Примерен коментар на откъс от „Алкестида на Еврипид



Дата24.04.2016
өлшемі29.5 Kb.
Примерен коментар на откъс от „Алкестида” на Еврипид (Eur. Alc.№ на стиховете)
Уви чувам тези тъжни думи,

те са по тъжни от всякаква смърт.

Не смей да ме предадеш, в името на боговете,

не смей и в името на децата, които оставяш сираци.

Но хайде, стани, дръж се!

Понеже, ако ти загинеш, не ще живея повече.

В твоите ръце сме: ще живеем ли занапред или не.

Защото изпитваме страхопочитание към твоята обич.


Пасажът е от трагедията „Алкестида” на Еврипид. Част е от диалог между Алкестида и Адмет, в който те се сбогуват, малко преди нейната смърт. Диалогът е организиран като хорова партия – със строфи, антистрофи и епод и е написан в лирически метър – знак за силна емоционална натовареност.

Според мита, на сватбата си с Алкестида тесалийският цар Адмет забравил да почете Артемида, заради което през първата брачна нощ разгневената богиня изпратила в леглото на царя змии - сигурен знак за скорошната му смърт. Преди време Аполон служил една година при Адмет като пастир, което било наказание заради убийството на циклопите. Благодарен за гостоприемството му, богът измолил от Мойрите Адмет да избегне смъртта. Те обещали, че той ще остане жив, ако в смъртния му час някой се съгласи да слезе вместо него в подземното царство. Когато този момент дошъл, единствено съпругата му Алкестида пожелала да се жертва за него.

Структурата на трагедията, извлечена от митологическия сюжет, изглежда така: като цар и издигнат герой, Адмет има взаимоотношения с боговете и влиза в колизия с тях. Поради определени причини (u{briV по невнимание) от божеския свят идва изискването да умре. Поради други причини, пак в рамките на божественото, се появява възможността някой друг да умре вместо Адмет, но при всяко положение смърт трябва да има. Като последица възниква конфликт в човешкия свят: кой трябва да откупи смъртта на Адмет – неговата млада жена или възрастните му родители?

Саможертвата на Алкестида не е резултат само от силна любов и привързаност към съпруга - подобна аргументация е очаквана и понятна за културните представи на съвременния читател. Всъщност Еврипид въобще не разглежда мотивите на Алкестида, тъй като те са били добре познати на атинската публика. От само себе си се разбирало, че децата биха били по-добре обезпечени, ако техният баща е жив, отколкото, ако ги отглежда една останала сама царица. Такава е културната представа за бащата и царя в древното общество – той трябва да бъде жив, за да осигури своето потомство и съхраняването на царската власт. Така образът на Алкестида не е раздиран от колебания и съмнения и в неговото изграждане откриваме прилика със Софокловите монолитни и непоколебими женски образи. Алкестида е идеален образ на съпруга и майка, готова за саможертва не заради Адмет конкретно, а заради съпруга въобще. Според приетото в общността майката трябва да умре в името на своите деца, това е зададен модел за живеене и постъпване, който не предполага задължително наличието на чувства.

Дали трагическият герой изпитва чувства към своята съпруга, която неизбежно трябва да умре? Думите на Адмет „Понеже, ако ти загинеш, не ще живея повече” и „В твоите ръце сме: ще живеем ли занапред или не” разкриват дълбокия потрес от загубата на любимия човек и дълбочина на неговото нещастие. В този пасаж бихме могли да търсим рационалната Еврипидова позиция спрямо традиционните митологически представи и приумиците на боговете, които си играят с човешките съдби, без да си дават сметка какво могат да причинят на смъртните.

Драматургичният жанр дава възможност на атическата сцена да се покаже човешкото разбиране за различните аспекти на любовта между мъжа и жената. Често в епоса и лириката се сблъскваме с представите на древните за любовта като болест, която обхваща героя по волята на някой бог. Не е случайно, че едно от най-популярните стихотворения на Сафо е наречено в по-късно време „Диагноза на любовта”. В този пасаж на „Алкестида” обаче обичта между двамата герои е представена в човешки план – тя е близост, обща грижа за децата, другарство и спасение от самотата. Загатването за привързаност и говоренето за обич между Адмет и Алкестида по някакъв начин сближава трагедията на Еврипид с епохата на елинизма, когато психологическият аспект на любовните отношения стават обект на представяне и изследване от литературата.

Ползвана литература:

Euripides, Alkestis, Bibliotheka Teubneriana, edidit A. Grazya, Leipzig 1983.



Еврипид, Трагедии, Т.І., Перевод Инокентия Аненского. Изд. „Художественная литература” М. 1969 (уводна статия на. В. Ярхо).




Каталог: documents
documents -> Аэробус а-320 Самолет а-320 — флагман семейства среднемагистральных узкофюзеляжных самолетов европейского концерна Airbus. Самолет полностью сертифицирован для полетов в России и за рубежом. Технические характеристики
documents -> Эффективность применения коллоидной фитоформулы ангиомега комплекс в кардиологии
documents -> 2015 жылдың қазан айының репертуары
documents -> I. 2013-2015 жылдарға арналған Қызылорда облысының әлеуметтік-экономикалық дамуының негізгі көрсеткіштері
documents -> Қызылорда облысының жер – су атаулары қызылорда, 2013 жыл сыр елі қызылорда облысы
documents -> Қызылорда облысы әкімінің 2013 жылға арналған Іс-қимыл жоспары


Достарыңызбен бөлісу:


©netref.ru 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет