Лекционный комплекс



жүктеу 0.55 Mb.
бет2/4
Дата01.04.2016
өлшемі0.55 Mb.
түріПротокол
1   2   3   4
: arm -> upload -> umk
umk -> Әдістемелік нұсқаудың титулдық парағы
umk -> Дәрістердің тірек конспектісі
umk -> Ф со пгу 18. 2/05 Қазақстан Республикасының білім және ғылым министрлігі
umk -> Пән бойынша оқыту бағдарламасының (Syllabus) титулдық парағы
umk -> БАҒдарламасы (Syllabus) pkya 2204 «Кәсіби қазақ тілі»
umk -> Бейнелеу өнерін оқыту әдістемесі» пәні бойынша 5В107000– «Бейнелеу өнері және сызу мамандығының студенттеріне арналған пәнді зерттеу әдістемесі арналған тапсырма
umk -> 1 Пәннің мақсаты мен міндеттері, және оқу үрдісінде алатын орны Пәннің мақсаты
umk -> ЖҰмыс бағдарламасы қазақ журналистикасының тарихы 5В050400 «Журналистика» мамандығының студенттеріне арналған Павлодар
umk -> Әдістемелік ұсыныстар мен нұсқаулардың; әдістемелік ұсыныстардың; әдістемелік нұсқаулардың титул парағы
umk -> Для студентов ф со пгу 18. 2/07 Қазақстан Республикасы білім және ғылым министрлігі

6. Печать в годы первой мировой войны (1914-1917гг.)

Политика, принесшая в степь печатное слово, дала толчок развитию такого важного инструмента идеологии и пропаганды, как пресса, ставшая поистине источником массовой информации. Конечно, в любом случае, газеты и появившиеся затем журналы Казахстана использовали открывшуюся возможность донести до своих читателей отечественную литературную культуру, давая возможность публиковать свои произведения поэтам и писателям, печатая сокровища народного творчества и рецензии. Но в силу сложившихся обстоятельств исторического периода, печать того времени должна была играть особенно важную роль в общественно-политической жизни страны. Недаром практически все представители казахской интеллигенции выступали как публицисты, сотрудники редакций. Единое движение, формирующее их общественно-политические взгляды, было направлено на защиту интересов казахского народа, на возрастание роли национального самосознания, на прогресс в духовном и экономическом развитии страны. Этот период истории, когда большая часть населения была еще экономически отсталой и неграмотной и в политическом смысле, и в образовательном, явился ареной деятельности таких представителей казахской интеллигенции, как К. Кеменгеров, А. Байтурсынов, Ж. Аймауытов, А. Бокейханов, И. Жансугуров, С. Сейфуллин и многих других, чьи судьбы завершились так трагически в годы репрессий, уничтоживших цвет казахской интеллигенции. Важную роль в общественно- политической жизни они отводили печати. Недаром рупором общенациональной связи, возрождения народа, осознания своей роли призвана была стать газета «Казах», издававшаяся в Оренбурге с 1913 по 1918 годы. К работе в редакции были привлечены выдающиеся представители национальной интеллигенции. Редактором стал поэт, переводчик, лингвист, педагог А. Байтурсынов, посвятивший свою деятельность борьбе за свободу и независимость своего народа. Об этом свидетельствуют его произведения, принесшие автору заслуженную славу народного заступника, одаренного переводчика и поэта. Весьма значительные для казахского этноса проблемы поднимал он в сборнике стихов «Комар», в переводе произведений Крылова «Сорок басен», Байтурсынов весьма органично увязывает сюжеты ставших классическими басен, с жизнью казахов, переносит известных персонажей на новую почву и выступает как яркий наследник гуманистических, демократических традиций казахских просветителей. Политическая линия газеты отвечала требованиям реформистской национальной партии. Ее основной заботой был культурный подъем казахского народа, главным делом - развитие национального языка и литературы, освещались проблемы прогресса, просвещения, культуры и науки. На страницах газеты печатались материалы по проблемам школьного образования, события политической и экономической жизни, освещались вопросы литературы и искусства. Газета публиковала научные исследования Алихана Букейханова о фольклоре и Ахмета Байтурсынова о казахском языке и казахской литературе. С другой стороны, возрождая традиции Ч. Валиханова и И. Алтынсарина, издатели газеты проявляли себя как сторонники культурного сотрудничества с русским народом, полагая, что это поможет казахам в приобщении к современной цивилизации. Хотя «Казах» был органом, придерживавшимся левых взглядов, умеренно революционным, объявив себя противником вооруженной борьбы против царского режима, газета исходила скорее не из глубоких убеждений, а из реального положения дел. Газета проявила сдержанность в период восстания 1916 года, опубликовав передовую статью «Обращение к киргизскому народу», где призывала «служить царю». Но осторожность не помогла, в течение 1913 -14 гг. ее арестовывали 26 раз. Воздерживаясь от прямых призывов к неповиновению, газета в то же время противостояла политике русской колонизации. Будучи непререкаемым авторитетом для казахской интеллигенции, газета выражала интересы народа, была его трибуной и правозащитником, имела партийную ориентацию. Именно газета была в большей мере организатором политической работы прогрессивной национальной интеллигенции, итогом которой была выработка тактики и стратегии борьбы за независимость. Либеральная интеллигенция, объединившаяся ранее вокруг газеты «Казах», основала в марте 1917 года государственную политическую партию «Алаш-Орда», которую возглавили А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов, Х. Досмухамедов, М. Тынышпаев, О. Омеров, Абдул Хамид Жулдыбаев. До октября партия «Алаш-Орда» управляла политической жизнью Степи и оказывала через прессу определяющее влияние на мнение казахской общественности, в первую очередь благодаря газете «Казах», ставшей после марта официальным органом партии. Редакция газеты неустанно звала соплеменников к духовно-нравственному самоусовершенствованию, к знаниям и свету. Наука и культура, просвещение и прогресс нужны были казахской степи. О необходимости поднимать культуру, добиваясь просвещения народа, приобщаясь к достижениям мировой цивилизации, представители казахской интеллигенции говорили на страницах газеты не только как ученые, поэты, переводчики, но и как талантливые публицисты, журналисты. С 1915 по 1918 гг. в Уфе под редакцией Б. Майлина и Ж. Тлепбергенова выпускался рукописный журнал «Садак». Его идейно-политическое направление сыграло огромное значение в формировании национального самосознания казахской и татарской интеллигенции, в литературном плане журнал выступал воспитателем казахских, татарских поэтов, писателей. Следует отметить тот факт, что журнал оказал большое влияние в становлении такого направления как стенные газеты.

7. Развитие печати в 1917 г.

В 1917-1918 годах издавались демократические издания казахов общенационального направления, многие из которых были осуждены в свое время как националистические, проводящие идеи баевщины, алашординцев. Проблемы политической, социально-экономической, общественной жизни Казахстана были главными темами, освещаемыми газетой «Сары-Арка». На ее страницах печаталась программа партии «Алаш-орда», материалы о вреде, нанесенном казахскому народу колонизаторской политикой царского правительства, о взаимоотношениях казахов и русских крестьян-переселенцев. На страницах газеты «Уран» публиковались философские и исторические труды Ш. Кудайбердиева, публицистика А. Байтурсынова и М. Дулатова, была напечатана его знаменитая статья «Пробудись, казах». Газета поднимала вопросы о земле, оседлости, вопросы национальности, о правительстве Советов и также уделяла много места деятельности партии «Алаш-Орда». Статьи такого же направления печатались и в газете «Алаш», освещавшей проблемы социальной и политической жизни общества. Редакторами-издателями ее были М.,К. Тогусовы. Кроме того, много материалов было посвящено обучению и просвещению, работе государственной Думы, вопросам передвижничества и оседлости, женским проблемам, условиям жизни народа. Заметный след оставил общественно-политический и литературный журнал «Абай». Рядом с яркими политическими статьями на его страницах печатались исторические и литературные материалы. Ласточкой казахского молодежного издательства стала газета «Жас Азамат»- орган казахской молодежи (1918-1919гг.) Редактором и ведущим публицистом выступал К. Кеменгеров. Газета поднимала проблемы молодежи, писала о политике царского правительства, о неограниченной власти двух государств, о способах правления большевиков, построенных на обмане. Большое место в общественной жизни занимала газета «Бирлик туы», идейным руководителем которой выступал М. Чокай, юрист, политик и журналист. Он внес огромный вклад в мировое демократическое движение и отдал жизнь, защищая своих соотечественников от унижения и рабства. Газета считала своим долгом донести до читателя задачи и цели автономных партий на пути к демократизации Туркестана и показать несправедливость к казахскому народу в первые годы советского правительства и в годы двоевластия. В 1916 году М. Чокай подготовил материалы о восстании в Туркестане для доклада в Государственной думе. В начале апреля 1917 г. он принял участие в 1 Всеказахском курултае в Оренбурге. Здесь делегаты решали важные вопросы – о прекращении наплыва в Туркестан русских переселенцев, о возвращении казахам отнятых земель, о возвращении в Туркестан фронтовиков, выполнявших окопные работы. Съезд фактически разработал основы автономной жизни казахов. Временное правительство во главе с Керенским поддержало требования делегатов, но просуществовало оно недолго. Захват власти большевиками начался с Ташкента, где первые волнения произошли 13 сентября 1917 г., а 29 октября Ташкент был полностью в руках Советов. Покинув Ташкент, М. Чокай и его соратники продолжили свою деятельность в Коканде. В декабре 1917 года съезд провозгласил создание Кокандской (Туркестанской) автономии. Возглавить ее было доверено М. Чокаю. Одновременно появилась независимая от Советов Алаш-Орда. Кокандское правительство объявило о намерении созвать парламент на основе всеобщего прямого, равного и тайного голосования. Существование такого парламента должно было стать первым шагом на пути к демократизации. Но Советы считали иначе. Советская власть оценила опасность мощных умов молодых казахстанских политиков, ученых и просветителей. Печать становилась мощным оружием. По мнению любых властных структур нельзя оставлять такое универсальное средство политического воздействия в руках идейных противников. Только определенные идеи становления и развития установившейся власти могут быть допущены на страницы печати определенного исторического периода. Безусловно, учитывая историческую обстановку, это был бы единственно возможный путь стабилизации общественного сознания в пользу утверждения пришедших к власти большевиков. Вся демократическая печать Казахстана, оказывавшая определенное влияние на умы своих читателей и твердо проводившая собственный курс пропаганды политических, литературных, культурных идей, была ликвидирована как печать идей пантюркизма и буржуазного национализма.

Коренное изменение обстановки в стране в июле 1917 года способствовало укреплению большевистских организаций. По мере укрепления местных партийных организаций, а также массовых организаций, находившихся под влиянием большевиков, расширяется их издательская деятельность. Большевики Казахстана, как и всей страны, использовали печать как трибуну собственной идеологии. Вначале новая пресса развивалась на захваченной полиграфической базе. Собственностью государства были объявлены типографии, принадлежавшие отдельным капиталистам, партии «Алаш», другим организациям. Для руководства издательским делом и контроля над ним, в некоторых областях и уездных центрах были учреждены должности комиссаров по печатным делам. Причем первые коммунистические газеты эпохи диктатуры пролетариата издавались только как органы Советов, так как областные и уездные партийные организации еще не были оформлены. Несмотря на это, идейное содержание первых советских изданий определяли коммунисты. В административном центре Тургайской области Оренбурге в сентябре 1917 года начала выходить газета «Пролетарий». Редактировал ее А.А. Коростелев. В октябре газета была закрыта белоказаками Дутова. Большевики Петропавловска в сентябре 1917 г. выпустили несколько номеров еженедельной газеты «Заря», писавшей об «антинародной политике соглашательских партий». Ее содержание определялось вновь выдвинутым большевиками лозунгом «Вся власть Советам!», снятым после июльских событий. Редактировал ее И. Д. Дубынин. В городе Верном издавалась «Крестьянская газета» - орган Семиреченского областного крестьянского Совета. Всего вышло семь номеров. Газета стояла «на платформе Советской власти», добиваясь изоляции «соглашательских партий» от деревенских, станичных и аульных низов и вытеснения меньшевиков и эсеров из Советов. Редактором был А.П. Березовский, убитый во время мятежа. В марте 1918 года газета объединилась с первой советской газетой в Семиречье «Заря свободы», которая взяла на себя обязательства перед подписчиками уничтоженного белоказаками печатного органа. Накануне Октябрьской революции в крае возникли первые массовые организации казахских трудящихся. В Верном был создан «Объединенный союз мусульманских рабочих», который 13 декабря 1917 года начал издавать сатирический журнал «Садак», ставший популярным среди населения. Его редактировал Э. Баширов. Одним из ближайших сотрудников был У. Джандосов, впоследствии видный партийный и государственный деятель, известный публицист. Акмолинский революционный союз молодежи «Жас казах» к осени 1917 года выпустил первые номера журнала «Айна» и революционно-демократической газеты «Тиршилик», одним из основателей и идейным руководителем которой был виднейший казахский писатель С. Сейфуллин, тогда член президиума акмолинского Совдепа. Немало страниц посвятил он газете в своем известном историко-мемуарном романе «Тернистый путь». В «Тиршилике» расцвел талант С.Сейфуллина как публициста, впервые проявившийся в журнале «Айкап». Он выступал как убежденный революционно-демократический журналист и поэт. Характерен в этом плане его стихотворный памфлет «Сторожевые псы». Одной из постоянных тем в газете была борьба против феодально-родовых пережитков, газета ратовала и за равноправие женщин. Большевистское руководство, безусловно, отдавало себе отчет, что создание казахской советской национальной печати является одним из стратегически важнейших принципов становления и упрочнения власти. Областной совет Букеевской степи приобрел типографию для выпуска газеты на казахском языке. Семиреченская «Заря свободы» еще до появления первой местной национальной газеты ввела на своих страницах специальный отдел для публикации на родном трудящимся коренной национальности языке важнейших документов и распоряжений органов Советской власти. В свете этой политики наряду с «Тиршилик», которая сразу после свержения Временного правительства была единственным в крае печатным органом трудящихся на казахском языке, все большее значение приобретала газета «Казах муны», издававшаяся в Оренбурге в 1918 году. Редактором был Назир Торекулов. В первом номере газета опубликовала материалы Тургайского областного съезда Советов. Была напечатана речь А. Джангильдина на открытии съезда. В ней печатались материалы о разрешении земельного вопроса, об устройстве жизни «на новых началах свободы, равенства для всех». Одна за другой появлялись первые областные, а во многих местностях – уездные советские газеты. Первый номер газеты алма-атинских большевиков «Заря свободы» вышел 8 марта 1918 года, на пятый день после установления Советской власти в Семиречье. Редактором ее был Р. Маречек. На ее страницах публиковали свои материалы Т. Бокин и С. Габбасов. В разные годы жизни газета выходила под разными названиями. Последнее – «Огни Алатау». В июне 1918 г. под названием «Жетысу енбекши халык мухбири» («Вестник Семиреченского трудового народа») начала издаваться первая большевистская газета в Семиречье – орган областного ревкома и областного комитета по делам национальностей. В Петропавловске в декабре 1917 г. вышла газета «Известия Военно-революционного комитета», в 1918 г. в Семипалатинске – «Известия рабочих и солдатских депутатов», в Оренбурге – «Известия Тургайского областного комиссариата», в Павлодаре – «Объединение», в Усть-Каменогорске – «Голос Алтая» и другие. Всего в первой половине 1918 года в Казахстане издавалось 12 советских газет, из которых две выходили на казахском языке. Политика Коммунистической партии пропагандировалась тогда в печати прежде всего при помощи официальных документов. Во всех газетах был введен раздел: «Действия и распоряжения Советской власти». Печатались специальные статьи с разъяснением содержания и политического значения декретов, законов, деклараций, указов. Много материалов публиковалось на темы экономики. Они были связаны с мерами Советской власти в области народного хозяйства. Постоянной темой на страницах газет был ход культурной революции. На страницах газет проводилась идеологическая работа, призванная направлять массы на борьбу с «классовым врагом». Печатались статьи и заметки о деятельности государственных органов и общественных организаций, шло разъяснение национальной политики. Состав штатных сотрудников был немногочислен, обычно они имели совсем незначительный опыт сотрудничества в прессе. Умению работать журналистами они обучались на ходу. Почти все штатные сотрудники первых советских газет одновременно выполняли разнообразные обязанности в партийных комитетах, государственных учреждениях и общественных организациях.

8. Печать в годы гражданской войны.

В период, начавшийся после февральской революции, большевистская партия получила возможность открыто развернуть свою деятельность. При этом большое значение приобрела организационная и агитационная работа под лозунгами укрепления и углубления революции, сплочения масс вокруг Советов. Кроме большевистской печати и, независимых газет в этот период на территории Казахстана продолжался выпуск меньшевистско-эсеровских изданий. После Февральской революции по стране в целом на одну большевистскую газету приходилось до двадцати эсеровских.



Жизнь многих первых советских газет закончилась с началом гражданской войны, вспыхнувшей в середине 1918 года. Призыв к мобилизации всех сил на разгром вооруженной контрреволюции стал «первым и последним словом» партийно-советской печати в годы гражданской войны. Советские газеты издавались только в тех районах, где сохранилась власть большевиков. Кроме города Верный, где продолжали выходить местные большевистские газеты, в Ханской ставке (Урда Уральской области) с ноября 1918 года на казахском и русском языках издавались «Известия областного исполнительного комитета Совета крестьянских, рабочих, киргизских (казахских), красноармейских и ловецких депутатов», позже переименованные в «Яицкую правду», затем в «Красный Урал». Павлодарские большевики, бывшие сотрудниками первой местной советской газеты «Объединение», находясь в заточении, выпускали рукописный журнал «Тюремный вестник», который читали не только заключенные, но и находящиеся на свободе сторонники советской власти. В 1919 г. в Москве состоялся восьмой съезд РКПб, где была принята резолюция «О партийной и советской печати», опубликованная под заголовком «Наша печать» в «Яицкой правде». В ней говорилось о крупных недостатках, присущих местной прессе. В ответ на указания съезда партийные организации усилили руководство своими изданиями. Этому способствовало начало оформления уездных и областных партийных организаций. Первой появилась газета обкома партии «Голос Семиречья», в которой уже не было перенятого от провинциальных царских газет деления содержания на официальные и неофициальные отделы. Постоянными стали рубрики «Партийная жизнь» и «Местная жизнь». Над заголовком печатного органа обкома партии впервые появился лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». В 1919-1920 годах казахстанские газеты значительно шире освещали проблемы общественной жизни. Широко использовалась печать для того, чтобы быстрее сформировать вооруженные силы Советского государства. Организации сил трудящихся на борьбу с интервентами и белогвардейцами посвятила себя букеевская газета «Дурыстык жолы». Первый номер вышел со статьей «Печать», в которой подчеркивалось огромное значение большевистской прессы. О событиях гражданской войны писали семиреченские газеты «Вестник», «Мухбир». Одна за другой появлялись в годы гражданской войны новые газеты. Одной из особенностей развития прессы следует считать появление красноармейских газет. Одной из первых были «Известия Киргизского комиссариата по военным делам». В разгар гражданской войны был образован Кирвоенревком. Первым печатным органом явилась газета «Ушкын». В январе 1920 года вышел первый номер газеты «Известия Киргизского края» - предшественницы «Казахстанской Правды». В передовой статье «От редакции» утверждалось, что газета должна всесторонне освещать революционные преобразования в крае. Напряженно трудились редакции газет во время подготовки к учредительному съезду Советов и образования Киргизской (Казахской) АССР. В 1920 году было учреждено Киргизское государственное издательство, создано Оренбургское отделение Российского телеграфного агентства – предшественник Казахского телеграфного агентства. Казахстанская партийно-советская пресса начинает систематически пропагандировать марксистско-ленинскую теорию. Партийная пресса конца гражданской войны была политически зрелой и выдержанной, чем многие из первых советских печатных изданий, но политическая острота и профессионализм сочетались в них с крайней бедностью и примитивностью технического оформления. В процессе формирования комсомольской организации создавалась молодежная пресса. В Оренбурге стала выходить «Красная молодежь» - первая республиканская комсомольская газета. Завершение оформления губернских и областных комсомольских организаций явилось толчком для развития местной молодежной печати. В Уральский губком издавал газету «Молодой борец», акмолинский – «Юный степняк», в Верном выходил журнал «Юный пролетарий». Во всех губернских партийно-советских газетах в 1920 году были введены специальные разделы для молодежи. К концу гражданской войны все большее место на страницах газет отводится борьбе с разрухой, острой нехваткой топлива, продовольствия, промышленных товаров первой необходимости и т. д. Появляется постоянная рубрика «Трудовой фронт». Обогатились формы массовой работы газет. Начал складываться журналистский корпус республики, в процессе формирования которого принимали участие Д. Фурманов и П. Бажов. По инициативе Д. Фурманова начался выпуск областной газеты на казахском языке «Ушкын», которую редактировал С. Шакиржанов. П. Бажов стал организатором и редактором усть-каменогорских «Известий». Обе газеты считались одними из лучших в Казахстане в 1919-1920гг. Гражданская война затормозила процесс становления партийно-советской печати и в то же время дала импульс для нового витка ее качественного развития.

9. Журналистика в период восстановления народного хозяйства страны (1921-1925)

После окончания гражданской войны в стране началось определение путей и способов подготовки страны к социалистическому соревнованию. Они вырабатывались с учетом не только общей социальной, политической обстановки, но и специфических условий. Было принято решение к новой экономической политике. Был избран первый республиканский партийный комитет. Появились печатные органы обкома партии. В июле 1921 года вышел в свет первый номер газеты «Степная правда» взамен «Известий Киргизского края». В ноябре того же года вместо «Енбек туы» стала издаваться газета «Енбекши казах». В ее первую редакционную коллегию входили С. Сейфуллин и А. Сегизбаев. На нее ориентировалась, перенимая формы подачи материалов, местная пресса. Пропаганда новой экономической политики, разъяснение ее роли в подготовке условий для создания фундамента социалистической экономики велись печатью Казахстана на протяжении всего периода восстановления народного хозяйства. В течение первого года после образования Казахской АССР было положено начало печати на языках национальных меньшинств, укреплено издательское дело. В этот период много материалов о Казахстане появилось на станицах «Правды» - органа ЦК партии. В сентябре 1920 года вышел в свет первый республиканский журнал «Известия Киробкома РКПб». В июле 1923 г появился журнал «Советская Киргизия». В сентябре 1921 года в Оренбурге стал выходить журнал «Кызыл Казахстан» (в последующем – «Казахстан коммунисы») В нем публиковались статьи на общественно-политические темы, освещались вопросы хозяйственного и культурного строительства. Одной из ведущих тем было становление советской казахской художественной литературы. В нем впервые были напечатаны историко-мемуарный роман С. Сейфуллина «Тернистый путь», повесть Б. Майлина «Памятник Шуги», произведения многих других писателей и поэтов. С. Муканов выступал в нем не только как поэт, но и как литературный критик. Также произведения С. Сейфуллина были представлены на страницах «Енбекши казах», а стихи Б. Майлина печатались в кустанайской газете «Аул». В прессе на русском языке также чаще стали появляться литературно-художественные произведения. В 1922-23 гг. местная печать стала шире освещать местную жизнь, появились новые отделы и рубрики. В газетах «Енбекши казах» и «Степная правда» была введена рубрика «Народное хозяйство». Давались материалы о состоянии различных отраслей промышленности, как всей республики, так и каждой из ее губерний. В марте 1923 года третья Казахстанская партийная конференция отметила слабое развитие печати на казахском языке и приняла резолюцию «О положении и очередных задачах печати КирССР», основу которой составляли меры по усилению партийного руководства прессой. На рубеже 1922 и 1923 годов печать всей страны, включая казахстанскую, публиковала материалы первого съезда Советов, провозгласившего создание СССР. Для усиления партийного руководства прессой был создан журнал «Наша печать», который инструктировал журналистов, анализировал содержание газет и журналов, общее состояние печати, намечал перспективы развития ее в республике. В его первом номере, вышедшем в мае 1923 года была помещена статья С. Сейфуллина «Казахская печать». В мае 1923 года в Казахстане насчитывалось 24 газеты, из которых 17 были на русском языке, 6 – на казахском, и одна – на татарском, а также 8 журналов, в том числе – один на казахском языке. Закончилась организация Киргизского (Казахского) отделения Российского телеграфного агентства, руководство которым было поручено редактору «Степной правды». Недостатки местных газет того времени объяснялись острой нехваткой кадров и материальными трудностями. Газеты имели мало индивидуальных подписчиков, типографии испытывали нужду в самом необходимом. Из-за финансовых трудностей две газеты «Степная правда» и «Оренбургский рабочий» были слиты воедино, и в ноябре 1923 года стала выходить «Советская степь». Из-за экономических проблем казахстанская печать на первое место по-прежнему выдвигала восстановление сельского хозяйства. Со знанием дела экономику мелких индивидуальных хозяйств освещали кустанайские газеты «Аул» и «Красная степь». С мая 1923 года в республиканских газетах появился отдел «Кооперация». Журналисты республики освещали ход ленинского призыва в партию. В результате постановления от 2 марта 1925 года о состоянии казахской печати была реорганизована газета националистической интеллигенции «Ак жол», прекратился выпуск журналов «Тан» в Семипалатинске и «Сана» в Ташкенте. Вместо них появился журнал «Жана мектеп». Газету «Тендик» сменил журнал «Айел тендиги». Редактором была назначена Сара Есова. Годы восстановления народного хозяйства отмечены развитием молодежной прессы. В марте 1921 года в Ташкенте начала выходить газета «Жас Алаш» - орган центрального комитета комсомола Туркестана. Основал ее и был первым руководителем Гани Муратбаев. В ноябре 1922 года в Оренбурге начала выходить молодежная газета «Ортен», в октябре 1923 ее сменил журнал «Жас казах». Редактором был Е. Алдонгоров. В нем часто печатались произведения С. Сейфуллина, Б. Майлина, С. Донентаева, С. Сегизбаева. В 1921 году издавался ежемесячный журнал «Авангард Красного Востока», который сменила «Юношеская правда», первый номер вышел в 1922 в Оренбурге. В январе 1924 года появился первый номер печатного органа обкома комсомола – еженедельной газеты-журнала «Комсомолец». В августе 1925 года вместо нее в Кзыл-Орде вместо него стала выходить газета «Комсомолец», которую в октябре 1928 года заменила «Ленинская смена». Вскоре после окончания гражданской войны в Казахстане началось массовое рабселькоровское движение, как одна из форм укрепления связей партии с массами через печать и резерв кадров журналистики. В помощь ему редакция «Правды» выпускала журнал «Рабоче-крестьянский корреспондент». Постепенно в периодических изданиях Казахстана происходила трансформация публицистических жанров, материалы, отличавшиеся сухостью, отчетностью, официальностью стали сменяться настоящими журналистскими произведениями, менялся стиль подачи, подборка становилась все более интересной, расширялись рубрики. Статьи А. Айтиева, У. Джандосова, А, Розыбакиева и других ставили острые жизненные, проблемы, содержали новые выводы, были хорошо аргументированы, написаны простым, доступным массовому читателю языком. Больше публиковалось корреспонденций, написанных на основе личных наблюдений автора. Вслед за центральной прессой «Енбекши Казах», «Степная правда» («Советская степь»), губернские газеты ввели на своих страницах постоянную рубрику «Маленький фельетон». В начале двадцатых годов появляется жанр очерка. Вместе с этим техническое оформление все еще оставляло желать лучшего, большинство шрифтов было изношено, редко появлялись иллюстрации на местные темы, многие недостатки объяснялись низкой общеобразовательной и профессиональной подготовкой журналистских кадров. Из более чем ста человек, работающих в журналистике, только шестеро имели высшее образование. Кадры работников пополнялись в основном за счет талантливых рабаулселькоров. Ежегодно несколько коммунистов направлялись на учебу в Государственный институт журналистики в Москве. В 1925 году краевой комитет пересмотрел сеть периодических изданий, решив удалить издания, не имевшие прочной материальной базы или дублировавшие другие органы. Это привело к временному сокращению числа газет и журналов.


1   2   3   4


©netref.ru 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет