым они понимают религии, и это - первая ошибка. Ислам не религия для личного использования, Ислам - Закон шариата, Ислам - форма правительства к миру, ЗАТЕМ личное заявление. Это не только, как Вы молитесь и что Вы молитесь к Мекке, это - как Вы одеваетесь, Вы одеваетесь в арабской культуре, Вы говорите на арабском языке, Вы не можете пойти в небеса, если Вы не молитесь на арабском языке, Вы не можете прочитать Коран на английском языке и ожидать заставлять благодеяния идти в небеса. Вы читаете Коран на арабском языке. Это становится империалистической системой, где все теперь должны говорить на арабском языке, думайте арабский язык и практикуйте религию на арабском языке. это - форма закона, не только в том, как Вы едите, но и как Вы женитесь, как Вы имеете дело со своим правительством, как Вы имеете дело со своими вооруженными силами, как Вы имеете дело с молодежью, как Вы имеете дело с женщинами – КАЖДЫЙ аспект Вашей жизни становится Исламом. Все - Ислам.

Сахих Аль-Бухари – Vol 2, Книга 23, хадис 413


Евреи принесли Пророку человеку и женщине от среди них, кто нарушил супружескую верность незаконные половые сношения. Пророк приказал, чтобы они оба были забиты камнями насмерть около места того, чтобы возносить похоронные молитвы около мечети.
Сахих Аль-Бухари – Vol 7, Книга 62, хадис 88
Пророк написал брачный контракт с Aisha, в то время как ей было шесть лет и осуществляла его брак с нею, в то время как ей было девять лет, и она оставалась с ним в течение девяти лет (то есть до его смерти).

Роберт Спенсер
Никоим образом не исламский шариат, исламское правительство, совместимое с Западными соглашениями прав человека и свободой совести. Традиционный Ислам запрещает преобразованию Ислам и запрещает любому оставлять Ислам. Нет никакого выхода. Это запрещает мусульманам и немусульманам жить, как равняется в обществе. Это передает под мандат второй статус класса (dhimmi) немусульман, запрещая им держать власть над мусульманами, таким образом запрещающими им удержать определенные места в результате. Это даже исторически передало под мандат это, храмы (евреев и христиан) ни не должны были быть построены или восстановлены, приводя к сообществам, заканчивающим постоянном состоянии снижения.

Сура 5, Стих 51


O Вы, кто верит! Возьмите не евреев и христиан как Auliya (друзья, защитники, помощники, и т.д.), они - всего лишь Auliya друг другу. И если кто-либо среди Вас берет их в качестве Auliya, то, конечно, он - один из них.

Серж Трифкович
Для немусульманина, живущего в мусульманском обществе не возможно призвать его гражданские права и права человека, которые были бы независимыми или отдельными от понятия шариата. Он, как ожидают, подчинится шариату охотно и если он примет свой Dhimmitude, то он будет защищенным человеком. Защищенный человек - кто-то, кто фактически согласный подчиненный мусульманским повелителям.

Жизнь Мухаммеда – P 368


Мы приветствовали его, когда он выдерживал просьбу, и он вышел нам, и мы сказали ему, что убили врага Бога. Он плевал на раны нашего товарища, и и он и мы возвратились к нашим семьям.
Наше нападение на вражеский террор броска Бога среди евреев, и не было никаким евреем в Медине, который не боялся за его жизнь.

Валид Шоебэт
Мухаммед очень ясно сказал, который зарегистрирован через хадис, это; “Мне приказали бороться, пока все не говорят, что “нет никакого бога, но Аллаха, и Мухаммед - посыльный Аллаха”. Это - то, как Ислам распространялся в Северную Африку, это - то, как Ислам распространялся полностью в Индонезию, и это - то, как Ислам распространялся всюду по Ближнему Востоку. Сирия не была мусульманской страной, Ливан не был мусульманским. Саудовская Аравия даже, было смешанное множество. Именно так Ислам распространял все всюду по Ближнему Востоку мечом. Это - то, почему Вы не видите синагог и церквей в Саудовской Аравии. Христианство является фактически несуществующим. Даже в деревне в Вифлееме, мусульмане занимают. Есть только 20 %, оставленных христианского населения. В Ливане христианские ливанцы двигаются droves, Хезболла, там являются очень активными. Ливан имел обыкновение быть христианской страной. Теперь внезапно это Обращается в мусульманство так, Ислам в движении и был начиная с его создания.

Роберт Спенсер
Мусульмане, которые приезжают в Соединенные Штаты и приезжают в Европу с идеей, что шариат - закон Аллаха, они рассматривают нашу свободу религии, и они рассматривают факт, что немусульмане находятся в законах о создании власти, которые не являются на основе закона Аллаха, а на основе согласия и свободных выборов. Они рассматривают все это как проявление “Jahelia” или неверия - предисламский период невежества как времена в любой национальной истории прежде, чем это стало мусульманским. У Вас есть Пакистан, Иран и так далее; они обращаются к периоду их истории прежде, чем они стали мусульманскими как период “Jahelia”. Они будут также полагать, что Соединенные Штаты и Европа находятся в периоды Jahelia сегодня. И много мусульман, входящих в Соединенные Штаты и Западную Европу, будут работать, чтобы установить исламские механизмы правительства здесь, где цель состоит в том, чтобы создать исламские государства на основе идеи, что у светских государств и государства, основанного на выборах, нет никакой законности. У Вас нет выборов о законе Аллаха, Вы просто повинуетесь тому, что говорит Бог.


7. Палата войны

Роберт Спенсер
Самая важная вещь того, что запад должен знать об Исламе сегодня, состоит в том, что у этого есть политический характер и что это не просто религия. Это - религия и система взглядов, которая передает под мандат войну против неверующих в цели для того, чтобы основать социальную модель, которая абсолютно несовместима с Западным обществом. Американцы должны знать это, европейцы должны знать это, потому что мусульмане входят в страны Запада, держа эти верования и намереваясь действовать на них. Они - побуждение позади современной террористической деятельности, и они - цели миллионов мусульман на Западе и во всем мире. Мы должны знать это так, чтобы мы могли защитить нас. Но к сожалению из-за политкорректности и из-за СМИ и нежелания государственного управления стоять перед источниками исламского терроризма эти вещи остаются в значительной степени неизвестными.

Валид Шоебэт
Исламский фундаментализм - клетка спящего в Европе и США. Хороший пункт кожуха - Saladin. Saladin - великий герой в Исламе. Saladin был тем, кто побеждал Крестовые походы. Было соглашение, которое, как предполагалось, происходило между Crusaders и Saladin, и история идет следующим образом; арабский посредник приехал в Saladin и сказал – Коран говорит: “Если они признают миру, чем признают этому”, что означает, что, если враг хочет мир, позволяют нам иметь мир, который является Стихом, который Вы можете найти непосредственно в Коране. И Saladin ответил большим ответом, когда он заявил парню; Вы - араб, и я - курд. Вы должны знать Коран лучше чем я... Не забывайте, что Коран также говорит; “Почему должен мы признавать для мира, когда у нас есть власть”. Таким образом, Вы находите оба Стиха в Коране. Вы признаете миру, когда Вы - более слабая сторона. Это - то, почему Вы слышите термин “hudna”.“ Hudna” является мирным договором, прекратить огнем. В Ираке Сэдр попросил hudna, потому что он знал, что не мог победить американцев. Вы находите hudna’s в нескольких конфликтах, когда враг более силен, чем Вы. Но как только Вы получаете силу тогда, Вы не признаете для мира. Это - то, почему у лица исламского фундаментализма на Западе есть фасад, что Ислам - мирная религия. Поскольку они ждут, чтобы иметь больше исламских иммигрантов, они ждут, чтобы увеличиться численно, ожидая, чтобы увеличить их политическую власть. Как только они делают тогда, история повторит себя. Вы будете видеть реальное лицо исламского фундаментализма здесь в Вашей стране.

Роберт Спенсер
Это неудачно, но это не ведение переговоров с джихадистами. Есть не достигание соглашения с ними. Мусульманское право очень ясно на этом, и вот еще раз пример; мы должны отнестись к Исламу серьезно! Мусульманское право не учитывает соглашения. Это не учитывает мирные урегулирования между мусульманскими государствами и немусульманскими государствами. Все, что это учитывает, является временным периодом до 10 лет hudna или что обычно переводится как перемирие. Позволить исламским силам собирать его силу. Но это не то же самое как мир, поскольку мы знаем это. Это не то же самое как отсутствие состояния войны, это - только временное перемирие. Во время войны, которую рассматривают джихадисты, продолжался в течение 14 столетий и готовы бороться за еще 14.

Сура 47, Стих 4


Так, когда Вы встречаете (в борьбе, джихаде в Причине Аллаха) тех, кто не поверил, удар на их шеях до, когда Вы убили и ранили многих из них, затем связываете связь твердо на них (то есть возьмите их в качестве пленников). … Таким образом Вам приказывает Аллах продолжить в выполнении джихада против неверующих, пока они не охватывают Ислам (то есть спасены от наказания в Адском огне), или, по крайней мере, приезжайте при своей защите), но если бы это было желание Аллаха, то сам он, возможно, конечно, наказал их (без Вас). Но (он позволяет Вам бороться), Чтобы проверить Вас, некоторых с другими. Но те, кто убит в Способе Аллаха, Он никогда не будет позволять их делам быть потерянными.

Серж Трифкович
В исламских взглядах мир разделен на “Дом Ислама”, где мусульманское право было установлено, где высшие правила Аллаха, и “Дом войны”, которая является остальной частью мира. Эта дихотомия напоминает о других тоталитарных идеологиях и наиболее явно коммунизме. И коммунизм и Ислам ищут конец истории в этом мире. Конец истории прибудет, когда весь мир станет Исламом или когда пролетарская революция приводит к власти рабочий класс во всем мире, который будет концом государства, концом денег и концом притеснения класса. В обоих случаях возможно иметь период перемирия. Возможно иметь мирное сосуществование, но что мирное сосуществование - тактическая уловка и не постоянное решение.

Сахих Аль-Бухари – Vol 4, Книга 52, хадис 196


Апостол Аллаха сказал, “Мне приказали бороться с людьми, пока они не говорят, ни один не имеет право поклоняться, но Аллах.

Роберт Спенсер
Если мы полагаем, что, если только мы изменили нашу политику по отношению к Израилю и если только мы изменили нашу политику по отношению к Ираку или изменили нашу политику по чему-то еще, если только мы не вынули “режим Mossadegh” в Иране в 1953 … Эти идеи, смешны. Они основаны на фундаментальном недоразумении побуждений и целях джихадистов. Это не конфликт, который был создан с созданием государства Израиля или конфликта, который был создан, когда американская армия вошла в Ирак. Глобальный джихад продолжался без любого существенного прерывания с 7-ого столетия. И это только уменьшилось в силе и деятельности временами, когда исламский мир был слишком слаб, чтобы преследовать по суду это.

Бэт Е'ор
Вопрос теперь, когда мы должны спросить нас; сделайте мы хотим сохранить наши Иудею-христианские ценности и нашу собственную цивилизацию, или сделать мы хотим, сделайте мы хотим идти к dhimmitude, увеличенному dhimmitude в Европе, которая охватит всю Европу. Этот процесс не состоит в том, что неизбежный для США, но это приведет к американской изоляции. Это должно будет иметь дело в геополитике с Обращенным в мусульманство, Dhimmi Европа. И они - проблемы, которые должны быть учтены европейцами и американцами непосредственно в выборе их идентичности и их будущего – свобода или dhimmitude.

Серж Трифкович
Чтобы защититься против нападения глобального джихада, который прибудет в столетии вперед, Запад должен был бы действительно оказаться и сказать; каково точно географическое и культурное пространство, которое будет защищено и от имени какой? Защита Запада от имени идеологии мультикультурализма была бы невозможна. Мультикультурализм и постмодернистский либерализм не достойная смерть для. Они не что-то, что может вдохновить людей делать то, что их предки сделали в "Пуатье" во время первой волны и в стенах Вены в 1683 во время второй волны. То, что глобальный джихад имеет на его стороне, является простым склонным обязательством миллионов людей к не только распространение вера, но также и лучше непосредственно за счет неверного прежде всего через иммиграцию и позже в случае необходимости другими средствами.

Валид Шоебэт
То, что запад должен понять об Исламе, - то, что у Ислама есть потенциал замены опасностей, что национал-социализм и Коммунизм принесли с ними. Как Нацизм и как коммунизм, в Исламизме конец оправдывает средства. Нет никакого уважения к национальным границам. И целая идеология должна способствовать их образу мыслей и способствовать их образу жизни всюду по всему миру. Это - то, что преподается на Ближнем Востоке, это - то, что прибывает из всей юриспруденции в Саудовскую Аравию и всех всюду по мусульманскому миру. Ислам завоюет и продолжит завоевывать, пока он не одержит победу, пока все в мире не говорят; нет никакого бога, но Аллаха, и Мухаммед - свой пророк.

Серж Трифкович
С особенностью Ислама нужно стоять. В отличие от других, и я против высказывания этого в полном знании, что оно оскорбит некоторых Западных жителей, в отличие от индуистов, в отличие от Конфуцианцов, в отличие от врагов Африки района Сахары, у мусульман есть врожденная тенденция расширить и преобразовать остальную часть мира. Не только к их религии, но и к их перспективе и к их юридической и моральной системе. Они не будут заявлять это открыто, в то время как они находятся в меньшинстве в странах, в которые они иммигрируют, но мы видели на сей раз и снова на протяжении всей истории. Как только они достигают чисел, необходимых, чтобы навязать их волю, они сделают так.
Чудеса происходят. Я не знаю, является ли это другой возможно еще более смертельная террористическая атака, которая будет действовать как катализатор или будет ли это геополитической конфронтацией на Ближнем Востоке непосредственно с Израилем, возможно, в серьезной опасности, но я действительно надеюсь и полагаю, что толчок возвратит в умы и сердца европейцев понимание потребности встать и быть посчитанным. Прежде, чем это будет слишком поздно …

Произведенный и Направленный Грегори М. Дэвисом и Брайаном Дэли. Произведенный и Распределенный Quixotic Media, LLC США 2006




1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   261


©netref.ru 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет