Книга «Я нашел путь»



жүктеу 0.93 Mb.
бет1/6
Дата01.05.2016
өлшемі0.93 Mb.
түріКнига
  1   2   3   4   5   6
: download -> education -> uves
download -> Построение таблиц истинности логических выражений
download -> Қазақстан республикасының білім және ғылым министрлігі қазақ инженерлік теникалық академиясы
download -> Правила соревнований международная Ассоциация Бокса [Преамбула]
download -> Қазақстан тарихы бойынша Ұбт шпаргалкалары а а. Иманов көтерiлiс отрядтарын қаруландыру үшiн – қару-жарақ шығаруды ұйымдастырды
download -> Бехаалотха Когда будешь зажигать Числа 8,1 12,16
download -> Мы молімся за вас жыццё Змяні сваё жыццё Захавайце наша жыццё! Мы любім вас Змяні сваё сэрца Змяні сваё харчаванне
download -> Загальна характеристика роботи
uves -> Служение в крупных городах: Адвентистское движение в урбанизированном мире Монтэ Солин Центр креативного служения Линкольн, Небраска




Я нашел путь
Аннотация

Рано или поздно каждому человеку приходится искать ответы на волнующие вопросы: откуда я? зачем живу? и что ждет меня впереди?

Эти же вопросы не давали покоя и автору этой брошюры. После долгих поисков он находит истину в Священном Писании. Библия дает ответы на самые животрепещущие вопросы: что есть истина? Каким будет пришествие Христа! Что ждет человека после смерти?

Книга «Я нашел путь» рекомендуется всем без исключения. Те, кто знакомы с христианством, обретут новые опыты на пути, конец которого — счастливая вечность. А незнакомым со Христом она поможет отыскать верный путь в лабиринте жизни.

Издатели.
Мне нужен путеводитель

Меня всегда восхищала уверенность людей, которые хорошо знают дорогу. Они встречаются везде: и в религии, и в области ес­тественных наук, таких, например, как география или математика.

Однажды вместе с проводником-индейцем мы пробирались через Скалистые горы Канады. Мне казалось, что мы все время делаем круги и топчемся на одном месте. Несколько раз я даже порывался протестовать, уверяя проводника, что он идет не в том направлении. Через несколько часов, добравшись до нужного нам места, индеец показал на карте пройденный нами путь. Из всех возможных маршрутов это был самый короткий. Если бы я по­пытался пойти один, то в лучшем случае я, наверное, потерял бы гораздо больше времени, а в худшем — мог бы поплатиться и жизнью.

Один мой друг рассказывал о том, что произошло с ним однаж­ды в Лондоне. У него были при себе очень важные документы, которые необходимо было срочно передать в какое-то государст­венное учреждение. В тот день стоял густой туман, и настолько густой, что нельзя было даже прочитать названий улиц. Мой друг очень быстро потерял ориентацию и заблудился. Он совсем было уже отчаялся найти дорогу, как вдруг заметил рядом с собой рас­плывчатые очертания человека, который шагал так спокойно и уверенно, будто тумана вовсе не было. Натолкнувшись на прохо­жего, мой знакомый спросил:

— Простите, сэр. Я заблудился. Не могли бы вы помочь мне найти дорогу?

— С удовольствием. Я провожу вас, куда вы пожелаете, — от­ветил незнакомец.

Мой друг сказал ему адрес, и прохожий повел его, сворачивая то направо, то налево с такой уверенностью, что моему знакомому оставалось только удивляться: как может человек идти так смело в таком густом тумане?

— Вот ваше учреждение, сэр,— сказал незнакомец, остано­вившись перед массивным зданием, очертания которого едва вид­нелись в полумраке.

— Как вы сумели так легко найти дорогу? — поблагодарив, спросил мой друг.

— Туман мне нисколько не мешает,— ответил тот,— я слепой.

Я вырос в христианской семье, где религия была частью пов­седневной жизни. Но в школе я попал под влияние учителя-атеис­та, и основание моей веры пошатнулось. Он посмеивался над ве­рующими, утверждая, что любая религия бессмысленна. Позже, когда мне стало понятно, что вопросы религии для меня сплошной непроницаемый туман, я начал искать человека, который помог бы мне выбрать правильный путь в жизни и ответить на мучавшие меня вопросы. И я стал обращаться к священникам и руково­дителям самых разных церквей — к тем людям, которым, как я полагал, надлежало бы знать ответы на все мои вопросы. Но большинство из них говорили мне: «Если ты будешь порядочным человеком, то войдешь в Царство Небесное».

Но зачем, спрашивается, мне Царство Небесное? Что оно со­бой представляет? Где оно? Этого толком никто не знал. Одни го­ворили, что можно заслужить спасение добрыми делами. Другие утверждали, что если Бог решил меня спасти, то неважно, что я делаю и как протекает моя жизнь. А один священник сказал, что я должен молиться непременно по-норвежски, так как Бог не по­нимает другого языка.

У людей есть различные планы и карты, расписания и разно­го рода справочники и указатели. Вам точно могут сказать, как связаться по телефону или по телеграфу с мэром города Сан-Франциско или с губернатором Тумбукту (город в Западной Аф­рике). Вам могут помочь найти кого угодно, но только не Бога, могут помочь добраться до любого места, но только не до Царства Небесного. Очень немногие могут уверенно говорить об этих вещах.

Тогда я решил попробовать найти ответы на свои вопросы в Библии — Книге, которую многие так любят и ценят. Раньше я часто пытался читать Библию, но она казалась мне непонятной и бессвязной. Когда же я начал глубже изучать ее, то был изумлен ясностью изложения и четкостью всех высказанных в ней мыслей. Вся Библия (от первой ее Книги Бытие до последней — Открове­ния) опирается только на Божественный авторитет, даже самое первое предложение — «В начале Бог сотворил небо и землю» — не оставляет места для предположений о миллионах лет эво­люции...

Библия — это целая библиотека; она состоит из 66 книг, ко­торые были написаны сорока различными авторами на протяже­нии шестнадцати веков. Каждый из них говорил с такой силой и убедительностью, что я вспомнил своего проводника в Скалистых горах Канады. Было очевидно, что эти люди знают, о чем пишут. Хотя каждый автор отвечал требованиям своего времени и своего языка, все же на каждой странице можно увидеть печать Божью. Человек не в состоянии придумать такую историю о сотворении мира, о происхождении добра и зла или о сотворении Евы. Биб­лия обладает огромным воздействием на людей, каким может об­ладать только искренняя и правдивая книга. Библия говорит сама о себе, что является Божьим путеводителем для заблудившихся в этом мире.

Хочется привести несколько изречений, которые свидетельст­вуют о том, что Бог желает нам помочь обрести истину. «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105). «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою» (Пс. 31:8). «И будет Господь вождем твоим всегда и... будет насыщать душу твою» (Ис. 58:11).

Эти обещания — как и многие другие — даны нам, людям, и они исполнятся в нашей жизни, если только мы пожелаем идти по истинному пути. Я понял, что есть небесный Путеводитель, который может нас безопасно провести через все превратности жизни, и было бы безумием со стороны людей не воспользоваться этим ру­ководством.

Эта замечательная книга настолько меня заинтересовала, что я начал искать в ней ответы на многие волнующие меня вопросы.

Что представляет собой Тот, Кто говорит, что сотворил небо и землю, звезды и все небесные светила? (Быт. 1:16). В Библии можно найти таинственные описания Творца, вызывающие благо­говейный трепет. Псалмопевец, например, представил Его, как шествующего «на крыльях ветра» (Пс. 103:3). А пророк Исаия пишет: «Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней как саранча пред Ним» (Ис. 40:22).

Изучая астрономию, начинаешь понимать, как мала и незна­чительна наша планета по сравнению с необъятной вселенной. Но интересно, понимал ли до конца это Соломон, когда говорил в своей молитве во время посвящения храма: «Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил» (3 Цар. 8:27).

Глядя в микроскоп, поражаешься тому, что Бог сотворил неизмеримо малые вещи с таким же совершенством, как и бесконечно большие. Как же мне лучше узнать такого Бога? Как я могу убедиться, что Он действительно заботится и думает обо мне? Могу ли я вообще понять Бога лучше, чем вирус гриппа в крови афри­канского слона понимает действия правительства Соединенных Штатов Америки?

И я снова обратился к Библии. Нужно было лишь немножко поискать, и секрет с Божьей помощью легко открылся, причем в первой же главе Книги Бытие.

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по по­добию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всей землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог чело­века по образу Своему, по образу Божию сотворил его» (Быт. 1:26, 27).

Человек, будучи сотворенным по подобию Божьему, был наде­лен творческими способностями; он должен был участвовать в уп­равлении миром. Как Бог управляет на небе, так и человеку надлежало управлять на земле. Дав человеку жизнь, Бог поделил­ся с ним Своей жизнью, и люди должны были быть подобными Богу во всем: в любви, в мыслях, в своих делах и в служении добру.

Я помню, какое волнение, какой трепет охватил меня, когда я почувствовал свое единство со Всевышним. С этого момента я стал другим человеком. Если раньше я был горд, упрям и самолю­бив, то в этот день моя душа изменилась к лучшему. Я узнал, что Бог — Личность и я сотворен по Его образу. Я нашел в Нем Про­водника, Который будет вести меня по жизни. Я чувствовал себя как старатель, который вдруг обнаружил богатые залежи золота. Но как мало мы знаем о Боге и как хочется узнать о Нем больше! То же, вероятно, переживал и Иов, когда говорил: «Вот, это части путей Его; и как мало мы слышали о Нем! А гром могущества Его кто может уразуметь?» (Иов 26, 14).
Погибающий мир

Меня всегда поражала и очаровывала необъятность вселен­ной. Еще задолго до начала «космической эры» я чувствовал себя как узник, прикованный к земле.

Однажды ясным зимним вечером я со своим другом детства Форресом катался на коньках на пруду в Северной Дакоте. Мы наблюдали, как созвездие Тельца и Ориона во всем своем блеске поднимались все выше и выше на небосклоне. Сириус, самая яр­кая звезда, как раз появилась над горизонтом.

— Знаешь, — сказал благоговейно мой друг Форрес, скользя по гладкому, как стекло, льду, — единственные предметы, нетрону­тые грехом, видимые нашему глазу, — это звезды.

— Конечно,— согласился я, — ведь звезды — огненные шары, подобные солнцу. На звездах нет людей, а грешить могут только люди.

Добравшись до конца пруда, мы сели отдыхать.

— Сколько планет вращается вокруг солнца? — спросил меня Форрес.

— Восемь, — ответил я (В то время Плутон еще не был от­крыт).

— Так вот, — сказал мой друг, — представь, что на небе мил­лион звезд, и каждая имеет по восемь планет, и все они населены. Сколько это будет?

— Восемь миллионов, — мгновенно ответил я. В арифметике-то я быстро соображал.

— Наша Земля, — продолжал он, — единственная планета во вселенной, зараженная болезнью греха. Наш мир находится как бы в карантине, и мы должны оставаться в таком состоянии до тех пор, пока не избавимся от этой болезни. Это наподобие остро­ва Эллнс, где находились эмигранты, прежде чем их допускали в Соединенные Штаты.

Мысли, высказанные Форресом в тот вечер, сильно изменили мои взгляды на жизнь. Однажды, проезжая на пароме мимо ост­рова Эллнс в нью-йоркской гавани, я вспомнил об этом разгово­ре. Остров Эллис, к счастью, не используется больше для карантина; но, к сожалению, наша Земля все еще находится в ка­рантине, здесь все еще действует грех, и мы все еще находимся в заключении.

Меня часто мучил вопрос, почему этот мир стал погибающим миром. Иногда мне казалось, что все мы страдаем несправедливо, и все те несчастья, которые могут случиться с нами в этой жизни, незаслуженны. Иногда я удивлялся, почему Бог не поселит всех желающих грешить на каком-нибудь отдаленном острове. Эта мысль пришла мне в голову, когда я стоял на холме в Сан-Фран­циско и смотрел на крепость Алкатрац, маленький остров, называ­емый Скалой. Это — тюрьма, где в свое время сидели самые закоренелые преступники. Хотя некоторые из них пытались бежать вплавь, удавалось это очень немногим. Я думал, как хорошо было бы, если бы мы имели достаточно большой остров, где мог­ли бы поместиться все желающие грешить: жулики, обманщики, мошенники, воры, плуты, лжецы; если бы можно было всех их по­местить на изолированном острове в Тихом океане, то все осталь­ные люди могли бы жить в мире и благополучии.

Но затем я стал подсчитывать, каких размеров должен быть этот воображаемый остров. Много ли найдется на свете абсолют­но честных людей? Что представляет собой прежде всего моя жизнь? О, как много в ней несовершенств! В мире, наверное, мно­го таких людей, как я, которых следовало бы изолировать на этом острове. И тогда впервые у меня возникла мысль, что Бог, воз­можно, так и поступил, превратив нашу Землю в изолированный остров.

Меня всегда интересовало, откуда взялся дьявол и почему он натворил так много горя и бед на небе и земле. В Писании сказа­но, что он был вначале ангелом, одним из самых почитаемых су­ществ на небе. Его имя было «Люцифер» или «Светоносец», «сын зари». Подобно всем сотворенным существам, он имел право вы­бора — право избирать то, что ему нравится больше. Он мог избрать добро или зло. Но он выбрал зло. Адам и Ева поддались искушению сатаны и стали участниками его восстания.

Все благословения вечности обещаны тем, которые останутся верными Богу и будут любить Его. Наш Творец не оставляет нам никаких извинений, если мы выбираем путь греха. Грех — это странная, порой привлекательная, но всегда обманчивая тайна, его начало лежит у самого престола Бога — в сердце одного из самых почитаемых ангелов. Возможность избирать добро сама по себе дает также право избрать и зло. Мы не можем добровольно оста­ваться верными без возможности оказаться неверными. Истина не существовала бы, если бы не было возможности существования лжи. Грех — это зло, и только всеведущий и всемогущий Бог мо­жет предвидеть все трагические последствия его. Ангелы, которые никогда не видели греха и не слышали о смерти, возможно, не могли бы понять всего ужаса его,

Адам и Ева, нарушив в Едеме запрет Божий, потеряли бес­смертие, свой дом и свое владение. Из-за них все человечество потеряло свое место в Божьем царстве. Мир превратился в своего рода остров Эллис или Алкатрац, и вся вселенная наблюдает и видит, что получается, если сатана берет власть над людьми, не подчиняющимися правлению Бога. Большинство людей считают себя обреченными рождаться, жить и умирать в этой тюрьме в космическом пространстве, и между тем забывают о славе, кото­рой они лишились. Мир был создан, чтобы стать нашим домом, а не нашей тюрьмой,

Нашу планету можно сравнить с космическим кораблем, ко­торый мчится из временного к вечности. Другой космический аппарат под названием «Луна» является нашим постоянным спут­ником. Вместе с некоторыми другими кораблями, которые назы­ваются планетами, мы в сопровождении светящегося огненного шара под названием «Солнце» летим в небесном пространстве. Мы мчимся вот уже в течение почти шести тысяч лет. Мы знаем» с какой скоростью мы летим, но не знаем, куда и зачем...

Когда опыт с грехом закончится и вся вселенная убедится, что грех — ужасная, смертельная болезнь, когда по милости Божьей она искоренится во вселенной, тогда земля снова станет верной Богу, неотъемлемой частичкой мироздания, полной любви.


Луч надежды

После грехопадения Адаму и Еве блеснул луч надежды. В Книге Бытие записано, что Господь сказал Змею: «И вражду поло­жу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жа­лить его в пяту» (Быт. 3:15). Семя жены — это Тот, Кто должен прийти и стать Спасителем мира. Он положит конец деятельности сатаны, который соблазнил первых людей в раю, сатана же будет жалить его в пяту, то есть причинит много страданий Сыну Божь­ему, Который придет на землю, чтобы стать Сыном Человеческим.

Несомненно, Адам сильно переживал, когда был изгнан вместе со своей женой из своего прекрасного дома — Едемского сада, и ему было сказано: «В поте лица твоего будешь есть хлеб». Но со временем, когда у них родился первенец Каин, они радова­лись, ибо надеялись, что он и есть обещанный Искупитель. Увы, их надеждам не суждено было сбыться. Их первенец Каин совер­шил тяжкое преступление, убив своего младшего брата Авеля. В своей жизни Авель и Каин выбрали два противоположных пути. Авель имел мягкий характер, был полон любви и доброты. Он старался жить по законам Божьим. Каин же, наоборот, следовал примеру злых согрешивших ангелов, сомневался в Боге и обвинял Творца в постигших людей несчастьях.

С убийством Авеля злое начало, казалось, торжествовало, но, несмотря на все умножающийся грех, страдания, болезни и горе, в каждом поколении во все века жили люди, которые верили Богу и воспринимали всей душой Его дух праведности. Каждый раз, когда народ унывал и падал духом. Бог посылал Своих про­роков, чтобы повторить Свое обещание о приходе Мессии, Кото­рый спасет людей от греха и смерти. Прошло четыре тысячи лет, и вот наконец Мессия пришел. Бог сошел в мир в человеческом образе, родившись, подобно всем людям, немощным Дитятей. Ве­лика и непостижима эта тайна воплощения — Сын Божий стал Сыном Человеческим, Князь неба стал скромным жителем этой земли.

Иоанн, любимый апостол Христа, так пишет о воплощении: «В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал» (Ин. 1:10). Тот, Который был вначале един с Отцом, теперь пришел в мир, как малое Дитя, чтобы люди могли видеть Бога в человеческой плоти и наблюдать принципы Божьи в действии.

Борьба между Люцифером и Архангелом Михаилом, которая началась на небе, продолжалась на земле: теперь Люцифер борол­ся с Иисусом Христом. Сатана пытался уничтожить Спасителя, побудив царя Ирода убить невинных младенцев в Вифлееме. Но Бог спас своего Сына, повелев Его родителям идти в Египет. Са­тана старался оказать вредное влияние на Христа в развращен­ном городе Назарете; но, как лилия остается чистой и белоснеж­ной, хотя и растет в грязном болоте, так и Иисус, несмотря на греховное окружение, «преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» (Лк. 2:52). В пустыне сатана пытал­ся ввести Христа в грех посредством различных искушений. В свое время ему удалось соблазнить Адама и Еву, заверяя их, что они достигнут Божественного совершенства, если нарушат запрет Господа. Но его попытки подобным же образом соблазнить Иису­са закончились неудачей. Сын Божий отверг все его заманчивые предложения. Таким образом, там, где Адам потерпел поражение, Иисус победил.

Всей своей жизнью Иисус показывал нам пример самоотвер­женного служения, совершенного милосердия, доброты и любви. Он всегда находил добрые слова для страдающих, старался обод­рить угнетенных; Он творил везде добро и старался использовать все возможное, чтобы поднять людей на более высокий уровень совершенства. Его жизнь постоянно осуждала эгоизм, зло, алч­ность, жестокость. Его сердце было наполнено невыразимой лю­бовью и желанием спасти Свой народ. Он знал, что ему предстоя­ло вынести огромные страдания ради людей, но Он думал не о Себе, а о них. Когда его ложно обвинили, несправедливо осудили и незаконно казнили, Он молился о Своих врагах: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают». Все искушения и козни сатаны, все физические страдания и лишения, посредством которых он пытал­ся сломить Иисуса, не могли вырвать из Его уст ни единого слова жалобы, горечи или обвинения, ни малейшего желания отомстить за себя.

Когда Иисус умер на Голгофе, Его кровью были омыты все грехи человечества и уплачен весь долг за нарушенный закон. Смертный приговор, вынесенный Адаму и Еве и всем последую­щим поколениям за нарушение Божественной заповеди, был при­веден в исполнение на кресте. Иисус добровольно принял на Себя наказание. Он умер, чтобы грешник мог жить. Хотя сатана и все его темные силы, казалось, восторжествовали, пригвоздив Спаси­теля к кресту, в действительности они обрекли себя на смерть. Божий закон любви был признан справедливым. В этом греховном мире он был в совершенстве исполнен одним Человеком — Иису­сом Христом. Смерть на кресте была выражением безграничной любви и справедливости Божьей. Писание говорит: «Милость и ис­тина сретятся, правда и мир облобызаются». На вечные времена крест будет являться памятником и свидетельством непреходящей Божьей любви и безграничной милости.

Вся вселенная ликовала, когда Иисус воскрес из мертвых. Те­перь все сотворенные существа были уверены, что справедливость в конце концов восторжествует и зло будет окончательно уничто­жено. Воскреснув из мертвых, Иисус обрел право возглавить че­ловеческий род, заняв место Адама, первого из людей. В своем Послании к Коринфянам апостол Павел пишет: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут», и далее: «Так и написано: „первый человек Адам стал душою живущею“, а последний Адам есть дух животворящий» (1 Кор. 15:22, 45). В лице Адама все человечество пошло по ложному пути, и Иисус Христос исправил эту ошибку, открыв людям возможность достичь высшей цели и получить спасение.

Живя на земле, Иисус основал церковь. Многие люди не зна­ют, что она из себя представляет. В наше время можно найти сот­ни разных церквей, и каждая из них уверяет, что только она — истинная, основанная Христом церковь. Я смиренно склонял ко­лени и молился в маленьком храме в лесу, построенном из бревен, в северной части штата Мичиган, и я чувствовал там присутствие Бога. Я стоял в благоговейном молчании в соборе Св. Софии в Лос-Анджелесе, глядя на переливающийся огнями канделябр, на святых в золотых ризах, на богатый алтарь и на изумительную резьбу по дереву. Я побывал в соборе Св. Патрика в Нью-Йорке в вечерний час, когда там было пусто и тихо. Я молился Богу в деревянной школе, где все места были заняты и люди стояли на улице у открытых окон и дверей, стараясь услышать, что скажет о любви и милости Божьей скромный прихожанин. Я сидел в лод­ке у берега небольшой заболоченной речушки на юге страны, под сенью гигантских кипарисов, и чувствовал, что здесь также при­сутствуют ангелы Божьи. Я вспоминаю слова Иисуса Христа: «Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников ищет Отец Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклонять­ся в духе н истине» (Ин. 4:23, 24).

Истинная церковь состоит из людей, которые принадлежат Христу. Церковь — это не блестящие, поражающие воображение массы кирпича и камня, не окна с цветными витражами и узорча­тыми решетками, не высокие колокольни и не золоченые купола. Для церкви, основанной Иисусом, важно лишь, чтобы наше сердце было едино с Богом и друг с другом и чтобы жизнь наша проте­кала в соответствии с волей Божьей.
В ожидании царя

В огромном аэропорту, в специальном павильоне, царило на­пряженное молчание. Часы на стене отсчитывали минуты. Все бы­ло готово для встречи почетного гостя. Ожидали прибытия короля.

Самолет приземлился; короля Саудовской Аравии встречали высшие должностные лица Соединенных Штатов Америки, ему были оказаны достойные почести. Многие из присутствующих пер­вый раз в жизни видели живого короля. Развевающиеся одежды, большая свита, поклоны и формальности — все это было довольно непривычно для людей, выросших в нашей демократической стране.

Король привез с собой своего малолетнего сына, который нуж­дался в срочной медицинской помощи. Болезнь была очень тяже­лая, и действенную помощь ребенку могли оказать только в Аме­рике, стране, известной новейшими достижениями в области медицины. Несмотря на огромную королевскую власть, это был такой же человек, как и мы, отец, любящий своего сына и всей душой желающий помочь ему.

И я невольно подумал о прибытии другого Царя. Около двух тысяч лет тому назад Царь Небесный послал в мир Своего Сына, чтобы исцелять людей на земле от болезней и страданий, причи­ненных грехом. Иисус, Сын Божий, стал одним из потомков Ада­ма, чтобы вместо него стать во главе человеческого рода. Господь сотворил Адама, чтобы он владычествовал над землею и над всем животным миром. Но он не оказал достойного послушания Тому, Кто даровал ему такие царские полномочия, и его венец перешел к узурпатору. Иисус пришел, чтобы вернуть людям прежнее вла­дычество над миром и избавить их от рабства греха и смерти. Он родился в семье, принадлежавшей к царскому роду и династии Да­вида, и Он имел право наследовать престол Давида. И рождение Христа приветствовали, как рождение Царя; Ему поклонялись и приносили царские дары.

Во время допроса римский прокуратор Иудеи Понтий Пилат спросил Иисуса: «Ты царь Иудейский?»

Иисус отвечал: «Царство Мое не от мира сего».

Пилат опять спросил Его: «Итак, Ты Царь?»

И Иисус сказал: «Я на то родился и на то пришел в мир, что­бы свидетельствовать об истине» (Ин. 18:33, 36, 37).

На кресте, где умирал Христос, была помещена табличка с надписью на еврейском, греческом и латинском языках: «СЕЙ ЕСТЬ ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ». Он родился как Царь, жил как Царь и умер как Царь.

Хотя многие религиозные и политические деятели того време­ни и не признали Христа, Он все же не остался без последовате­лей. Его любимый ученик писал о Нем: «В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:10—12).

Прошло уже более девятнадцати столетий с тех пор, как Он покинул землю. Но, уходя, Он сказал Своим ученикам: «Да не смущается сердце ваше... Я... приду опять» (Ин. 14:1—3).

Наш мир уже испытал много различных форм правления, но большинство из них оказались далеко несовершенными. Каждое правительство обязательно имеет следы влияния тех людей, кото­рые находятся у власти, — их сильные и слабые стороны, их доб­родетели и недостатки.

Однажды я ехал в поезде с человеком, который хорошо раз­бирался в политике. Он рассуждал о слабостях республиканской системы.

— Она не имеет,— говорил он,— достаточной гибкости, чтобы быстро и эффективно справляться с кризисами. Несколько эгоис­тов в правительстве могут помешать осуществлению хорошего и нужного проекта в стране. Чего нам недостает, так это достойно­го правителя, который был бы честным, бесстрашным, самоотвер­женным и имел бы уровень развития гораздо выше среднего.

Я вполне согласился с ним и сказал:

— Как раз такой Человек готовится принять власть на земле в настоящее время. Он настолько мудр, что может читать сердца людей. Он всесилен и в то же время настолько благороден, что сможет внушить всему человечеству любовь и уважение.

Мой спутник увидел по выражению моего лица и тому серьез­ному тону, с каким я говорил, что я не шучу. Он посмотрел на ме­ня в упор и с сомнением в голосе спросил:

— Ну и кто же этот человек?

— Он не из этого мира, — ответил я, — Это наш Господь Иисус Христос.

Он законный и праведный Царь и Властелин земли. Только в Нем — наша единственная надежда.

Он ничего не ответил и, погрузившись в мысли, долго молчал. Потом, подняв голову и глядя мне в глаза, произнес с чувством глубокого убеждения:

— Да, это единственная надежда для нашего мира. Никто из людей кроме Него не может избавить человечество от эгоизма и испорченности.

Я верю в скорое возвращение Спасителя — истинного Царя — на землю, и жду Его. Его пришествие положит конец длящейся такое продолжительное время борьбе между добром и злом. Если бы Он не пришел, зло осталось бы без наказания, а добро без на­грады. Самые лучшие и самые благородные стремления оказались бы напрасными. Бесполезна была бы жертва тех, кто умирал за дело своего Господа.

Но Он непременно возвратится к ожидающему Его народу. Он придет с неба, но не на самолете. Его также будут встречать — те, которые любят Его и которые, невзирая ни на что, остались верными Ему. Весть о грядущем Царе является главной вестью всего Священного Писания. Псалмопевец, например, говорит: «Грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря. Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой» (Пс. 49:3, 4).

Когда Христос придет на землю, все человечество будет раз­делено на два класса людей: те, которые ожидают Его, потому что они Его любят, и те, которые боятся Его пришествия, потому что они на стороне великого мятежника — сатаны, который лукавст­вом захватил власть.

Апостол Павел писал фессалоникийцам: «О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: „мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба... и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас как тать» (1 Фес. 5:1—4).

Вы не сможете занимать пост в правительственном учрежде­нии своей страны, если вы нелояльны, если ваша верность и пре­данность находятся под сомнением. Насколько же для Бога важ­нее проверить верность и искренность тех, кого Он возьмет в Свое Царство и в Свой город с жемчужными воротами и золотыми ули­цами! Каждый человек должен для себя решить, с кем ему быть: с Царем Небесным или же с богом века сего. Нейтральной полосы не будет. Те, которые не пожелают, чтобы Христос, единственный Спаситель от греха и смерти, сделал их новым творением по подо­бию Божьему, останутся в лагере врагов Божьих.

Настанет час, когда Христос перестанет ходатайствовать в не­бесном храме. Ангелы в благоговейном молчании услышат Его торжественные слова: «Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22:11, 12).

Затем Христос явится на облаках небесных. «И узрит Его вся­кое око» (Откр. 1:7). Небо осветится Его славой. И по мере того, как земля будет вращаться вокруг оси. каждый материк и каждый остров осветится лучами славы, исходящей от Творца и Искупите­ля мира. Все любящие Его и служащие Ему с радостью поднимут головы; но те, которые отвернулись от Его любви и праведности, будут с воплем обращаться к горам и камням, чтобы они упали на них и скрыли их от Его лица (см. Откр. 6:15—17). Праведные бу­дут отделены от нечестивых по побуждениям их сердца и совести.

При Своем пришествии Христос воскресит умерших правед­ников и соберет всех святых Своих. Апостол Павел пишет: «Пото­му что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Госпо­дом будем» (1 Фес. 4:16, 17).

Какое это будет невыразимое переживание — увидеть однаж­ды любимого Спасителя. Что за неописуемое торжество — наблю­дать, как могилы откроются и дорогие нашему сердцу встанут из праха бессмертными и вечно юными. Мой ограниченный ум не в состоянии постичь этой тайны и всей грядущей славы. Я знаю од­но, что мой Царь однажды придет, и я жду Его. В ожидании Его я не трачу времени понапрасну: я тружусь для Него и живу для Него.



  1   2   3   4   5   6


©netref.ru 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет