12 апреля 1933, среда,



бет24/35
Дата17.05.2020
өлшемі1.53 Mb.
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   ...   35
Ясно одно, что если промедлить с новым обстоятельством, то Р[оссия] уже не сможет обновиться. Также Ам[ерика] не сможет утвердиться, и Яп[ония] не выдержит. Так Мир требует нового обстоятельства. Также ясно, что ни деньги, ни оружие не спасут положения. Только внесение нового сознания прояснит головы смятенных
людей. Можно уявить многие внешние обстоя
тельства, которые внесут неповторяемые сочетания. Не прекращается вражда Франции с Германией. Не успокоится Ирл[андия]. Снова нарастает восстание в И[ндии]. Не прекращаются движения на Т[ибетской] границе. По­прежнему разделен К[итай]. Также Ит[алия] не выносит Фр[анцию]. Так мир евр[опейский] не придет в единение, значит, Мир приготовлен к новому обстоятельству. Если в следующем году не заложить зерно, то многое уже придет в нежелательное состояние. Но время  для  начала  уже  коротко.

Т[еперь] др[угое]. Обычно люди не понимают, что большое явление еще чувствительнее, неже­


ли малое. Именно в большом явлении требуется еще большая психическая энергия. Значит, каж­дое затемнение, раздражение и сомнение особенно пагубны. Когда Мир ждет новых обстоятельств, считаю,  нужно  проявить  особую  чуткость. Сядем.

Рузв[ельт] подвергается особым нападкам. Каждое послание доброй мысли ему полезно. Нуж­но смотреть как на исторический факт, что с Ги­малаев посылаются мысли Главе Ам[ерики]. По­шлем... Будем тверды и почтим Иерархию. Много смятения!  Довольно.

1 ноября 1933, среда
Учение следует читать при разных состояниях, но следствие не будет одинаково. При смятенном уме Учение даст успокоение, при горе
утешение, при сомнении – утверждение. Но для впитывания углубленности Учения нужно по­крыть случайные чувствования проникновением в сокровище Иерархии. Не только для утешения дано Учение, но для движения по лестнице восхождения. Конечно, при особых обстоятельствах Мира особенно трудно постигательное углубление. Не раз уже Мир содрогался на границе механики и духа. Именно теперь такое время, углуб­
ленное натиском сил темных. Разнообразен ба­
зар материальных отбросов; прежде всего, нужно оценить их, чтобы предложить новые ценности. Так умение переменить оценку сознания будет
уже порогом будущего. Допущение уже есть признание, и много темных гостей допущено человечеством. Такие приглашения утяжеляют переходное состояние. Нужно просить сердце поднять голос  на  обновление  Мира.

Т[еперь] др[угое]. Тимру полезно для уничтожения бацилл не только в полости рта, но и в кишечнике. При этом не требуется слишком боль­


шая доза. После полоскания рта уже достаточная доля проникает в пищевод и далее. Сядем. Пре­имущество Тимру в том, что оно стойко проникает, не разлагаясь, но вследствие сильных основ­
ных  качеств  доза  должна  быть  невелика.

Т[еперь] др[угое]. Действительно, сейчас про­исходит великое столкновение. Многие темные силы пошли наступлением. Потому будем помнить, как много каждый может приложить к пользе общей. Пошлем мысли дружелюбия Р[узвельту] и  Wallac’у.  Довольно.



2 ноября 1933, четверг
Добрый человек тот, кто творит добро. Сотворение добра есть улучшение будущего. Можно улучшать его самыми различными мерами. Можно благотворить ближнему, чтобы улучшить его бытие. Можно поднимать целые народы героиче­ским подвигом. Можно вносить в жизнь самые полезные открытия, которые должны преобразить будущее. Наконец, можно улучшить мышление на­рода, и в этом будет заключаться синтез добра. Как прекрасно мысленное творчество, не направленное ко злу. Когда народ поймет все зло осуждения, он откроет новые врата к будущему. Сколько времени освободится для познавания, для искусства мышления, для творения истинного добра, при этом зажгутся лучшие огни сердца. Во зле такие огни не зажигаются. Такое добро спасет здоровье
и очистит на большое пространство атмосферу. Нелепо думать, что добро – отвлеченность или заслуга. Оно есть спасение будущего, ибо без него нет утверждения восхождения. Так каждая мысль добра есть уже стрела Света. Она уже где­то искоренила разъединение, ибо каждое разъединение во злобе есть низвержение в хаос. Потому учите мыслить  о  добре.

Т[еперь] др[угое]. Мы слышим часто о болях старых ран. Они, как будто, зажили, физическая ткань соединилась, но, тем не менее, страдание
продолжается. Также можно слышать, что только внушение может помочь в таких случаях. Разве тонкое тело не будет болеть, если оно было по­вреждено? Рана заживет физически, но тонкое те­ло может ощущать боли. Конечно, если сознание человека развито, он своим приказом заставит тонкое тело оздоровиться. Но в других случаях требуется внушение, чтобы соответственно фи­
зическому процессу воздействовать на тонкое тело. Так понимающие комплекс организма улуч­шат  положение  всех  его  тел.  Сядем.

Не удивитесь, что битва может иметь влияние на здоровье. Пошлем мысли дружелюбия Р[узвель­
ту]  и  W[allace’у].  Довольно.

3 ноября 1933, пятница
Тихо и без напряжения пошлем мысли дру­
желюбия Р[узвельту] и У[олласу]... Тихо лягте в по­стель;  стою  на  дозоре.  Довольно.

Чувствовала себя плохо – напряжение в облас-ти  Чаши...

4 ноября 1933, суббота
Опять тихо пошлем мысли дружелюбия Р[уз­вельту] и W[allace’у]... После скажу об особенном сочетании враждебных стихий. Теперь будем очень осторожны и соединимся сердцем. Много при­
чин заставляет Нас быть на бессменном дозоре.
Довольно.

Нужно ли Н[иколаю] К[онстантиновичу] и Юр[ию] ехать в Югославию? – Сейчас это Мне не нужно. Везде происходит многое, и потому следу­
ет  выбирать  главное.  Довольно.

Напряжение вокруг  сердца  и  Чаши  продолжается.

5 ноября 1933, воскресенье
Если и недолго, то все­таки поговорим. Текущие события еще раз указывают на значение мысли. Можно уравновесить их лишь силою мысли.
Уже видите, что роскошь потрясена, тоже видите, что магия получила осуждение, и мышление направлено к Иеровдохновению. Эти два условия очень губительны для темных. Без роскоши и без колдовства они значительно обессилят. Но у них
остается третье условие, а именно смущение слабых умов. Самое плачевное, что слабые умы не вмещают здоровых начал. Их неустойчивость по­
глощает много энергии, потому Мы обращаем внимание на самое главное, чтобы сосредоточить энергию на необходимом. Урусвати слышала о
Нашем Знамени. Действительно, пусть несут его, кто может. Тоже и в другом проявим терпимость
и  заставим  темных  послужить.

Не утомляйтесь, ибо много энергии уходит на равновесие. Ведь каждая Наша битва есть уже источник пользы. Видите, как обнаруживаются многие вредные организации. Каждое обнаружива­
ние их есть уже удар им. Знаете, что Русская Прав­
да есть темная организация. Еще до Монг[олии]
покажу вам несколько вредных организаций. Также и в Америке смятение растет, потому посылаю лучи мысли туда. Хорошо, что здесь вы дружны, ибо это условие необходимо. Многое облегчилось бы, если бы в Америке можно было достичь согласия. Они не понимают ценность энергии. Очень храните сердце, ибо смятение производит судороги. Можно послать Изображение Преподобного Сергия трем митрополитам. Пошлем мысли Р[уз­вельту]  и  Уолл[асу].  Довольно.

6 ноября 1933, понедельник
Опять принесем лучшие мысли Рузв[ельту] и W[allace’у]. Пусть опять будет послано спасение. Так и завтра сразу сядьте и пошлите мысли. Никто не скажет, что не была подана помощь. Сядем. Действительно, в самом Вашингтоне разгорается битва.  Очень  спешу.

7 ноября 1933, вторник
Сперва Рузв[ельту], потом У[олласу], потом Ар[аки], при этом ему скажите – приветствуем устойчивость против безбожников. Даже Арборей посылает лучше в Азию. Новое преступление задумано в Италии, она хочет осложнить мир славян. Так каждый день где­то растет смута. Нужно и завтра начать с посылок. Ночью Ур[усвати] чу­
яла Нашу посылку лучей, ибо было большое на­
падение  и  напряжение  тонкого  тела.  Довольно.

Вл[адыка], что у Мана? – Не нравится Мне, ибо  раздражение  не  нужно,  главное  –  покой.

Лукин? – У него тоже сильное напряжение, можно кроме мускуса валериан и мяту как улуч­шающую восприятие тока. Можно на вате поло­жить  мяту  за  ухо.

Мана лучше предостав[ить] доктору? – Да.
Довольно.

8 ноября 1933, среда
Урусвати видела одного из дозорных тьмы – таких много около вас. Они чутки, и можно было заметить его озабоченность, ибо он немедленно почуял, что показан. Как видите, степень их не мала, потому так указываю на необходимость осторожности. Урусвати не должна удивляться све­
ту над ним – высшие степени имеют сияние не
малое. Не нужно также удивляться, что они так чутки, наоборот, нужно знать, какие полезные выводы можно делать для себя. Не забудем, что их очень много. Конечно, вы видите, что Франция окончательно погрузилась в сатанизм. Именно, нельзя рассчитывать на нее – помимо сатанизма
в ней уже происходит разложение. Также везде растет  смятение.  Довольно.

В начале беседы посылали добрые мысли Р[уз-вельту],  W[allace’у],  Ар[аки].

9 ноября 1933, четверг
Благословен, кто в сердце своем немедленно признает сущность Иерархии. Но если очи сердца закрыты, то укажите ему на преемственность во всем сущем. Начните от самого домашнего обихода, и так дойдите до основ Мироздания. Если
же он останется глух к знанию, то, значит, он от тьмы. Нужно помнить, что закон тьмы основан на отрицании. Нужно не забывать, что у всех народов был смысл преемственности, и так они восходи­
ли  к  Иерархии.

Теперь др[угое]. Поистине, Египет был велик достижениями до времен Соломона. И Будда, по особому значению, получил чашу из Египта – так стройно полагались основания Мудрости. Конечно, и Веды имели связь с прошлыми расами. Час­


то Заветы нарастают эволюционно, но иногда по глубине кармы они инволюционировали. Тем не менее, преемственность существовала. Именно она являлась равновесием народов. Отрицание преемственности – невежество. Само качество жизни, само осознание пути уже основаны на
преемственности, как протяжение в Беспредельность. Сама Иерархия должна быть осознана в беспредельности. Особенно часто представляется Иерархия предельною, и отсюда происходят всякие ограничения и умаления. Величие Иерархии
в  Беспредельности.

Т[еперь] др[угое]. Похвально, что врач признал напряжение в ушах как огненное явление. Так­


же он оценил бы напряжение в глазах и пульсацию в конечностях. Можно заметить многие но­
вые ритмы, явленные как предшествующие огненным энергиям. Но необходимо, чтобы врачи нача­
ли  замечать  некоторые  качества  заболеваний.

Сядем. Пошлем мысли дружелюбия Р[узвель­ту], У[олласу] и Ар[аки]. Очень кисло в мире. Указываю на все приготовления Италии и на само­


удушение Франции. Так трудно дается Новый Мир. Спешу.
10 ноября 1933, пятница
В первобытных религиях прежде всего преподавался страх к Богу. Так внушалось чувство, которое обычно кончалось восстанием. Конечно, каждый прикасающийся к Высшему Миру испы­тывает трепет, но это неизбежное ощущение не имеет ничего общего со страхом. [Страх есть прекращение творческой энергии.] Страх есть око­
стенение и предание себя тьме. Между тем, обращение к Высшему Миру испытывает трепет, но это неизбежное ощущение не имеет ничего общего со страхом. Страх есть окостенение и предание себя тьме. Между тем, обращение к Высшему Миру должно вызывать восторг и увеличение сил к выражению прекрасного. Такие качества рождаются не страхом, но любовью. Потому высшая религия учит уже не страху, но любви. Только таким путем люди могут привязаться к Миру Высшему. Оковы страха свойственны рабству. Но прекрасное тво­рение – не рабство, но почитание любовью. Сравним сделанное страхом и любовью. Сокровище духа не из темницы страха, потому посоветуем людям любить и укрепляться чувством преданности. Никто не может защищать место страшное, но подвиг совершается во имя любви. [Приложи­
те  эту  меру  к  Вратам  Мира  Огненного.]

Т[еперь] др[угое]. Не напрасно древние мудрецы предлагали заниматься художествами или ремеслами. Каждый должен был приобщаться к такому рукоделию. Они имели в виду средство сосредоточения. Каждый в стремлении к совершенствованию напрягал волю и внимание. Даже на немногих дошедших до нас предметах можно видеть высокое качество ремесла. Именно теперь настало время снова вернуться к качеству руко­
делия. Нельзя положить духовное ограничение в предел машины. Нужно заполнить время качест­вом рукоделия, которое обновит воображение. Именно качество и воображение соединены на ступенях  огненного  достижения. Пусть Вождь за­помнит  Совет  древних  мудрецов.

Именно, нужно понимать Источники древно­сти. Когда откроется значение их, тогда придут и новые нахождения. Можно найти многое, но ди­кое помышление не должно касаться сокровищ.
Не  отнимем  разумности  эволюции.

Теперь др[угое]. Пошлем мысли дружелюбия Р[узвельту], W[allace’у] и Ар[аки]. Злоба неверия заливает мир. Такая злоба самая лютая, ибо она состязается с сущностью Бытия. Она сама себя раздражает и во лжи умерщвляет все возможности. Спешу.



11 ноября 1933, суббота
Иеровдохновение нисходит при одном основном условии. Не сосредоточенность, не приказ воли, но любовь к Иерархии рождает непо­
средственное Общение. Не знаем, как можно лучше, нежели приливом любви, точнее выразить закон ведущий. Потому так своевременно отставить насильственную магию, чтобы углубиться в су­
ществе своем любовью. Следовательно, можно легко приблизиться к началу Бытия самым прекрасным чувством. Именно среди разложения пла­
неты нужно обратиться к наиболее здоровому на
чалу. Что же может сильнее соединять, как не мантрам – «Люблю Тебя, Господи!» На такой зов легко  получить  луч  познания.  Заметьте  это.

Теперь др[угое]. Нередко люди спрашивают, как поступать с Заветами ушедших? Часто такие поручения не отвечают убеждениям исполнителей. Можно предложить, кроме братоубийственных поручений, исполнить все остальное. Не следует принимать карму чужую, тем более, что ушедшие продолжают развивать энергию по принятому ими направлению. Ведь очень трудно из­
менить убеждение, продолжающееся в Тонком
Мире. Потому исполнение завещаний очень по­лезно  для  гармонии  токов.

Т[еперь] др[угое]. Если бы заняться составлением диаграмм земных привычек, можно получить своеобразное представление о жизни планеты. Многие привычки переживают расы и целые периоды. Никакая перемена всех условий жизни не влияет на привычки, сложенные уявлением упрямства. Можно поражаться, насколько привычки косности древнее и не зависят от форм общественных. Потому так часто говорю об умении преодолевать привычки. Такой совет касает­ся пути  к  Миру  Огненному.  Сяд[ем].

Часто Вождь теряет обаяние через самую ни­чтожную привычку, также ореол Вождя меркнет от несдержанности чувств. Но он должен пода­


вать пример уравновесия, тем самым он покажет, что запас [его] психической энергии велик. Но лишь только Вождь допустит привычку и приобщится к земному проявлению, он сделается обыч­ным.  Каждая  обычность  –  могила  подвига.

Теперь др[угое]. Займемся обычными посылками Р[узвельту], W[allace’у] и Ар[аки]. Не люблю убыли Луны. Трудно во многих местах. Советую и одобряю, что употребляете легкую пищу, особенно при убыли Луны. ...если придет сумма на Ин­ститут. Очень трудно Р[узвельту]. Он не понимает о темных силах. Одно уразумение Армаггедона помогло  бы.  Можно  это  писать  в  Америку.



Для сведения W[allace’а]? – Да.

 Может ли он передать это Р[узвельту]?
Ес
ли  сумеет.

 Можно ли дать ему Аг[ни] Йогу? – Нет, ибо
жена Р[узвельта] съест тогда W[allace’а] и супруга. Тоже не всегда легко с дочерью Матери Мира. К сожалению, жены У[олласа] и Р[узвельта] вредны, но мы пошлем им дружелюбие. Могу сказать, что семья  Ар[аки]  лучше.  Довольно.

12 ноября 1933, воскресенье
Паром нужен, чтобы перевозить на берег Света. Только Мы представляем такой паром. Уже говорил о любви к Иерархии, ничто другое не утвердит вас. Знаю, что любите Меня, и все­таки говорю – любите еще больше, ибо опасно время. Нужно
не упустить часа, чтобы почувствовать к Нам любовь. Невежды подумают, что Мы вымогаем любовь, но Мы просто указываем панацею. Когда черные когти сцепляются, тогда нужно очень сильное средство. Мы указывали вам согласие, и вы стремитесь его выполнить. Также Мы указы­ваем сцепление с Нами. Нужно помнить, что мера его беспредельна. Потому указываю вам на Щит Любви. Можно написать, что лучший план для Ам[ерики] не принят, пусть она примет хотя бы трудный план; если не примет, то останется ужас­ный  план.

Можно это сказать др[угу]? – Не сразу, но через месяц можно будет шепнуть, насколько полезен был для Ам[ерики] план легкий. Конечно, для Нас план Азии еще ближе. Надо иметь в виду, что сейчас  на  большие  войны  очень  непохоже.

Но тогда они не дадут обр[азоваться] Нов[ой] стране? – Но они будут заняты большими смятениями. Но главное образование Государства проис­ходит не самою войною, но сцеплением народов.
Путь к этому будет указан. Теперь же будет записано в Истории Нашей, что Америка не приняла Нашего Совета. Напомним, что Ам[ерика] могла затянуть переговоры до приезда Посла. Мы опять будем посылать мысли дружелюбия, ибо нужно оградить многие пути, на которые могут покушаться безбожники. Нужно отстоять Знамя, нужно отстоять Музей, нужно парализовать в Пари­
же. Конечно, проще может быть ... В М[оскве] не менее 100 т[емных?]. Потому после мирного образования М[онголии], тоже после, будет бол[ьшое] восстание в самой Р[оссии], для чего подобные признания даже полезны, именно это ожесточит, но об этом в Ам[ерику] нельзя писать. Пусть Вост[ок] отодвинет Ам[ерику] и Евр[опу]. Страшное время, когда обнаруживаются гнезда Сатаны. Вы правы, лучше приехать в Ам[ерику] тихо. Имен­
но, когда можно приехать громко, тогда лучше тихо. Учитель указывает не только согласие, но особую привязанность к Иерархии, остальное по­
ручите  Мне.  Вопросы.

Что озн[ачает] мое видение Юрия и его сло-
ва?  –  Он  удовлетворен,  что  можно  без  Яп[онии].

Что озн[ачают] его напряжение и даже сле-
зы?  –  Мировое  напряжение.

К какому воплощению относится видение мо-его  распятия? – Параскева.

Но ведь она должна была погибнуть через усе-кновение мечом? – Да, казнь была переменена. Нужно сказать, что жития Святых составлены очень случайно.  Довольно.

13 ноября 1933, понедельник
Итак, везде можно наблюдать три пути – путь легкий, путь трудный и путь ужасный. Первый слагается при познании всех удачных, полезных и добрых сочетаний. Второй – когда некоторые
добрые сочетания покрыты самыми вредными и
разрушительными построениями. Труден такой путь и подобен бегу с завязанными глазами. Тре­тий путь, когда невежество вовлекает во тьму раз­
ложения, поистине, ужасен. Между тем, люди не имеют права винить других в таком ужасе, они сами закрыли глаза и уши. Они отказались от помощи и допустили хаос в мышление. Так пусть строитель  следует  первым  путем.

Теперь др[угое]. Может ли Свет союз заключить с тьмою? Он должен потушиться, чтобы соединиться с противным началом. Пусть Вождь Света не вздумает принять в стан тушителей и противников Света. Не может Свет увеличить тьму, так­
же и тьма не может увеличить Света, значит, та­
кие  союзы  противоречат  природе.

Теперь др[угое]. Сведение о языке Светил нужно понимать очень внимательно. Можно иметь лучшие сочетания и не прилагать их. Также можно миновать самые опасные знаки, обращая ярую устремленность к Иерархии. Из этого Источника можно черпать полезные достижения, которые
могут  облегчить  карму.  Сядем.

Понимание Света и тьмы, также как и соответствия Светил с Нашим Источником, будет уже советом Огненного Мира. Жалок, кто надеется получить Свет из тьмы. Он не может взвешивать сокровище среди мрака. Не думайте, что такое указание отвлеченно, наоборот, каждый день полон союзами Света с тьмою. Когда вы приведете такого союзника темного, никто не почует его, только пес зарычит на тьму. Можно ошибиться, но не­


простительно не выслушать Совета. Мы не пре­кратим доброжелательства, но зачем оказывать­
ся  в  бурном  море  без  спасательных  поясов?!

Пошлем мысли дружелюбия Р[узвельту], W[al­lace’у] и Ар[аки]. Можно было бы сказать Р[узвель­ту]: «Не будь неблагодарен. Мы столько тебе помо­гаем,  но  ты  даешь  мало».  Довольно.



Можно ли передать о трех путях W[allace’у]? – Также через месяц от получения письма. До­
вольно.

14 ноября 1933, вторник
Посмотрим, как они приходят, те, кто требу­



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   ...   35


©netref.ru 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет