Селим Айссель Практика духовного освобождения


ЗДОРОВАЯ ФОРМА ЖАДНОСТИ: УРАВНОВЕШЕННАЯ



бет11/13
Дата02.05.2016
өлшемі2.79 Mb.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

ЗДОРОВАЯ ФОРМА ЖАДНОСТИ: УРАВНОВЕШЕННАЯ

ЗОЛОТАЯ СЕРЕДИНА В ТРЁХ ЦЕНТРАХ
С.: Когда у человека присутствует жадность в одном центре, например интеллектуальная жадность, он обязательно жаден и в других центрах тоже?
- Не обязательно. Некоторые люди жадны в материальном плане, другие - в эмоциональном, в то время как третьи - в интеллектуальном, а у некоторых есть все эти три слабости… Некоторые люди не испытывают жадности ни к материальному, ни к знаниям, для них единственная вещь, которая имеет значение, - это человеческие отношения. Покажите им своё дружелюбие, привязанность, любовь, нежность - и это будет всё, чего они хотят. Это вид болезни эмоционального типа.




Эмоциональная жадность: уравновесить её

в других центрах. Золотая середина...

Такие люди должны постепенно уравновесить эту эмоциональную жадность, развивая форму интеллектуального желания и форму правильной привязанности к материальным вещам. Эмоционально жадные люди обычно полностью пренебрегают вещами материального характера. Им надо научиться золотой середине: не пренебрегать материальным, даже если вы придаёте самое большое значение отношениям. Кроме того, такие люди ре беспокоятся о том, чтобы стать разумными. Например, им не удаётся использовать свой ум в своих отношениях. Им надо попытаться внести материальную и интеллектуальную сторону в эту сферу. Например?
С.: При выборе своих знакомых...
- Да, при выборе друзей, это одна сторона. Но что-то ещё более конкретное?.. Мишель, в чем ты призналась мне два дня назад? Она сказала, что влюблена в Билла Клинтона и ужасно страдает от этого. Она всё время думает о нём, она даже видит сны о нём ночью... Иногда ей кажется, что она увидела его на улице, но это оказывается кто-то другой. Это единственный человек, который имеет для неё значение. Каждый день она откладывает деньги, чтобы поехать в США и пригласить его на ужин. Вся её жизнь крутится вокруг этой любви, она часто плачет в подушку... (изображая огромное сострадание, кладёт руку на плечо Мишель)

Если бы это действительно была ситуация Мишель, что бы это значило? Что Мишель, хотя и очень развитая в других отношениях, абсолютно не имеет чувства реальности с интеллектуальной точки зрения. Она неправильно думает, абсолютно неправильно… и в интеллектуальном, и в материальном плане. Она одержима невозможной эмоциональной связью. Отсутствие баланса очевидно. Поэтому она плачет, она несчастна... Что ей делать? Ей надо внести немного интеллектуальных размышлений в эту ситуацию. Потому что между Мишель и Биллом ничего не выйдет, я уверяю вас! (смех)



Когда жадность слишком развита в одном центре, физическом или эмоциональном, она всегда приводит к подобным отклонениям.




Здоровая жадность: по отношению к потребностям,

которые должны быть удовлетворены

Такая же ситуация и с интеллектуальной жадностью. Когда её слишком много, человек пренебрегает чем-то другим. Вам всегда нужно стремиться к балансу. Уравновешенный человек имеет жадность в каждом из его центров: интеллектуальном, эмоциональном и физическом, но это здоровая жадность, если можно использовать слово «здоровый» для чего-то настолько отрицательного, как жадность. Здоровая жадность стремится удовлетворить ваши потребности. В физической и эмоциональной сферах жадность можно считать здоровой, пока она ограничена теми потребностями, которые должны быть удовлетворены.




Интеллектуальная жадность: ограничений нет, если она уравновешена здоровой жадностью в сердце и теле

С интеллектуальной жадностью - другое дело. Интеллект - это уже высший дар, он не принадлежит к животной сфере, поэтому здесь нет никаких ограничений. Знание не имеет ограничений, так как по прошествии определённого времени знание, в конце концов, встречает мудрость. Для интеллектуальной жадности нет ограничений, в случае если она уравновешена здоровой жадностью в сердце и здоровой физической жадностью. Нездоровая интеллектуальная жадность - это, например, когда вы не делитесь тем, что вы поняли интеллектуально. Еще более конкретно: это когда вам так интересно то, что вы изучаете, что вы сбываете поесть. Или когда вы забываете поддерживать отношения с другими людьми, пренебрегаете ими.
С.: Меня удивляет, что то, что просто пытается удовлетворить свои нужды, считается жадностью, даже если она называется «здоровой».
- Возможно, это не совсем удачное слово. Но вам следует понять, что источник здесь - жадность, несмотря ни на что. Раз человек воплощён, ему надо брать, и эта потребность здоровая, нормальная, пока она ограничена его нуждами. Где начинается жадность? Несколько минут назад кто-то принес мне два куска торта. Моя потребность в сахаре сегодня соответствует где-то четверти того, что мне дали. Если я, как гурман, съем их оба, - это будет материальная, физическая жадность. С другой стороны, если я поделю их на четыре части и возьму ту четверть, которая отвечает моей потребности, а остальное отдам другим, у меня будет здоровое отношение к себе.
ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ЖАДНОСТЬ




Эмоциональная жадность: необходима ребенку,

чтобы он мог расти и становиться зрелым

Эмоциональная жадность присуща ребёнку: он нуждается во внимании, чтобы расти и взрослеть. Как только ребёнок достигает зрелости, он в нормальной ситуации больше не нуждается во внимании, так как становится самодостаточным и входит в фазу, когда он способен отдавать то, что получил.




Взрослый: спелый фрукт,

готовый отдавать

Нормальный рост и зрелость (но давайте не поддаваться иллюзии, такого практически не существует) - это когда ребёнок получает, пока не достигнет взрослого состояния, тогда он становится спелым и полностью оформленным, как фрукт, готовым отдавать. А что случается с большинством взрослых? Они не являются ни полностью сформированными, ни зрелыми, они продолжают нуждаться во внимании своего отца, своей матери, своего друга, своей подруги, своего мужа, своей жены, даже своих детей. Вместо того чтобы быть спелым фруктом, они уже начали портиться, становиться престарелыми… Для большинства людей старость наминается сразу, как только они достигают возраста взрослого человека.

На самом же деле фрукт не достиг зрелости. Как будто бы внутри уже был червь: отрицательные эмоции, внутреннее учитывание, все формы, в которых проявляется потребность во внимании. И это вместо взрослого, который является самодостаточным и, более того, способен отдавать себя, как спелый плод.






Эмоциональные потребности взрослого:

детские потребности

Эго означает, что все эмоциональные потребности взрослого человека - на самом деле детские потребности. Но это удел обычного человека, и мы обязаны наблюдать это в себе в течение долгого времени.




Состояние внутренней наполненности.

Способность и отдавать, и получать

На Пути мы постепенно учимся находить нашу собственную наполненность внутри себя, а не зависеть от внимания, которое оказывают нам другие люди, и при этом оставаться сами внимательными к другим и способными отдавать. Имея эту внутреннюю наполненность, мы всё же можем получать. И тогда мы часто получаем намного больше, чем могли бы ожидать, так как находимся в положении, описанном в Новом Завете: «Ищите же прежде Царства Божия» - этого состояния внутренней наполненности - «и это всё приложится вам». Вот в двух словах как это работает.




Не ожидать награды и не страшиться наказания.

Ради красоты поступка…

Таким образом, вы становитесь способны совершать хорошие поступки потому, что они хорошие, а не потому, что вы ожидаете награду или будете чувствовать себя виноватыми, если бы их не совершили. Таким образом, вы приобретаете способность делать прекрасные, хорошие вещи просто потому, что они прекрасны, хороши, и только; вы делаете их ради них самих, ради красоты поступка.
С.: Ребёнок, который не получает достаточно внимания, не может нормально развиваться, так что он не сможет стать взрослым...
- Каждый в большей или меньшей степени находится в этой ситуации.
С..: Но в случае чрезвычайной ситуации человек будет приговорён к старости, как только он достигнет зрелого возраста?
- Все взрослые находятся в этом состоянии. У такого человека просто более тяжелая карма детства.
С.: Не станет ли эта проблема самым главным препятствием на Пути? Мне казалось, я понял, что если есть нерешённые детские проблемы, Путь невозможен…
- Нет, ты не понял. Было сказано, что вы должны работать над вашими психологическими проблемами, корни которых находятся в детстве, чтобы решить их.
С.: Понимание проблемы позволяет человеку решить её?




Постепенно находить

взрослые ценности

- Это начало решения на интеллектуальном уровне. Но вы хорошо осознаете, что эти проблемы находятся где-то ещё, много больше в эмоциональной сфере, чем в интеллектуальной. Это означает, что то, что вы поняли интеллектуально, должно постепенно перейти в эмоциональную область, и здесь нет каких-то конкретных методов. ,

Проблему нельзя просто стереть. У каждого человека свои потребности, и они могут принимать различные формы: потребность во внимании и т.д. Поскольку вы практикуете Путь, вы учитесь разрешать их. В начале, и в течение долгого времени, вы будете бежать за своими потребностями, и это нормально. Но вам надо постепенно исправить это: с одной стороны, вашим способом мышления по поводу этих потребностей, а с другой - поиском других ценностей, которые не являются детскими, взрослых ценностей. На это требуется время.


С.: Состояние человека заключается в том, что однажды он лишился любви своего Отца и теперь пытается найти её снова. Можно ли сказать, что цель человеческой эволюции – заново открыть эту потерянную любовь, и добиться этого возможно, только отдавая себя, иными словами, выходя за пределы детского состояния эго?
- Именно это вы и должны открыть в себе: этот постоянный поиск того, что вы не получили во время детства или от чего вы были отрезаны в том или ином отношении, чувство лишения, когда вас отняли от груди, какую бы форму это ни приняло. Потом вы сможете понять, что должны начать действовать по-другому - отдавать, вместо того чтобы всё время пытаться брать. И на Пути вы обязательно всё больше и больше погружаетесь в этот процесс: вы видите, что обязаны давать другим людям, делать что-то для них, поместить ваше эго на задний план. Таким образом, процесс созревания постепенно заменяет предыдущий процесс. Это происходит естественно со временем.




Решение:

дар себя

Но в течение долгого времени вы всё ещё внутренне находитесь в состоянии ребёнка: вы говорите себе, сознательно или бессознательно, что не можете быть счастливы, пока не получите, хотя решение в том, чтобы отдавать себя. Процесс обратный. Как фрукт, который растёт, имея жизненный сок и солнце, и однажды отдаёт себя.

Для человека это его единственный шанс. Приходит время, когда он должен отдавать - интеллектуально, эмоционально и физически. Какие бы ни были трудности в детстве, процесс остаётся тем же самым, по той простой причине, что достичь внутреннего мира, радости и гармонии можно только отдавая.

Вы ошибаетесь, если считаете, что должны компенсировать своё сложное детство, - как это бывает со многими людьми, пережившими такое детство. Быть взрослым и продолжать думать так, словно вы всё ещё ребёнок, - значит сажать семена ещё большего несчастья. У каждого этапа жизни есть свои собственные процессы. Никому бы и в голову не пришло предложить трёхмесячному младенцу такие огромные серьги, как у Розаны!




Истинное счастье: только через работу

над собой и самоотдачу

Вам надо попробовать применить эту мысль в вашей взрослой жизни, это касается всех ваших желаний и требований. Сегодня вы воображаете, что вам нужна любовь определённого человека, и говорите себе: «О. если бы только этот человек любил меня, я был бы счастлив!» Но если вам везет и это случается, как долго вы остаётесь счастливыми? Счастье длится определённое время, а потом кончается, потому что нельзя получить счастье благодаря кому-то другому. Можно испытывать моменты радости, счастья с кем-то, но истинное счастье, истинную внутреннюю радость, истинную гармонию вы найдёте только благодаря работе над собой, и часть этой работы - отдавать себя другим.

Некоторые люди воображают, что они будут счастливы, потому что им удалось купить хороший дом, хорошую машину или хорошее платье… Вы знаете, как это работает: человек становится счастливым на время, у него появляется то, что он хотел (ребёнок получил, что хотел, и всё хорошо, ребёнок успокоился)... Но что происходит потом? Что делает ребёнок с погремушкой, которую вы дали ему в руки? Спустя какое-то время он выбрасывает её, он хочет чего-то другого. Может быть, он уже понял, что вы достаточно глупы, чтобы поднять её и сунуть ему снова - раз, десять раз, двадцать раз... Он быстро понимает, как это работает.



Здесь мы коснулись темы желаний, которые постоянно появляются, одно за другим, и никогда не могут привести к истинному внутреннему удовлетворению, к счастью. Это то, что вам надо постепенно увидеть в вашем поведении. Вам решать, хотите ли вы продолжать подобным образом или хотите совершать, некоторые усилия по преодолению ситуации. Но перестаньте обманываться и поймите природу желаний, поймите, что они означают.




Тело принимает

желание развиваться

Франсуаза: Я разработала для себя что-то вроде программы против жадности, и каждый раз, когда я отклоняюсь от этой программы, возникает реакция. Вчера я съела слишком много яблочного соуса, и тут же у меня заболел живот. Такого со мной прежде никогда не случалось. Это случилось практически мгновенно. С тех пор я спрашиваю себя, не было ли это кармическим ускорением, то есть действие сразу же вызвало следствие…
- Я думаю, это больше связано с свойством соуса, который готовит Мишель... (смех) У кого-нибудь ещё заболел живот? Нет? Значит, это что-то другое.
Франсуаза: Сегодня я решила немного компенсировать это, и всё тут же прошло...
- И что это значит? В любом случае, это интересно. Хотелось бы мне, чтобы со мной это происходило так же. Мгновенное наказание, мгновенное исправление и очень быстрый прогресс. Не так? Перестань есть, Франсуаза!
С.: Замечание Франсуазы подразумевает, что для человека на Пути действие кармы меняется или ускоряется...




Развитие

разума тела

- Я не думаю, что это действительно кармическое воздействие. Но, возможно, развивается разум тела, может быть, человек становится более чувствительным в положительном смысле, и это действует в направлении его целей. У вас много умов: интеллектуальный ум, эмоциональный ум и физический ум. Возможно, что физический ум подает сигнал о своем присутствии. Можно было бы сказать, что он принял ваше желание прогрессировать, развиваться, и он бунтует против вашего жадного «я», он не соглашается. Но это гипотеза, дело также может быть в чувстве вины или, скорее, в форме морали: вы знаете, что сделали неправильно, вы приносите это в вашу совесть, и это записывается в ваше физическое тело, пока вы не решите поменять, исправить его.
С.: Сознательное питание, сознательное дыхание приводят к семенам осознанности в инстинктивном центре?
- Это то, что реагирует. То, что я называю умом тела, разумом тела, не соглашается.
Франсуаза: Я также замечала этот физический сигнал в другой ситуации. Недавно я разговаривала с кем-то и мои слова совсем не казались мне неправильными. Внезапно я почувствовала себя чрезвычайно неловко и в результате этого чувства осознала, что говорю неправильные вещи. Это не пришло ни от интеллектуального, ни от эмоционального центра, это было физическое проявление, которое заставило меня осознать суть. Это тот же процесс?




Путь к целостному восприятию реальности.

Даже на физическом уровне

Вполне возможно. Обычно приходит момент, когда вы воспринимаете правду и ложь интеллектуально, эмоционально и физически - иными словами, у вас появляется целостное восприятие сути. Вы знаете, правда, что-то или ложь, не интеллектуально, но более целостно, и это проявляется даже в вашем теле. Иногда на Пути происходит так, что восприятие истины (того, что правильно, а что - нет) проявляет себя в физическом теле человека. Это ещё не целостное восприятие реальности, но это означает, что часть этой способности начинает появляться в теле.




Страдание, коренящееся

в жадности и самолюбии

Значительная часть вашего страдания коренится в жадности, в желании владеть вещами и людьми, а когда вы владеете ими - в страхе, что вы их потеряете или что вас лишат их. Зависть и ревность - часть данного свойства, это чувства, основанные исключительно на вашем эгоизме: им хотите все для себя. Таким образом, это чувства низшего типа. Вы страдаете, вы несчастны, потому что хотите чего-то, и у вас этого нет. Этот вид страдания особенно вреден, потому что он только развивает эгоизм. А точка зрения эгоизма противоположна Пути: вам придется принять решение бороться против неё, поскольку мы все в определённой степени страдаем от эгоизма, а некоторые - очень сильно. Путь состоит в принятии точки зрения, находящейся на более высоком уровне, чем обычная точка зрения. Каждый раз, проявляя этот вид чувства (то, что оно у нас есть, - это другая проблема), мы помещаем себя на очень низкий уровень.

Сюда входят все формы жадности: все, чего мы желаем и что заставляет нас страдать, потому что мы не имеем этого: красивый дом, дорогая машина, привлекательная женщина, симпатичный парень, вкусная еда, приятный отдых... Когда мы страдаем от этого, мы страдаем от чего-то низкого, даже если жадность принимает форму жадности к знаниям.

Другой вид страдания - страдание, коренящееся в гордыне: самолюбии, тщеславии, уязвленной гордости, жалости к себе и всех формах депрессии, в которых жалость к себе является главным элементом.
ОДИН ИЗ СПОСОБОВ РАБОТЫ С ЖАДНОСТЬЮ:

КАЖДУЮ НЕДЕЛЮ ОТДАВАТЬ БЕСПОЛЕЗНУЮ ВЕЩЬ




Воплощать качества,

которые хочешь развить

Культивируйте доброту, развивайте отношения братства, выращивайте любовь, потому что если вы не будете выращивать эти свойства, то вы не будете их иметь. А вырастить их можно только в результате собственных действий. Это действия, которые имеют значение. Если вы не совершаете дружественных действий, не приносите добра, не совершаете великодушных поступков, это все равно, что вы не делаете ничего.

Вы инкарнированы, и вы обязаны инкарнировать, воплотить свои качества. Об этом существует много историй. Когда человек подходит к небесным вратам. Господь спрашивает его: «Что ты отдал?» И, удивлённый тем, как мало тот отдавал: «Ах, вот как? Хорошо, я хочу дать тебе то, же самое, десятикратно». И действительно он даёт человеку то же самое, но в десять раз больше, однако это не поможет ему ни на грамм.

Выращивайте позитивные качества, покажите, что они существуют в вас или что вы хотите сделать их существующими. Вы не испытываете доброты по отношению к кому-либо? Практикуйте доброту, заставляйте себя быть добрым. Вы обычно не очень великодушны? Практикуйте великодушие.




Один из способов работы с жадностью:

отдавать ненужную вещь каждую неделю

Одна из ваших групп, спросила меня, как работать со свойством жадности. Я дал им очень простое упражнение: я сказал, чтобы они отдавали какую-либо вещь каждую неделю - точнее, приносили мне какую-либо вещь каждую неделю. И даже уточнил какую: «Приносите мне бесполезную вещь из вашего дома или квартиры каждую неделю. Не какую-то ценную или особенно красивую вещь, не полезную для вас вещь - нет, приносите мне самые бесполезные предметы, которые у вас есть. Эго легко! И всего только одну вещь в неделю». Кто-то спросил меня, долго ли это продлится. Я ответил: до тех пор, пока у вас в доме не останется больше бесполезных предметов. Бесполезных! Я не говорю о полезных вещах, речь идет о действительно бесполезных вещах. Помнишь, Розана, юбку, которую ты купила семь лет назад и не носишь уже пять лет, но которую ты до сих пор держишь у себя в кладовке, потому что думаешь, что, возможно, когда-нибудь наденешь её или, может быть, твоя дочь её наденет? Её никто никогда не наденет. Это бесполезная вещь, и существует ещё множество таких же, как эта...

Таким образом, члены группы пошли на это усилие, поскольку решили бороться со своей жадностью. Это просто сборище жадных людей... И с тех пор вот уже три или четыре месяца каждую неделю каждый член группы приносит из дома ненужный предмет, и они у них до сих пор не кончились. Но эти люди начали учиться тому, что такое жадность, так как неожиданно, и даже впервые, они поняли, как это трудно - выкинуть ненужную вещь. Оправдание, которое находит жадность, не имеет значения; с первого раза люди испытали трудность и продолжают испытывать её до сих пор.







Прекрасный подарок

для кого-то ещё...

Тем не менее, эта группа продолжает выполнять упражнение. Оно даже усложнилось - с тех пор как я сообщил им, куда отправляются все их вещи. В этой группе четверо или пятеро человек, поэтому каждую неделю я получаю, по крайней мере, четыре или пять предметов, упакованных как подарки. Я объяснил, что собираю эти вещи, а раз в несколько недель кладу их в большой мешок и играю в Санта-Клауса. Я отправляюсь в какое-нибудь место (на самом деле таких мест несколько) и раздаю подарки детям, а кроме того, рассказываю им историю каждой вещи.

Это означает, что бесполезный в вашем доме предмет превращается в волшебный подарок. Для вас он ни на что не годится, кроме как питает вашу жадность. В другом месте эта вещь делает ребёнка счастливым. Важно и то, что сейчас члены этой группы испытывают меньше проблем с жадностью, поскольку они нашли то русло, в которое можно её направить.

Такая история. Если бы вы видели глаза этих детей! Когда я прихожу с этим большим мешком, они знают, что сейчас появятся все виды подарков: камни, раковины, разные вещи - вазы и пары обуви, ожерелья и зеркала» Каждый раз я рассказываю им историю предметов, и дети столь же счастливы, услышать историю, сколь и получить саму вещь - для них это всегда волшебные вещи... Если бы люди, выполнявшие упражнение, могли видеть глаза детей, когда им дарят предмет, причём не одни, но два, десяток, сотню тех предметов, что они приносили мне. Нет-нет, я не прошу приносить по две вещи, задание чёткое: один предмет.

Я рассказал эту историю во время последнего семинара в выходные неделю назад, уверенный, что после этого наверняка комната будет заполняться в три раза быстрее, ведь, по крайней мере, пятьдесят человек слышали об этом способе борьбы с жадностью. И кое-что случилось на этой неделе: (иронично) один человек принёс одну вещь! Я не буду называть имени, но она умудрилась принести вещь.,. принадлежащую одному на её детей. Ладно, это пример работы, которую вы можете выполнять со свойством жадности.






Конкретное

усилие!

Но это реальная работа. Члены группы, которые решили работать с этим упражнением, выполняют реальную работу над жадностью. Если вы не делаете чего-то конкретного, ничего не случается. Есть, конечно, другие способы работы над жадностью, но для всех негативных свойств, для всех слабостей главное в следующем: если вы не делаете чего-либо конкретного и не переходите к этому стремительно, то вы не сможете их преодолеть.




Нет ничего невозможного.

Всё просто!

Как вы убедились на этом примере. Учение никогда не требует от человека ничего невозможного - ни от кого, никогда. В той группе один человек подумал вначале, что это не очень хорошая идея, что упражнение имеет смысл только в том случае, если вы отдаёте ценный предмет, к которому вы привязаны.

И что произошло? Дважды мы недосчитались одной бесполезной вещи, и оба раза - по вине этого человека: он не смог найти в своём доме ненужную вещь, чтобы отдать… Это при том, что ему необязательно было отдавать ценную вещь!

Нет ничего невозможного. Выполняйте простые действия. Если у вас нет никаких ненужных вещей, или их немного, или у вас нет ничего, что принадлежит лично вам, для борьбы против жадности существуют и другие методы, такие же простые. Например, вы можете подарить своё время, подарить свою улыбку, свою помощь, свою работу. Есть много способов отдавать. Но для действительно жадных людей сначала лучше будет освободиться от ненужных предметов, потому что (так уже бывало) возникает соблазн подарить свою улыбку, чтобы не отдавать своих ненужных вещей.

У членов той группы было много идей. Я лишь попросил их приносить ненужные предметы. Но один человек захотел приносить ценные вещи, а другой - отдавать ненужные вещи людям, которых она выбрала. Первый, конечно, ничего не понял и не хотел участвовать в работе над жадностью, а второй всё ещё стремился каким-то образом извлечь выгоду из этого. Позже я дал им возможность получать выгоду, рассказан о детях. Вы получаете определённую выгоду, если знаете нечто такое, но это не так важно. Хотя было бы легко просто делать то, что я сказал, или не делать ничего. Ни от кого не требуют бороться с жадностью, но если вы решили совершить усилие, вам нужно просто делать это.


С.: Я не очень понимаю: то, что мы получаем определённую выгоду, снижает ценность самого факта дарения? Это потому, что исчезает незаинтересованность; это способ для эго приспосабливать всё под себя?
- Да, именно это я и имел в виду. Из-за этого упражнение усложняется для тех, кто знает историю про детей, потому что теперь им нужно добавить что-то ещё. Теперь вы не можете просто отдать ненужную вещь. Когда вы знаете, что она сделает ребёнка счастливым, вам нужно сделать кое-что ещё. После того как я рассказываю эту историю, всё становится не так, как в первый раз, когда люди только решили начать делать упражнение. Тогда они были в иной ситуации. А сегодня мы уже в другом положении, в котором мы вынуждены добавить сложность.
С.: Когда человек передал предмет, принадлежащий его ребёнку, это означало, что он не выполнил упражнение?
- Я не знаю на самом деле, почему эта женщина принесла тот предмет. Когда я увидел ту вещь, я не задавал больше никаких вопросов. Я не понял, было ли это для работы над жадностью, или у неё были другие причины принести мне вещь, принадлежащую её ребенку. Но я сказал себе, что нашёлся, по крайней мере, один человек, который попытался что-то сделать.
С.: Но вещь не принадлежала ей...
- Вы можете трактовать это, как хотите. Пусть каждый понимает, как ему нравится.
С.: Вы сказали, что теперь мы должны добавить что-то ещё...
-'Теперь каждый может действовать, как ему нравится. Подумайте об этом. Каждый может поразмыслить, почему теперь больше невозможно делать это не заинтересованно, чисто. Поэтому вам нужно добавить что-то ещё, чтобы жест имел определённый вес. Только не нужно приносить лишние вещи, одной достаточно...
С.: Итак, немного позже, когда я вернусь к себе домой, я сделаю инвентаризацию всех моих ненужных вещей…




Только бесполезные

вещи!

- Когда я говорю «бесполезная вещь», я имею в виду именно то, что говорю, - за словом «бесполезная» я не скрываю какой-то другой смысл (например, вещи, без которых вы можете обойтись, если понадобится, - скажем, тридцать серебряных ложек, когда в вашем доме живут только четыре, пять или шесть человек и вы можете обойтись, по крайней мере, без дюжины этих ложек). Нет, нет, даже не это. Красивые вещи, ценные для вас вещи - оставляйте себе. Речь идёт не о них. Я имею в виду действительно ненужные вещи, вещи, о которых каждый обычный человек скажет: «Они бесполезны». Просто вот такие вещи, без всяких скрытых намеков, вот о чём я говорю.
С.: Значит, если я соберу все старые вещи, которые больше ни на что не годятся...
- Иногда это новые вещи...
С.: Я убеждаю себя, что все эти вещи обременяют меня, как будто я угнетён изнутри всеми этими бесполезными вещами...




Становится

светлее внутри...

- Совершенно верно. И опыт показывает, что, избавляясь от вещей снаружи, вы начинаете избавляться от вещей внутри. Вы можете также испытывать определенное страдание, когда каждую неделю отрываете от себя какую-то вещь, так как ваше эго привязано к этой вещи, и ваша жадность полностью активизирована. Но, несмотря на это, опыт оказывается полностью положительным: люди, выполняющие упражнение, говорили, что у них впечатление, будто они освобождаются от чего-то внутри. Хотя верно и то, что если вы сейчас попробуете получить такой же опыт, если вы освободитесь от ненужной вещи, желая всеми средствами почувствовать себя более светлым внутри, это, конечно, не сработает: сначала вы должны пройти через страдание, чтобы испытать позже вознаграждение. Это правило работы над собой: сначала усилие, или страдание, потом - благословение.
Чарльз: Мне будет очень сложно найти бесполезную вещь…
- Ты счастливчик, тебе придётся всего лишь найти в себе силы поискать. Ивонна, можешь помочь ему? А ещё записать все оправдания, которые он найдёт!
Ивонна: Я уже знаю эти оправдания - «А вдруг это ещё пригодится!»...
- Если тебе действительно кажется, что вещь может ещё пригодиться, то, возможно, она не бесполезна, поищи что-нибудь другое. Но если вещь пригодится через пятьдесят лет, избавься от неё, вряд ли ты доживешь до того времени!
С.: А вы принимаете большие предметы? У меня есть компьютер, который ни на что не годится.
- Нет, я же не мусорный бак, я говорю совсем о другом. И конечно, не приносите ничего, о чем вы потом могли бы пожалеть, - самое позднее через три недели после того, как я это получу, всё уйдёт.
С.: Может умерший человек страдать, когда всё его имущество раздаётся людям?
- Нет. Если он был привязан к нему, он будет страдать оттого, что больше им не обладает, а не потому, что оно раздаётся. Если он не был привязан - не будет страдать вообще.




Не размышлять,

делать!

Всё это не повод теряться в размышлениях о ненужных вещах, речь идёт о делании! Если вы хотите совершить такое усилие, то когда вернётесь домой, осмотритесь, возьмите первый попавшийся на глаза подходящий предмет, упакуйте его - и проблема решена. А если с первого взгляда ничего не находится, откройте кладовку, заберитесь на антресоли или спуститесь в подвал и берите первую вещь, которая бросится в глаза. Совершенно бесполезно размышлять до бесконечности, надо просто действовать. И не крадите вещи у своих детей, супругов, бабушки… а то я знаю людей, которые готовы пожертвовать всем, что бесполезно для них, но очень нужно другим людям... Ну вот, и это всё, что нужно сделать.
Мартина: Детская одежда тоже не подходит?
- Отдайте её другому ребёнку. Избавьте меня от этой работы.
Мартина: Я сделала это и осознала свою эмоциональную привязанность. Я собрала одежду и подумала: «А вдруг мои дети будут счастливы, увидеть эту одежду, когда станут старше...» Хотя дети обычно совсем не привязаны к подобным вещам...
- Оставьте им другие сувениры, оставьте им сувениры, связанные с качеством вашего собственного существования. Уверяю вас, что однажды ваши дети смогут сказать: «Я любил и восхищался моим отцом или моей матерью». И если вы в Работе, это рано или поздно произойдёт.
Мартина: Дети обычно легко отдают даже красивые вещи… И я заметила, что именно я предпочитаю, чтобы они сохраняли их, именно я привязана к их вещам...
- Иногда дети бывают такие; все зависит от того, до какой степени они обусловлены и испорчены.
С.: Иногда они также пытаются выкинуть предмет, который им дали, если он им не нравится...
- Да, и вы понимаете, что это не такая уж сложная позиция. Именно это вам предлагается делать в упражнении с ненужными вещами. На самом деле нет ничего сложного!
Франсуаза: Я не понимаю сути упражнения...
- Франсуаза не понимает упражнение, и поэтому что она делает? Вместо того чтобы практиковать и понимать его, она спорит. И сейчас она хочет оправдать себя. И что она проявляет в этом оправдании? Свое самолюбие, конечно. Вы видите, насколько самолюбие и жадность всегда близки друг с другом, вы только что их спровоцировали! Но Франсуаза все равно спорит...
Франсуаза: Упражнение состоит в «избавлении от предмета, к которому вы не привязаны»?
- Упражнение состоит в избавлении от чего-то бесполезного. И что вы при этом осознаете?
С.: Что вы на самом деле привязаны к этому!
- Что вы действительно привязаны к ненужным вещам, даже к самым бесполезным. Вы видите степень присутствия жадности в вас. А теперь можете себе сказать: «Всё в порядке, я понимаю это упражнение!» Но просто понять недостаточно, вы должны практиковать это.
Франсуаза: Я практиковала упражнение, и на самом деле, когда я избавляюсь от бесполезного предмета, я получаю удовольствие...
- Продолжай выполнять упражнение, ты имеешь право на удовольствие.
С.: Если бы предмет был действительно не нужен, человек не имел бы его у себя, он избавился бы от него давным-давно. Если он держит его, значит, привязан к нему, думает, что он может ещё послужить какой-нибудь полезной цели...
- Вы можете рассуждать, таким образом, но это очень сложно. Всё намного проще. Делайте упражнение, освобождайтесь от ненужных вещей. Это - главное. И наблюдайте себя в то время, когда делаете это.




Если «нет ненужных

вещей»...

С.: Сначала мне было не слишком сложно, но прошло время, и я нахожу всё меньше и меньше предметов...
- Остановитесь, как только у вас дома не останется больше ничего ненужного. Если у вас есть только один ненужный предмет, остановите упражнение после того, как отдадите этот предмет. Вас не просят делать что-то ещё. Это действительно просто – только ненужный предмет! А если у вас дома нет ничего ненужного (у некоторых людей хватает ума так считать) - то не начинайте делать это упражнение. Чарльз сначала сказал: «У меня нет ничего ненужного», а через несколько дней принес мне целый список…
С.: Кто-то мне рассказывал, что был привязан к открытке, присланной ему человекам, который затем умер. Иными словами, сентиментальная привязанность, основанная на его привязанности к этому человеку. Отделить себя от этого предмета означало бы страдание...
- Мы все чего только не придумаем, чтобы пострадать!




Привязанность:

обязательный источник страдания

Страх по происхождению связан с привязанностью, с жадностью. Обратите внимание, как много вещей, к которым вы привязаны. Когда вы что-то получаете, вы тут же накладываете на это свои руки и затем привязываетесь к этому. У вас есть желание, вы добиваетесь этого и сразу цепляетесь за это.

Тем же способом вы действуете с людьми, с вашим другом, мужем, женой и т.д. Вы хватаетесь за них, потому что хотите их, а затем вы не желаете их отпустить. И более того, вы говорите, что любите их! Ваша любовь очень быстро превращается в привязанность и, так как вы держитесь за них мёртвой хваткой, вы готовы страдать, поскольку они не собираются соглашаться быть вашими пленниками. Вы понимаете? И если вы теряете их, или если они спасаются бегством от вас тем или иным путем, тогда страдание становится ещё сильнее.

Происхождение страха и жадности каждый раз разное, но эти свойства глубоко укоренены в человеческой природе, так как эмоционально человек обязательно жаден, а физически он обязательно боится. Только через осознание он может преодолеть жадность и страх.




Жизнь, которая течёт, как воздух:

отношение развитого человека

Что говорит Согьял Ринпоче? «Хорошо, возьмите вашего мужа или жену и относитесь легко к нему или к ней. Если они уезжают, время от времени, это не так важно, они вернутся. И если они не вернутся, придут другие. Это жизнь! Жизнь течёт, как воздух».

Вот отношение развитого человека ко всему - ко всему, к чему вы можете стать привязанным.




Каталог: book -> way
way -> Исследование Ценностей Перевел М. Немцов Robert m pirsig Zen and the Art of Motorcycle Maintenance
way -> Лекса Росеан Викканская энциклопедия магических ингредиентов
way -> Нэ негативные эмоции
way -> Юрий Осипович Домбровский
way -> Константин Вячеславович Зорин Гены и семь смертных грехов
way -> Чак Хиллинг – Семена для души или жизнь как источник твоей сущности
way -> Мудрость: Система навыков дальнейшего энергоинформационного развития, 5 я ступень, второй этап, часть 2 я
way -> Книга Анхеля де Куатьэ! Тайна Апокалипсиса открылась


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13


©netref.ru 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет