«лесная обитель»



бет11/18
Дата02.05.2016
өлшемі3.86 Mb.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   18

Кварса (Куарса) – «куар» - лист, зелень (удм.), «са»-он, она (коми-перм.)

Лесной ручей, впадающий в р.Кокманку в старом центре поселка, с восточной стороны. Перед устьем перегорожена плотиной, образовав старинный малый пруд. До появления поселка имела другое русло, и впадала в реку Кокаманка- метров двести ниже по течению. В верховьях нынешнего малого пруда, слева, возле клуба, есть заливчик-протока, переходящий в длинное не широкое болотце. Оно заросло высокой травой и сабельником, и упирается в поселковую дорогу, здесь и проходило старое русло реки. Между прудом и зданием клуба сохранилась ровная площадка, где стоял двухэтажный полукаменный дом управляющего имением «Кокман». После революции в нем располагалась колония беспризорников, а после войны детдом для сирот.



«Куарса» – Арская, воршудно-родовая группа, жившая в нижнем течении Камы и средней Волге. После падения Казанского ханства и Арского княжества, незначительная часть рода добралась до Удмуртии, где в последствии обрусела или растворилась в более крупных родовых группах. Не исключено, что сотни лет назад, на слиянии лесных речек Кварса и Кокман стояло стойбище этого рода, в последствии на оставшейся поляне обосновался кордон объездчика лесной дачи, давший начало будущему поселку.

Кокманка – «Кок»- лапа, нога (коми-перм.) «ман»- мокрый, влажный (индоир.) «Ка» -река, речка (сельк.) «Река, которую не перейдешь, не промочив ноги». Название угро-финского происхождения. Берет начало у д. Кычино. Перегорожена в старой части поселка, образовав старинный большой пруд. На дамбе, с западной стороны до революции стояла мельница, а на другом берегу винокуренный и стекольный заводы. В ближайших от пруда огородах и сейчас ещё находят глыбы оплавленного стекла, обломки монастырского кирпича. В вершине пруда, в камышах, ежегодно выводят потомство дикие утки. А выше, до истока, на всем протяжении реки – каскад бобриных запруд, достигающих ширины до 100 метров и более. По берегам изобилие ягод: смородины, черники, брусники, рябины, хмеля. В километре ниже поселка впадает в р. Пестерь.

Тура –приток реки Назбыль – приток (алт), «тур»-тетерев (удм,), «Тури»-журавль (удм.). Ввиде мощного родника берет начало в д. Тура. Возможный перевод с древнего «Владелец жилища в чудесной местности» (кар.-фин).

Назбыль-берет начало в логах Аникинских полей. Русло реки в своем течении извивается как «капризный кушак» (Татар.)

Пестерь- (кузовок, ранец из лыка или бересты для ягод и грибов) правый приток р.Кильмезь. Берет начало в оврагах между д.д. Тура и . Клабуки. На ней расположены живописные пруды: Коровкинский и Коробовский. Спокойная лесная речка с глубокими рыбными омутами. «Окупирована» бобрами. До войны, с пристани «Котлов Омут» , по реке сплавляли лес. «Пес»-дрова, поленья (коми-перм.), «терь» (тырь)-скала, гора, холм(угр.-фин). С древнего угоро-финского языка возможный перевод: «Холм, поросший лесом, где заготавливали дрова».

Вью-- приток реки (угро-фин.) Образуется после слияния речек Чузинка («Чуж» -желтая (удм), «инк»-вода (хант) и Вожголянка («вож»-зелёный (уд.), «Галя»-галька (коми-перм).

Кая-«ка»-водный источник (к-м), «Я»-река (манс), скала, утес (тюркс) исток (коми). Возможно, древний перевод: «Плыть вверх по реке против течения». Состоит из шести ручейков, берущих начало с очень высокого большого холма с отметкой +286. Что бы осмыслить древний перевод названия реки «Плывущая вверх по реке против течения», надо взглянуть на географическую карту. Сама река течет по самому низкому заболоченному участку местности. А притоки, наоборот, берут начало с очень высокого холма, и имеют быстрое течение. И вынуждены в половодье зайти в русло реки Кая, и повернуть её вспять. Свободно она может стекать только в июле-августе месяце, когда реки мелеют. Аналогичное явление, в более грандиозном масштабе можно наблюдать на реке Амазонке, когда по ней с грохотом устремляется приливная волна Атлантического океана на несколько сот километров вверх по течению. Живущие по берегам реки индейцы вынуждены из-за этого строить свои жилища высоко на деревьях.

Кан-царь, хан (коми.перм.); жертвенное место, святилище (манс.). Правый приток реки Кая. Слово заимствовано из древне-чувашского языка. Возможный древний перевод: «Течет бесшумно, тихо, как подкрадывающаяся кошка, чтобы не потревожить духов святилища».

Турна-«Тур»-тетерев (удм). Получает название после слияния речушек Вью и Кая. Здесь расположен старинный поселок Валамаз. Левый приток р.Уть, впадающий в р.Кильмезь.

Уть- «У»-река(коми) ут и т – вода (сельк).Дословный перевод «Водная река». Берет начало в окрестностях д. Пестери, затем уходит резко на север, постепенно изгибаясь к западу и югу, по широкой дуге. Половину пути течет по кромке возвышенности и низьмине, а оставшийся путь, до слияния с Кильмезью, спокойно плывет по заболоченной местности. По пути следования подпитывается десятками больших и малых лесных речек и речушек, ручьев и родников – отчего вода чистая, достигая в омутах 5-6 метровой глубины, где водится здесь в изобилии разная рыба и раки. На месте слияния, не уступает Кильмези ни по величине, ни по протяженности. Последняя, как бы повторяет в обратном порядке извилины Ути, плавно огибая огромную низменность с восточной стороны. По средине этой территории, с севера на юг в Кильмезь впадает р. Пестерь. Долину этих рек природа щедро одарила великолепным разнообразием животного и растительного мира, которого больше нет нигде в Удмуртии. Здесь располагаются островки рассыпного золота, запасы нефти, кимберлитовая трубка, и главный стратегический запас кой-каких полезных ископаемых...

Парыч- «таёжная речка» (коми). Берёт начало в 92 квартале с болот, пробегая через непролазный ельник и впадает в Пестерь у «Котлова омута».

Шурчум-«Шур» - река, «чум»-шалаш (удм.) «лесное жилище на реке». Возможно, чум использовался как временное жилье охотников или смолокурщиков. Лесная речка, текущая по болотным торфяникам, отчего вода имеет темный цвет. Берет начало выше «Романова озера» и по мелиоративным канавам уходит в р. Пестерь.

Бересва- «Беризь»-липа (удм.) «ва» -река (коми). «Река, бегущая через липовый лес». Начинается в лесах Малягуртского лесничества. В местечке «Барсучьи норы» соединяется с р. Зегвайка и в районе «Могилища» впадает в р.Пестерь. Здесь изобилие брусники, клюквы, глухарей, бобров, излюбленное место обитания лосей.

Зегвайка-«зёк»-толстый «вай»-приток, протока (удм), «Ка»-речка (коми). «Большой приток реки». Характерна быстрым течением и обилием гадюк.

Лаптевка-получила название от исчезнувшей деревни Лаптёвщина, Старое название Юберка-Ю. «Юбер»-сойка, черный дрозд (удм.) «Ю»-река (коми). Впадает в р.Пестерь, за километр перед её устьем.

«Юберка»-малочисленная, но широко расселившаяся воршудно-родовая группа, чья родина-бассейн Кильмези, где предводительница рода носила это имя. После падения Казанского ханства, часть рода переселилась на территорию Кезского района и север Башкирии. Потомки живут в Можгинском, Сюмсинском, Красногорском районах.



Юшур –«Ю»-река (коми) «Шур»-река (удм). Берет начало из нескольких родников у одноименной деревни и, попетляв по лесной глуши, в районе п. Малягурт, впадает в р.Кильмезь. Здесь известны случаи нападения гадюк на человека, из-за невнимательности последнего. А вообще, бассейн реки Кильмезь изобилует змеями. Гадюки представлены тремя видами: серая, черная, серая с крестообразным рисунком вдоль туловища, ужи, медянки, веретеницы.

К сожалению, с исчезновением населенных пунктов и её жителей, которые знали названия речушек и ручейков в ближайшей округе, многие из них становятся безымянными. Проводимая политика стандартизации и оптимизации ведет к нарушению смыслового значения старинных названий: даже в замене одной буквы или усечения слова.
К гидронимам относятся так же названия: озёр, болот, родников, стариц, омутов
Котлов омут- находится на высоком правом берегу при слиянии рек Парыч и Пестерь. По существующей легенде, в годы Гражданской войны, один из проходящих отрядов армии Колчака, при переправе, утопил в этом омуте котел. По другой версии сезонные рабочие на сплаве леса варили себе похлебку в котлах. По заверениям самих Кокманцев, название произошло из-за того, что по большой воде в омуте так завихрялась и бурлила вода, что казалось,«кипит котел» С дореволюционных времен и в советское время в частности, отсюда сплавляли лес до Каспия. Здесь стояло 5 бараков, где жили сезонные рабочие-сплавщики, пекарня, магазин.

В советское время в этот омут свозили с ближайшей округи от рубок ухода липовый луб, который вымачивали здесь все лето, а к осени доставали и драли мочало. Полученное мочало сушили, и зимой вязали малярные побелочные кисти, мочалки для бань, вили веревки. Из-за этого промысла омут помелел.

В нынешней тиши, на большой поляне, отдыхают журавли при дальних перелётах, да иногда ночуют рыбаки.

Романово озеро- в 5 километрах по Киселёвской дороге на Малягурт. По рассказам старожилов, в один из осенних дней, ещё до революции, в Кокман возвращался на карете пьяный богатенький мужик.(По одной из версий, бывший управляющий винокуренного завода- Лебедев). Была уже глубокая осень и вода озера покрылась тонким льдом, припорошенным снегом. Начались сумерки и мужик, боясь темноты и хищных зверей, гнал и гнал лошадей. А в старину дорогу в этом месте с севера, огибало озеро в виде подковы, и лошади, не вписавшись в крутой поворот, галопом залетели в озеро; лед провалился, карета опрокинулась и мужик утонул, Примечательно это место ещё сохранившимися многовековыми лиственницами, свечками уходящими своими вершинами высоко в небо, Только здесь можно встретить лиственничный масленок, с черной, как головешка, шляпкой.

Талый ключ- ниже «Котлова омута», незамерзающий родник, ближе к существовавшей ранее пристани «Устье Пестеря». В период лесосплава здесь останавливались сплавщики.

Урочище «Комариха» - в 4-х километрах, от д. Бараны на юг, по речке Вожголянка, стояла на пруду мельница. Было излюбленным местом отдыха работников Валамазского стекло завода. Сейчас ни деревни, ни пруда, только комары и бобринные запруды.

Из водных топонимов просто упомянем мало кому ныне известные: Гнилое озеро, Светлое озеро, Семь озёр, Змеиное болото, Студеный ключ, мелиоративные канавы…



Топонимические названия связанные

с человеческой деятельностью.
Минькино поле-огромная поляна, постепенно зарастающая березовыми островками, в километре на север от поселка. По рассказам старожилов, в старые времена здесь жил мужик по имени Миней, который сеял овес и садил картофель. Здесь же находится карьер, из которого иногда берут глину с галькой на благоустройство улиц поселка. Все лето здесь собирают грибы, ягоды, вяжут березовые веники, рубят срубы. Сюда привозят гостей, а в свободные минуты жители собираются отдохнуть у костра. До войны совхоз «Кокман» сеял здесь зерновые.

Телятник- в 200 метрах по дороге на Минькино поле. На холмах, с восточной стороны, когда-то стояло несколько жилых строений. Местное население берет здесь примесь песка с красно-белой глиной для кладки и ремонта печей. Когда-то здесь проходило «детство» приличного стада телят. На этой полянке им хватало и травки пощипать и в озерках воды напиться. Некогда чистая зеленая лужайка превращена нынче в главную свалку поселка. Это место послужило карьером, из которого взяли глину для плотины большого пруда в 1850 году. На высоком мысу, по средине бывшего карьера, под сосной, одним из жителей поселка был найден металлический жетон овальной формы. В верхней части полукругом, идет надпись «Вятский», снизу – «полицай». По средине жетона пробита сквозная цифра «21». Эта находка дает основание предположить следующее: владелец стороящегося винокуренного завода Софья Карловна Гусева, упросила в Вятском министерстве внутренних дел выделить ей полицейских для надзора за порядком и производством работ на строительстве. Вот один из них и сидел на сухом высоком месте, и подгонял возчиков, чтобы они не отлынивали от работы, да и не заметил, как потерял жетон. На другую половину плотины глину подвезли из-под горы, что ниже кладбища.

Веденин покос- на лесных речушках и болотах расчищались поляны для заготовки сена, которыми пользовались десятки лет. Названия давались по имени хозяина покоса, месту нахождения и особым приметам: Никиткина поляна, Делянка, Круглое озеро, 81 квартал, Труба, Комариха, Кривая береза, Котловский, Лукояновский, Чураковский, Губочкина покос, Парычевская поляна, Качканар ( из-за обилия кочек)и т.д.

Пчельник - на высоком угоре, у родника, когда-то стояла пасека, на вырубах по Кулеминской дороге, а на пути к Пчельнику, находился питомник, где выращивались саженцы ели, лиственницы и сосны для посадки в лесничестве на местах вырубленных лесов.

Шпалорез- в верховьях пруда «Коробиха», где сейчас находится бобриный заказник, леспромхоз заготавливал лес для шпал УЖД Игра- Валамаз. Здесь обилие черной смородины. Трудно проходимое место, из-за чего его обходят стороной, это место пользуется дурной славой.

Могилище – по легенде при сплаве леса, простудился и умер здесь молодой парень – татарин, которого похоронили на высоком левом берегу р. Пестерь. Ни имени умершего, ни места его захоронения уже никто не помнит. В 80-х годах прошлого столетия здесь случился один из самых больших и страшных пожаров Удмуртии. На тушение этого пожара были привлечены пожарные подразделения всех районов, воинские части, работники лесной охраны. Пожар подошел очень близко к поселку Кокман. Весь поселок был в дыму. Ночью было видно яркое зарево пожара. Люди выводили подальше от поселка скот, зарывали свое имущество в большие ямы. Население частично, в основном старики и дети, было эвакуировано автобусами в с. Красногорское. Пожар все бушевал. И тогда по совету старших жителей поселка, в Васильевской церкви апостола Ильи, был отслужен большой молебен на деньги, собранные с селян, с просьбой остановить пожар. И, по рассказам жителей, когда молебен заканчивался, подул встречный пожару ветер, пошел дождь, и пожар локализовался. Тогда выгорело около 800 гектаров старого леса. Случилось это по вине одного из предприятий г. Ижевска, надумавшего на устье Пестеря построить базу отдыха, и чтобы не возиться с расчисткой леса, его подожгли, отчего и случилась беда. Когда-то лесхоз заготавливал здесь сено для своего подсобного хозяйства, бывало много брусники, а в дуплах старых деревьев селились дикие пчелы.

УЖД- Удмуртская (узкоколейная) железная дорога Игра – Валамаз, Кокман – Головизнин Язок. Основное назначение дороги – вывозка заготовленного леса для глубокой переработки на деревообрабатывающий комбинат Игринского леспромхоза, продукция которого распределялась по регионам СССР и частично экспортировалась за границу, Строительство УЖД началось в средине 50-х годов в связи с созданием треста «Удмуртлес». На период организации лесопунктов, с южных областей страны были направлены спецпереселенцы – немцы Повольжья, как наиболее грамотную технически, организованную часть населения. Дорога работала круглые сутки. Порожних рейсов не было. Если в Игру везли лес, то обратно везли рельсы и шпалы для ремонта дороги и прокладки тупиков, ответвлений «усов» на местах заготовки леса, везли в поселки Пионерский, Малягурт, Кокман, Валамаз продукты питания и товары для магазинов и столовых; стройматериалы для жилых домов и объектов соцкультбыта. Днем на вывозке леса работали мотовозы. Для перевозки людей были специально оборудованы пассажирские вагоны, которые водил паровоз, работавший на лесочурке, которая кололась и сушилась на промежуточных станциях- в Кокмане, Малягурте, Валамазе. Для этого были назначены специальные люди. Пассажирский поезд проходил ночью, когда рабочие отдыхали, и лес не транспортировался. Поезд шел до Валамаза, и через два часа шел обратно на Игру. Он был «окном» в мир: ехали студенты на учебу в Ижевск, Пермь, Москву, ехали в гости, больницу. Любимым занятием молодежи была встреча поезда на станции, которая находилась в конце Первой улицы поселка. Интерес был в том, что бы узнать, кто куда уехал, кто приехал. Встретить приехавших – это была романтика! Это была некая «веха» для жителей поселка- «Вот уже и «пассажирский» идет», говорили жители, поскольку звуки идущего поезда были слышны во всем поселке. Ныне от тех времен остались лишь названия: Диспетчерская (станция), 10, 12, 13 и Головизнинская ветки, зарастающие лесом.

Оставили о себе память, а многие ещё и сейчас действуют, лесные проезжие дороги: Котловская, Лаптевская, Ермолинская, Ягодная, Киселевская, Кулеминская, Старая Красногорская.



Смольный-на пересечении Киселевской дороги и бывшей 12 ветки УЖД. До революции здесь стояло небольшое смолокуренное производство по заготовке смолы, дегтя, древесного угля. Последний шел на Кокманский винокуренный завод для очистки водки. Работники жили здесь же, в дымных чадовках и шалашах. Смолокурение было еще организовано в верховьях р. Кокманки у д. Кычино, и на речке Шурчум, за Малым бором. В советское время их продукция шла на колхозные нужды… На месте старого производства находят проржавевшие тазики, ведра и кочереги.

Боталовское поле-лесной кордон за р.Пестерь, в 3-х километрах на запад от поселка. В старые времена лесники здесь сеяли овес и клевер для лесхозовских лошадей, и сажали для себя картошку. По воспоминаниям С.К.Олиной, здесь когда-то был лесной кардон, и объезчиком работал мужик, по фамилии Боталов, который потом уехал в Москву.

Так она все думает, а не родственник ли он артисту Боталову?



Примечательно это место еще тем, что здесь найдено несколько старинных монет, выпущенных намного раньше появления поселка. А несколько лет назад над этим местом прочертил ночное небо болид, который заметил один из жителей поселка. Запомнив примерное место его падения, он спустя несколько лет, к своей радости обнаружил его. Кусок весил около 10 кг., красно-бурый снаружи, иссиня-черный внутри. Дважды он посылал образцы в Российскую Академию Наук, оба раза ответ приходил отрицательный, «нет, не метеоритное тело, а ферросплав». Металл был настолько прочен, что его не брала ножевка по металлу, пришлось «откусывать» зубилом. Нашедший находку смеется : «Видно, у Господа там одни ферросплавные заводы, и лишнюю продукцию он сбрасывает на Землю».

Площадка- находится на «полуденке», в районе «барсучьих нор». На большой поляне в лесу стоял 40-ой барак и конюшня, здесь жили сезонные рабочие. С наступлением морозов водой поливалась дорога, называемая «Ледянкой», по которой на лошадях трелевался лес по «Ермолинской дороге» до р.Пестерь, для сплава его весной. На площадке и близлежащих озерках косили сено, жали ржанку. Бывали случаи, что высокую ржанку косили на болотцах по первому ледку, в валенках, т.к. летом в болото не зайдешь, топко. В тех местах было очень много змей- гадюк и ужей. Иногда, придя на покос, там находили столько снятых змеями при линьке старых шкур, что траву даже не косили, опасаясь, что для коров такое сено, будет вредно. Сейчас на том месте осталась полянка и колодец с чистой холодной водой.

Дальнее поле-за большим прудом с северо-западной стороны примыкает к поселку. За огородами последних домов располагался «стадион»- в просторечии селян «футбольное поле». В былые времена, здесь праздновали лесники и лесорубы свой главный совместный праздник –День работников леса, и на праздничные спортивные мероприятия собирался весь поселок. Проводились товарищеские встречи по футболу между командами соседних поселков: Малягурта, Пионерского и Валамаза. Школьники здесь сдавали нормы ГТО- бег, прыжки в длину и высоту, упражнения на турнике. По этому полю была основная лыжня для школьников Кокманской школы, где проводились зимой уроки физкультуры. Летом на «Дальнем поле» всегда было много земляники, грибов, и особенно груздей, которые собирали буквально ведрами.

Никиткина поляна- в 9 километрах от поселка на юго-запад по Лаптевской дороге. По рассказам стариков до войны здесь ,на ровно расчищенном поле , была пасека. Верхняя часть заросла клевером, нижняя- душицей и частично валерианой. В 2-х шагах находится родник, который через 100 метров впадает в р. Парыч. Единственный родник в округе с необычайно приятным вкусом, возможно из-за присутствия серебра в воде. Излюбленное место кабанов и глухарей. По болотам «шуршат» гадюки, да промчится медведь в погоне за лосем.

Полуденка – лесная полуденная грань, считается в поселке главной. Пересекает Кокманское лесничество с севера на юг, от с. Красногорское до устья Пестеря. По воспоминаниям старожилов, по ней в старину можно было проехать на лошадях от реки Кильмезь до села Красногорское.

Кресты-места пересечения лесных граней и дорог. Одно из них находится в километре на север от Минькиного поля, на пересечении , бывшей 12 ветки УЖД, дороги на Кычино и лесной грани.

Барсучьи норы – при прокладке полотна 10-й ветки лишний песок растолкали по сторонам, отчего образовались холмы, поросшие соснами. В корнях этих деревьев барсуки вырыли себе несколько нор, которые и дали название этому месту, Если пройти с этого места метров 150 прямо на восток, вы встретите каскад бобринных запруд на месте соединения рек Зегвайки и Бересвы. А на спуске в долину вам может встретиться более солидная по размерам нора, то-ли волка, то-ли рыси. Это только в сказке можно спросить: «Кто-кто в теремочке живет?» а здесь лучше обойти это место. По долине полно брусники и клюквы, на деревьях сидят глухари, а меж сосен и берез гуляют лоси…

Ягодная дорога- в старые времена по этой дороге шел основной сбор черники, земляники, брусники, причём, только ленивый не занимался этим промыслом.

Малый бор- на пересечении УЖД, ягодной дороги и «полуденки». В урожайные годы весь покрыт брусникой. Здесь на площадке долго рубили срубы по заказам Красногорского лесхоза.

Большой бор – природный памятник, с многовековыми соснами на песчаных холмах. К южному склону примыкает озеро-болото с клюквой. В самом бору полно брусники и грибов, особенно белых. Облюбовали это место рябчики, глухари, гадюки и ужи.
ТОПОНИМИКА НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ
Кычино-«кы-река» (сельк), «чин»-дым (удм). Различные варианты перевода с угро-финских языков говорит о промыслово-охотничьей деятельности жителей в старину. В окрестности находилось смолокуренное производство по выработке дегтя и древесного угля для нужд деревни. Возможно, древний перевод: «Утренняя заря, на реке, восходящего солнца в тумане, плотного, как, дым.»

Пестери – восстановленная деревня арендаторами-фермерами во главе с Нохриным, на берегу Коровкинского пруда, что стоит на реке Пестерь. Первоначально напрашивается смысловой перевод, как приспособление для переноски чего-нибудь-«Пестерь». «Пес»-дрова, поленья(коми.), «терь, тар,дыр,тырь» - холм, высокое место (у-самод). «На холме, поросшем лесом, заготавливали дрова». (Аналогичное по современному понятию, приходит на ум смысловой перевод д.Котомка на окраине с.Красногорское-«котомка». «Кот»-сырой, мокрый, влажный (удм). «кота-куа, куала» (фин), «ом»-маленькая речка, ручей, родник (у-самод), «ка» -ручей, речка (самод.). Возможно, на этом месте у ручья проводили священные моленья, жившие здесь племена. Возможный древний перевод: «На берегу родника располагалась куала, где проводились родовые языческие моленья».

Тура-«тур»-тетерев, «тури - журавль (удм.), «тура» - поселение (тюркс).В средине деревни, в виде родника, берет начало р.Тура. «Турья» – воршудно-родовое племя удмуртов, прибывшее из-под Арска, после падения Казанского ханства. «Тур»-тетерев(удм), «я» - река (манс). «Поселение на реке, где водятся тетерева».

Кулемино – «кулем, кулёма (коми-перм.) – ловушка для мелких зверей, сеть. «Ку-«камень» (мар), «Лем»-жилище (мар). Поселение на реке Чернушка.

Коробята – поселение (стада, табуна, стан). Короб+ята. Суффикс –ата, ята, иха,онки, ёнки чаще всего встречаются в топонимике центральых областей России. Выходцы из тех районов создали в северных райоах Удмуртии значительную группу географическх названий. Их создатели были в основном русские старообрядцы. «Кор» - топкое болото (хант.), «Об» -холм (тюркс), «Об-вод (инд.иран) Возможно древний перевод: «У холма расположено топкое болото, через которое протекает ручей».


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   18


©netref.ru 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет