Документы, извъстія и замътки. Къ исторіи освобожденія



бет1/9
Дата17.05.2020
өлшемі0.66 Mb.
  1   2   3   4   5   6   7   8   9

Документы, извъстія и замътки.

Къ исторіи освобожденія нрестьянъ. Въ 1895 г. была из­дана въ Кіевѣ брошюра умершаго въ 1889 г. М. В. Юзефовича.— Насколько словъ объ исторической задачѣ Россіи. Говоря въ этой брошюрѣ о томъ, что имиераторъ Николай I не разъ затрагивалъ воиросъ объ отмѣнѣ крѣпостнаго орава, но лишь конфиденціально, Юзефовичъ нродолжаетъ: «объ одной послѣдней его такой иоиыткѣ я знаю положительно изъ сообщеніа Государственна™ Совѣта члену своему Д. Г. Бибикову, въ концѣ сороковыхъ или въ началѣ пяти- десятыхъ годовъ, точно не поынк».... Й тутъ же въ иодстрочнолъ првмѣчаніи приводить любопытное извѣстіе для всторіи освобождения врестьянъ. Извѣстіе это, но ыалоизвѣстности брошюры Юзефовича, мы переиечатываемъ здѣсь полностью.

<Д. Г. Бибиковъ, получивь отъ государственнаго совѣта конфи- денціальное сообщеаіе съ требованіемъ его мнѣвія по иредложеннымь вопросамъ обь отмѣнѣ крѣпостного права, быль иоетавленъ въ за­труднительное положеніе, гакъ какъ, но его словамъ, не былъ вовсе знавомъ ирактичесЕи съ этимъ дѣломъ. Поэтому онъ, между нро- чиыъ, обратился ко мнѣ съ вопросоыъ, не знаю ли я кого нибудь, съ кѣмъ бы я иогъ иосовѣтовагься. Я увазалъ на быввшо въ то время нолтавскимъ нредводителемъ (впослѣдствіи московскаго губер­натора) Ивана Васильевича Капниста, стараго моего пріятеля, всю жизнь мечтявшаго и думавшего объ освобожденіа крестьянъ. Биби­ковъ слышал ь о неыъ, какъ о человѣкѣ умномъ, но затруднился, ка- кимъ образоиъ вызвать его къ себѣ. Тогда а преддожадъ съѣздить іодъ Ті. -ііартъ, 1801. и—

1
КІЕВОКІЯ ОТАРЙЙІ.

къ нему въ Полтаву и привезти оттуда письменные еі’о отвѣты на предложенные государственным! совѣтомъ вопросы. Предложенів мое охотно было принято, и я съ подливной бумагой иоѣхалъ въ Полтаву. Капнистъ принялъ порученіе не только съ готовностью, но съ ра­достью, такъ какъ ему представлялся неожиданный случай провести свои лгобішыя идем чрезъ такое авторитетное лпцо, какимъ былъ Бибиковъ. Онъ тотчасъ принялся за дѣло и на другой же день со- общилъ мяѣ нанисанноѳ введеніе, гдѣ объяснялась въ общпхъ чер- тахъ нсторія крестьянского закрѣиощенія у насъ вообще и въ Ма« лороссія въ частности. Иотомъ мы бесѣдовали ежедневно о томъ, какъ рѣшить задачу. Я оставался въ ІІолтавѣ чуть не мѣсяцъ, но Капнистъ не прибавилъ къ своему введенію нц строчки. Его идеа- лизмъ встрѣтнлся на практической почвѣ съ такими затрудненіями, которыя поставили его втупикъ: оказались необходимы разныя иод- готовнтельныя мѣры,—и школы, в новыя формы суда, и предвари­тельное развитіе у народа понятія о правахъ и налагаемыхъ ими обязанностяхъ, и еще многое такое, безъ чего оиасна была бы воля. Однимъ словомъ, а иривезъ обратно отрицательный отвѣтъ, съ пол- нымъ убЬжденіемъ поборника, въ иринцнпѣ, этой реформы, что при­ступать къ ней еіце несвоевременно, такъ какъ она въ своихъ ію- слѣдствіахъ, при ц я стоя щемъ положеніи народа, могла бы принести ему болѣе вреда, нежели пользы. Освобожденіе должно было быть концомъ, а не началомъ этого вел и каю дѣла. И такъ думали у насъ въ то время всѣ положительные пракгическіе умы. Но псгорія рас­порядилась но своему, и дѣло, начатое съ конца, благодаря духовному народному складу, разрѣтилось благополучно, лишь доказавъ еще разъ, что у насъ даже умные люди, смотра въ западно-евронепскіе очки, видѣли свою жизнь и свой народъ только снаружи).
ш

Два документа къ исторіи 19 февраля 1861 года. Всѣмъ



взвѣствы тѣ опасенія, которыми сопровождалась въ нравящихъ сфе- рахъ подготовка, а затѣмъ и объявленіе крестьянской реформы. Ожи­дали чуть-ли не поголовнаго возстанія крестьянъ, чуть-ли не все­народного бунта. !) Ничего подобнаго, конечно, не случилось.Два документа, печатаемые ниже, относятся къ этому тревож­ному времени и находятся между собой въ гѣсной свази, хота одвнъ изъ нихъ нредшествовалъ манифесту 19 февраля, другой представ­ляешь собой распоряженіе мѣстной власти послѣ обнародоваиія осво- бодитедьнаго манифеста.

17 феврала 1861 года, когда, значитъ, крестьанскаа реформа приходила уже къ концу, разсмотрѣніе еа было почти закончено въ государственномъ совѣтѣ, былъ уже написанъ московскимъ митроно- литомъ Филаретомъ и нроектъ манифеста, нодиисаннаго затѣмъ им* нератомъ Александромъ 11 19 феврала,—канцеларія оберъ-ирокурора св. Синода обратилась съ циркулярнымъ иисьмомъ къ еиархіальнымъ архіереямъ, в въ томъ числѣ къ митрополиту кіевскому Арсенію, о нринятіи мѣръ съ ихъ стороны, чрезъ сващевнаковъ, нротивъ ве- нравильныхъ толкованііі «мысли объ улучшеніи быта помѣщичьихъ крестьянъ>. <Ма духовенствѣ, говорится въ этомъ письмѣ, дежитъ священная обязанность, но мѣрѣ силъ своихъ и возможности, ока­зывать иолное и всецѣлое содѣйствіе къ тому, чтобы эта благая мысль, при введевіи въ исиолненіе, не была превратно понята и истолкована».

Священники должны были действовать путемъ увѣщаній, разь- ясыеній, сойѣховь, не давая своиыъ дѣйствіаиъ такого вида, какъ будто-бы они особенно назначены были огь правительства дѣйство- вателями въ настоащихъ обстоательствахъ». Причетникаиъ было за­прещено высказывать своя мнѣніа относительно новыхъ ностановле- ній для крестьанъ. Если-бъ они услышали «между крестьянами толки, неблагоиріятные дѣлу и общему сиокойствію», то должны объ этомъ доводить до свѣдѣнія священника. «Бее указанное здѣсь (т. е. въ циркулярное нисьмѣ) дѣйствованіе приходского духовенства— говорится въ заключеніе—должно происходить съ необходимою въ иодобномъ случаѣ тнхостію и скромностію».

Циркулярное письмо это было разослано всѣмъ нриходскішъ сващеннииамъ кіевской енархіи.

Второй изъ нечатаемыхъ докумеитовъ — циркуларъ управленіа кіевскаго, иодольскаго н волынскаго генералъ-губернатора чиновни- камъ земской нолиціи.

Маыифешь 19 февраля был ь уже обнародован*, но Доложенія какъ общія, такъ а для отдѣльныхъ ыѣстностей, ве были еще ирц • сланы въ достаточном* количеств^ въ юго-западный край. Циркуларъ вкратцѣ азлагаетъ основы Положеній 19 феврала сѣ тѣмъ, чтобы чины земской полмціи иоглп распространять ихъ въ народѣ и разъ­яснять могущія встрѣтиться до разсылБи Положений нѳдоуиѣнія. <11рп всѣхъ объясненіяхъ вашихъ (т. е. чияовъ полицін) съ крестья­нами, говорилось въ цирвулярѣ, вы будете внушать имъ, что овн должны непремѣнно молить Бога за государя, даровавшаго имъ права оостоянія, но что только честною трудовою жизнію, уважевіемъ и новвповеніемъ установленнымъ властямъ они содѣлаются достой­ным» оказанной вмъ государемъ ишіераторомъ милости>.

Цвркуляръ этотъ былъ разосланъ также всѣмъ священникамъ кіевской епархіи, при чемъ, ио резолюціи митрополита, имъ реко­мендовалось <ио возможности строго держаться смысла вышеномяну- таго циркуляра, но, для собственной безопасности, выражаться са­мыми терминами о наго, дабы не подать повода въ превратнымъ толкованіямъ ихъ словъ и намѣреній, и чрезъ то избѣжать непріят- ныхъ для себя иослѣдствій».

  1. Циркулярное письмо Канцеляріи Оберъ-Прокурора Святѣй- шаю Синода епархіальньшь архіереямъ. Высоконреосвященнѣйшій владыко, милостивый государь и архипастырь! Ваше Высокопреосвя­щенство изволило уже знать, что Государь Императоръ, въ отеческой заботливости о благѣ своихъ поддан ныхъ, въ скоромъ времени наміі- ренъ иривести въ исполненіе мысль объ улучшеніи быта поиѣщичь- ихъ крестьянъ, занимавшую предшествующахъ Императоровъ, но которую, ио благимъ судбамъ Божіимъ, назначено довершить Ему. При этомъ случаѣ на духовенствѣ лежитъ священная обязанность, по мѣрѣ силъ своихъ ь возможности, оказывать полное и всецѣлое содѣйствіе къ тому, чтобы эта благая мысль, при введеыіи въ вспол- неніе, не была превратно понята и истолкована.

При введеніи въ дѣйствіе новыхъ постановленій, касающихся цѣлыхъ сословій въ Государствѣ, не рѣдко случается, что оныя не всѣми принимаются съ должнымъ расположеніеыъ, чему причиною могутъ быть иногда недоразумѣніе, иногда неправильный внушеніл отъ людей, управляемыхъ своими частными видами, иногда вѣкоторыя дѣйстнптельныя затрудневія, соединенный съ новостію дѣла, прежде нежели къ нему приспособились. Подобные случаи могутъ встрѣ- тііться и при введенів новаго постановленія объ отношеніи кре­стьянъ къ иомѣщикамъ. Каждый вѣрноподданый, особенно достигшей нѣкоторой степени образованпости, когда встрѣчается сг случаем» сего рода, обязанг, по мѣрѣ возможности, споснѣшествовать прекра» щевію недоразумѣнія, ослабленію неправильна^) ввушенія, умень- шенію в преожолѣнію затрулвеній. Въ исполненіи сей общей обязан­ности, безъ сомнѣвіа, должны принять, по мѣрѣ возможности, участіе сельскіе нриходскіе священники, по самому служенію своему состоящіе въ близкихъ отвошевіяхъ къ крестьявамъ.

  1. Всегдашняя обязанность священ ни ковъ есть, между ирочимъ, поучать нрихожанъ, чтобы они соблюдали вѣрвость въ Государю и иоввновеніе начальствамъ, отъ Него постановлеввымъ, чтобы не­уклонно и добросовѣстно исполняли законный повинности и платили оиредѣленныя подати и наложенные или условленные оброки; чтобы, если находятъ себя неправильно отягощенными кѣмъ-либо, или чѣмъ либо, искали защиты и облегченія, каждый по своей нуждѣ, законнымъ путемъ, не распространяя безпокойства въ обществѣ, и съ терпѣніемъ ожидали отъ начальства подлежащихъ расноряжевій и дѣйствій нравосудія. Такими наставленіями должны сельскіе при- ходскіе свящевники дѣйствовать и въ настоящихгь обстоятельствах*, какъ въ церковных^ поучевіяхъ, такъ и въ домашвихъ бесѣдахъ, при открывающихся къ тому случаяхъ.

  2. Нѣтъ нужды и не должно давать сему дѣйствованію такой видъ, какъ бы свдщенвики особенно назначены были отъ Прави­тельства дѣйствователями въ настоящихь обстоятельствахъ. Они должны исполнять свою обыкновенную обязанность учить прихожанъ сколько благочестію, столько же и добрымъ дѣламъ, какъ въ нрав- ственномъ, такъ и въ граждаысввмъ отношеніи; но учеиіе общее должно примѣнять, какъ благоразуыіе требуетъ и всегда, къ особен­ным! открывающимся случаямъ и обстоятельствамъ.

  3. Должно изъяснить крестьянамъ, что вовое о нихъ постанов- леніе есть плодъ Отеческаго о нихъ попеченія Государя Императора, который желаетъ возвысить ихъ благосостоявіе, и Его довѣрія къ ихъ благоразумію, что они трудъ, который отнынѣ боіѣе прежняго будегъ зависѣть отъ ихъ собственной доброй воли, разсудптельво и нелѣностно употребятъ для своей и общей пользы. Посему овн должны войти въ. свое новое иоложеніѳ съ благодарность!) и съ ревност- ныыъ желаніемъ оаравдать попеченіе и надежду Государя.

  4. Худо нонятая мысль о свободѣ и неразсудительно преуве­личенная надежды могуть амѣть послѣдствіемъ то, что ыѣвоторые крестьяне найдутъ свое новое положеніе не столь удовлетвори* тельнымъ, какъ ожидали. Таковымъ надлежать изъяснить, что сво­бода не въ томъ состоитъ, чтобы поступать по неограниченному произволу, при чемъ не могло бы стоять никакое общество, но въ томъ, чтобы избирать и дѣлать добрыя и полезныя дѣла въ предѣ* лахъ, постановленныхъ закономъ. Когда Государь восхотѣлъ даровать повыя права п льготы, тогда Онъ, внимая закову справедливости и Своей Отеческой любви ко всѣмъ вѣрноподданнымъ, не могъ не позаботиться о томъ, чтобы охранено было благососуояніе помѣ- щпковъ.

  5. Такія вразумленія и объясненія,. когда нужно, священникъ долженъ предлагать прихожанамъ, какъ размышленія и совѣты, ко­торые предлагать побуждаетъ его доброжелательство къ нимъ и ыо- печеніе о ихъ благѣ и спокойствіи.

  6. Причетникамъ отъ священника должно быть сдѣлано дво­якое вразумленіе: во первыхъ, чтобы они, слыша раясужденія о но­выхъ постановленіяхъ для крестьянъ, не вмѣшивались въ оныя изъ- явленіемъ сяоихъ мпѣній, такъ какъ по недостаточному пониманію дѣла, они могутъ пристать къ ложнымъ мпѣпіямъ другихъ, или дру- гимъ сообщить свои погрѣшительныа мнѣнія, отчего могутъ прои­зойти дурпыя послѣдствія; во’вторыхъ, чтобы они, если услышатъ между крестьянами толки, не благопріятные дѣлу и общему спокой- ствію, немедленно и вѣрно доводили о томъ до свѣдѣнія Священ­ника.

  7. Все указанное здѣсь дѣйствованіе приходского духовепства должно происходить съ необходимою въ подобномъ случаѣ тихостію и скромностію.

Испрашивая святыхъ молитвъ Вашихъ, съ отличнымъ почтеніемъ и совершенною преданностію имѣю честь быть вашего высокопрео­священства милостиваго государя и архипастыря покорнѣйшій слуга Г. А. Толстой.

  1. Циркуляръ кіевскмо, по^олъскаю и вольшскаю іенералъ-іубер- натора чиновникамь земской полиціи, разосланный съ революцией ми­трополита духовенству кіевской епархіи. Высочайшій манифеста о дарованіи крѣпоетнымъ людямъ правъ состояніа свободных! сель- скихъ обывателей уже обаародоваиъ.—Между тѣмъ сдѣдующія кь нему положенія, какъ общія, такъ и отдѣльныхъ мѣстностеЙ,
    Каталог: library
    library -> Пайдаланушыларға «Виртуалды библиографиялық анықтама» қызмет көрсетудің ережелері
    library -> I-бап улыўма режелер q-статья. Усы Нызамны4 ма3сети
    library -> Ауыл шаруашылық ғылымдары
    library -> А. Ф. Зейнулина филология ғылымдарының кандидаты, профессор
    library -> Қазақстан халқы Ассамблеясы
    library -> М ж. КӨпеев шығармаларындағы кірме сөздер тарихы оқУ ҚҰралы
    library -> Искусный проситель
    library -> О профессиональных объединениях аудиторов и аудиторских организаций
    library -> Е. Жұматаева жоғары мектепте әдебиетті білімденудің инновациялық технологияларымен оқыту
    library -> Іскери – КӘсіби қазақ тілі


    Достарыңызбен бөлісу:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9


©netref.ru 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет