Сэмьюэл м. Цвемер



бет5/11
Дата17.05.2020
өлшемі1.23 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

В отношении отличительных черт Иисуса (мир Ему), а также чудес, которые вышли из Его рук, начиная с момента Его призвания и до Его вознесения (да пребудет на Нем благословение Божие). — Среди Его отличительных черт было следующее: Бог укрепил Его посредством Святого Духа. Говорится в Книге Божией: «И Мы укрепили Его Святым Духом». Схожее выражение используется в Суре «Трапеза», когда Бог говорит: «О, Иисус, сын Марии, помни милость Мою Тебе и Твоей матери, когда Я подкрепил тебя Святым Духом». И ученые мужи разошлись во мнениях относительно этих слов. Раби’а говорит: «Это Тот Дух, что был дунут на Него, он имеет отношение к Самому Богу в том же самом смысле, в каком мы встречаем его во фразах: “дом Божий” или “верблюд Божий” в Коране. И Святой “Он” (о котором сказано “Его”) является Богом Всевышним, на что указывается в выражении “Дух от Него”, и в выражении “Мы вдохнули в Него от Нашего Духа”». Другие считают, что применение слова «Святой» означает Его чистоту: «Чистый Дух» («Дух Чистоты»). И Сам Иисус (да будет мир Ему) был прозван «Духом», поскольку у Него не было человеческого отца. Он не был рожден так, как рождаются прочие люди [выражения, здесь использованные, недостаточно приличны для перевода — Сэмьюэл Цвемер], но был сотворен напрямую согласно повелению Божию. Кааб и Сади, как бы то ни было, утверждают, что под «Духом Святым» здесь упоминается Гавриил, и что Иисус был вдохновляем самим присутствием Гавриила, поскольку этот ангел был Его сотоварищем и Его помощником, путешествовавшим с Ним повсюду, пока, в конце концов, не забрал Его с собою на небеса. Сейид же, сын Джабира, и Обейд, сын Амира, заявляют следующее: «“Святой Дух” — это прозвание Бога Всевышнего, и посредством Его Иисус был воскрешен из мертвых и оказался в состоянии творить пред людьми Свои чудеса».

И среди Его отличительных черт было следующее: Бог научил Его Евангелию и Торе, и Он оказался способным читать их наизусть, по памяти. Как Бог и говорит в Своей Книге: «Когда Мы научили Тебя Книге», а именно, [сделали Тебя способным] заучить ее наизусть. Ведь говорится, что память состоит из десяти частей, и что Иисус обладал девятью из этих частей, в том числе мудростью и знанием из Торы и Евангелия.

И среди Его отличительных черт было следующее: Он сотворил [живых] птиц из глины. Ибо так было сказано Богом Всевышним: «Истинно Я пришел к вам со знамением от вашего Господа. Я сотворю для вас из глины подобие птиц. Я вдохну в них дыхание, и они начнут летать, с позволения Божия». И, в соответствии с этими словами из Корана, Иисус замешал глину, придав ей форму птиц, а затем подул на них, и вот, они превратились в птиц, с позволения Божия. Создал же Он [из всех видов] птиц только летающих мышей. А выбрал эту разновидность потому, что летучая мышь — наиболее совершенная из всех птиц в птичьем царстве, поскольку она вскармливает грудью своих птенцов,1 и рожает их, и у нее есть зубы, и является млекопитающим, и она умеет летать. Вахаб же заявляет, что эти птицы могли летать, пока люди на них смотрели, но, когда они скрылись с глаз людских, сразу все попадали на землю. Это было сделано для того, чтобы отличить творение рук смертного человека от творения Бога Всевышнего; и для того, чтобы все знали, что лишь Тот, Кто совершенен во всем, является Богом Всевышним.

И среди Его отличительных черт было следующее: Он исцелял слепых от рождения и прокаженных. Как было сказано Богом в Его Книге: «И Ты будешь исцелять слепых и прокаженных, с Моего позволения». А эти два особенных недуга были выбраны потому, что врачи были не в состоянии исцелять подобные болезни. Кроме того, медицина во времена Иисуса не была особенно распространенной наукой, вот Он и показывал людям чудеса такого рода. Рассказывают, что Иисус (да пребудет мир Ему) проходил через одно селение, в котором находились слепые люди. Он спросил: «Кто эти люди?» Ему отвечали: «Эти люди пытались установить справедливость, и потому вытащили свои глаза своими собственными руками». И Иисус спросил у них: «Что вас заставило так поступить?» Слепцы же отвечали Ему: «Мы боялись наказания от судьи, потому то и вытащили у себя глаза сами, как видишь!» Тогда Он сказал им: «Вы — люди, наученные знанию, а судьи, адвокаты и вся знать — необразованные невежды! Так протрите же свои глаза своими собственными руками и скажите “Бисмилла!”» Слепцы так и сделали, и немедленно все они прозрели.



И среди Его отличительных черт было еще и следующее: воскрешение мертвых с позволения Божия. Как сказано Богом: «И когда Ты придешь, то мертвые поднимутся и выйдут по Моему позволению». А среди умерших, которых Он воскресил, был Лазарь, Его друг. Его сестра [Лазаря] послала к Иисусу, сказать: «Твой друг, Лазарь, умирает». Итак, Иисус пошел к нему. А Он находился в трех днях пути от дома Лазаря, и когда Иисус и Его друзья пришли на место, то обнаружили, что этот Лазарь уже три дня как умер. И Иисус сказал сестре усопшего, чтоб проводила их к его гробнице. Там же находилась скала, в которой была высечена гробница. Тогда Иисус воскликнул: «О, Господи, Боже! Властелин семи небес и трех земель, воистину, Ты послал меня к сынам Израиля призвать их к Твоей религии, и Ты сказал им, что могу воскрешать людей из мертвых по Твоему позволению! Так подними же Лазаря из мертвых!» Тут Лазарь воскрес и вышел наружу из своей гробницы. После этого он оставался живым и даже имел детей.

А среди тех, кого он воскресил из мертвых, был сын одной пожилой женщины, и вот эта история. Как-то Иисус в Своих странствиях с учениками подошел к одному городу и сказал: «Истинно, в этом городе для нас сокрыто сокровище! Кто пойдет туда, чтобы добыть его для нас?» Апостолы же отвечали Ему: «О, Дух Божий! Никто из иноземцев не может войти в этот город, ибо его там тотчас же убьют!» Тогда Иисус сказал им: «Оставайтесь на этом месте, пока я не пойду туда и не возвращусь!» И Он пошел, пока не добрался до самого города. Остановившись у городских ворот, Иисус возгласил: «Мир вам, о, жители этого места! Я — путник, дайте Мне есть!» Некая пожилая женщина спросила Его: «Не хочешь ли Ты, чтобы я пошла с Тобою к градоправителю, чтобы Ты мог сказать ему: “Дай Мне есть”?» Пока Иисус стоял у ворот, вот, к ним подходит молодой парень, сын этой старушки. Иисус обратился к нему: «Пригласи Меня к себе в гости на эту ночь!» Молодой человек отвечал точно так же, как и его мать, стоявшая рядом старая женщина. Тогда Иисус сказал ему: «Говоря тебе, что, если ты Меня пригласишь к себе, я помогу тебе жениться на дочери вашего царя!» Тут молодой человек ответил Иисусу: «Или ты — умалишенный, или же Ты — Иисус, сын Марии!» Иисус говорит ему: «Я — Иисус». Парень пригласил Его к себе в гости, и Иисус оставался у него всю ночь. Когда гость проснулся утром, то сказал хозяину: «Завтракай скорее, и сразу же отправляйся к царю. Скажи ему: “Я пришел, чтобы жениться на твоей дочери”. Тут царь прикажет своим слугам тебя бить и прогнать прочь». Итак, молодой человек пошел к царю и заявил ему: «Я пришел, чтобы обручиться с твоей дочерью!» Конечно, царь велел бить его, а после того, как слуги осыпали парня побоями, гнать его прочь из дворца. Юноше ничего не оставалось, как возвратиться к Иисусу и все Ему рассказать. Иисус же сказал ему: «Завтра рано утром пойди к нему с тем же требованием, и он вновь велит бить тебя, но уже меньше». Молодой человек так и поступил, и на этот раз ему отсыпали меньшее количество ударов, чем за день до этого. Он возвратился к Иисусу и пересказал Ему все случившееся. И вновь Иисус сказал: «Опять утром пойди к царю, и он ответит тебе: “Я выдам за тебя свою дочь замуж, но при одном условии! И условие мое — замок из серебра и золота, и все внутри этого замка должно быть сделано из золота, серебра и драгоценных камней”. Тогда отвечай ему: “Я выполню это условие!” А если он кого-нибудь отправит с тобою, не бойся, смело иди вместе с ним из дворца, ибо ты обретешь этот [чудесный замок], и никто тебе ничего не сделает». И вот, юноша в третий раз пошел к царю, и царь согласился обручить свою дочь с ним, но сказал: «Готов ли ты обеспечить ей приданое, согласно моему желанию?» Юноша спросил: «Это какое еще приданое?» Царь же велел ему сделать все, как предсказал до этого Иисус. Молодой человек отвечал: «Хорошо, я все сделаю. Пошли со мною того, кто тебе все это доставит!» Итак, царь послал с ним своего человека, и юноша дал тому все, чего царь желал. И весь народ дивился такому чуду. В конце концов, царь отдал свою дочь за него. Молодой человек сказал в восхищении: «О, Дух Божий, Ты в состоянии творить такие вещи, такие чудеса, а Сам остаешься таким бедным?» Иисус же отвечал ему: «Я предпочитаю то, что вечно, тому, что преходяще». Тут юноша воскликнул: «И я предпочитаю то, что вечно, и я буду Твоим сотоварищем!» В итоге, он оставил сей суетный мир и последовал за Иисусом. Тогда Иисус взял его за руку и подвел к Своим спутникам, сказав им: «Вот то сокровище, о котором Я говорил вам!» И сын той пожилой женщины оставался с Ним, пока не умер. Но когда апостолы проходили мимо Него с похоронными носилками, Иисус взмолился Богу, и молодой человек внезапно сел, затем взял носилки с плеч несших их учеников Иисуса, и сам возложил их себе на спину. Затем он облекся сам в свои одежды и понес погребальные носилки. Вот так, с носилками на плечах, он возвратился к людям в свой родной город, о продолжал там жить. И у него также родилось потомство.

И среди чудес воскрешения из мертвых еще нужно упомянуть дочь одного сборщика податей. Люди сказали Иисусу: «Не воскресишь ли ты ее, ибо она умерла вчера?» И Он воззвал ко Всевышнему, и свершилось чудо, и девушка ожила.

Среди тех, кого Он оживил, был и Сим (Шем), сын Ноя. Однажды ученики усомнились, когда Иисус взялся описывать им ковчег Ноя: «Э-э-э, вот если бы Ты послал нам кого-нибудь, кто видел этот ковчег своими глазами, мы бы Тебе поверили!» Тогда Иисус поднялся на ноги и подошел к невысокому холму. Он ударил по нему Своей рукою, взял горсть земли и произнес следующие слова: «Сие есть могила Сима, сына Ноева. Если хотите, я оживлю его для вас». Апостолы сказали: «Да, хотим». Тут Иисус воззвал к Богу, назвав Господа по одному из Его величайших имен, ударил по холму Своим посохом, и воскликнул: «Возвратись к жизни с позволения Божия!» И тогда Сим, сын Ноя, вышел из своей могилы, весь покрытый поседевшими волосами. И он спросил: «Ой, что это, день воскресения?» Иисус отвечал ему: «Нет; но я вызвал тебя силою имени Всевышнего». Сим к тому времени прожил пять сотен лет, но выглядел все еще молодо. И вот, он рассказал апостолам всю историю ковчега. После этого Иисус сказал ему: «Умри!» Тот возразил: «Только при одном условии, чтобы Бог сохранил меня от агонии смерти!» Иисус удовлетворил его просьбу с позволения Божия, [и Сим умер]. Все это изложено в рассказе о Ное, пророке (да пребудет ему мир).

Среди тех, кого Он воскресил из мертвых, был Ездра (да пребудет мир ему). Люди сказали Иисусу: «Воскреси его, а не то мы спалим Тебя огнем!» И они собрали огромную гору сушняка от виноградной лозы. А в те времена существовал обычай хоронить людей в гробах, высеченных из камня. Когда они отыскали гробницу Ездры с его именем, вырезанным снаружи, то попытались открыть ее, но не справились. Итак, они не могли вытащить тело из гробницы. Они возвратились к Иисусу и сказали Ему об этом, на что Тот вручил им сосуд с небольшим количеством воды, и сказал: «Покропите этим на гробницу». Они так и поступили. Тут гробница с легкостью открылась, и они смогли вынести тело усопшего наружу к Иисусу. Тут оказалось, что умерший был по-прежнему завернут в плащаницу: как известно, земля не в силах поглотить не подвергаемые разложению тела пророков. Таким образом, когда ученики сняли с усопшего его саван, Иисус начал кропить водою его тело и голову. Затем Он возгласил: «Вернись к жизни, о, Ездра, с позволения Бога Всевышнего!» Ученики глядят, а перед их глазами уже сидит живой Ездра. Тут они его спросили: «Не пожелаешь ли ты засвидетельствовать этого человека, ведь это — Иисус?» И он ответил: «Я свидетельствую, что Он — слуга Божий, и Его апостол». Люди сказали Иисусу: «Попроси Своего Господа, чтобы Он позволил ему остаться с нами, чтобы он мог быть по-прежнему живым среди нас». Но Иисус приказал: «Унесите его обратно в его гробницу!», и тот умер. И некоторые уверовали в Иисуса, сына Марии, а некоторые остались противниками [воли Божией].1

Среди Его отличительных черт было также и познание тайных вещей. Ибо Он постоянно говорил Своим ученикам, что они только что съели, и что они старались спрятать в своих домах. Говорит Эль-Кальби: «Когда Иисус исцелял незрячих и прокаженных и воскрешал к жизни умерших, люди говорили Ему: “Да это же чародей! но вот пусть Он скажет, что мы тайком ели и пили, вот тогда мы уверуем!” Поэтому Он говорил им, какую пищу они ели в течение целого дня, или что они ели в прошлом».

Еще одной Его характерной чертою было хождение по воде. Рассказывается, что в одном из Своих странствий Ему повстречался человек невысокого роста. Со временем он стал Иисусу близким другом. Когда они приблизились к морю, Иисус произнес слова: «Во имя Божие, доброго здоровья и достоверности!» И после этого Он пошел прямо по водной глади. Вслед за Иисусом и человек невысокого роста произнес: «Во имя Божие, доброго здоровья и достоверности!», и также пошел по водной глади. Однако вскоре его взяло изумление, и он воскликнул: «Надо же! Это Иисус, Дух Божий, идет по воде, и я вместе с Ним иду по воде!» Не успел он произнести эти слова, как начал тонуть. Он закричал Иисусу, чтобы Тот спас его, вытащил из воды. Иисус обернулся к нему и спросил: «А что за слова ты произнес, о, человек невысокого роста?» Тот признался Ему, и Иисус объяснил: «Ты поставил себя в неправильное положение; и Бог теперь гневается на то, что ты сказал; так раскайся же пред Богом!» После чего тот человек раскаялся, и вновь обрел благоволение в глазах Иисуса, вернув себе расположение Божие. [Далее автор проводит сравнение между Мухаммедом и Христом, цитирует Мухаммеда и делает вывод, что если бы Иисус обладал большей верою и доверием к Богу, то мог бы не только ходить по воде, но и летать по воздуху. — Сэмьюэл Цвемер].


Прочие предания об Иисусе Христе. Вахаб рассказывает: «Иисус (да будет Ему покой) однажды во время Своих странствий вышел прогуляться, и взял с Собою спутником одного иудея. У этого иудея были при себе две лепешки, а у Иисуса — лишь одна.

Иисус сказал ему: “Давай, поделимся друг с другом хлебом!” Этот иудей отвечал Ему: “Конечно!”, но когда он увидел, что у Иисуса только одна лепешка, ему стало жалко своего хлеба. И вот, когда Иисус начал совершать молитву, Его спутник тихо отошел в сторонку и быстро съел одну из своих лепешек. Когда Иисус закончил молитву, Он спросил Своего спутника: “А где же другой хлеб? ” На что тот отвечал: “А у меня была всего одна лепешка”. В итоге, они оба съели только по одной лепешке, после чего разошлись». [Дальше в этом рассказе повествуется о том, как Иисус стал творить одно чудо за другим, чтобы убедить этого иудея в Своей миссии от Бога. (Чудеса, в основном, были бессодержательного плана). Тем не менее, иудей продолжал отрицать, что съел имевшуюся у него дополнительную лепешку, и, в конце концов, был наказан за свою жадность, а Христос пошел дальше Своим путем. — Сэмьюэл Цвемер].


Относительно ниспослания с небес трапезы. — Как говорит Всевышний, в Коране, когда ученики спросили Иисуса: «О, Иисус, сын Марии, может ли Твой Господь спустить нам с небес застолье?», Он отвечал: «Доверьтесь Богу, если вы верующие!» Ученые мужи расходятся во мнениях относительно того, каким именно образом этот стол был спущен с небес, и каков был его характер, и что конкретно на нем было. Катада повествует в предании, услышанном им от Джабера, который, в свою очередь, услышал это от Омара, а тот — от Йасара, который услышал этот рассказ от Посланника Божия (да пребудут на нем молитвы и покой). Трапеза спустилась вниз с небес, и на ней были хлеб и мясо, и это случилось потому, что они попросили у Иисуса такой пищи для еды, чтобы в ней не оказалось недостатка. Он сказал: «Я сделаю это, и эта трапеза пребудет с вами, если только вы не начнете чего-нибудь с нее скрывать или пытаться спрятать. Если же попытаетесь так поступить, она сама накажет вас». Но не прошло и одного дня, как Его ученики начали обманывать и прятать еду с нее. В некоторых из преданий говорится, что они пытались украсть с трапезы пищу, поскольку они говорили: «Она не будет сходить с небес вечно». В итоге, трапеза была забрана от них обратно на небеса, а те, кто обманывал, были превращены в обезьян и свиней. А Ибн Аббас утверждает, что Иисус говорил: «О, дети Израиля! Держите пост в течение тридцати дней, а после попросите Бога, о чем только не пожелаете — и Он дарует это вам!» Итак, они постились в течение тридцати суток, а по окончании этого срока сказали: «О, Иисус, когда бы мы на кого-нибудь работаем, кто бы он ни был, по окончании работы он нас кормит. Вот, мы постились для Бога, и теперь мы голодны. Так попроси же Бога, чтобы Он спустил нам с небес полное застолье!» Тогда Иисус набросил на Себя мешковину и начал посыпать тело пеплом. Он воззвал к Всевышнему, умоляя: «О, Боже, Господи наш! Дай повеление трапезе с небес спуститься к нам на землю!» После чего ангелы принесли с небес трапезу, на которой находилось семь хлебов и семь рыб. И ангелы положили ее между рук Его учеников, и те все, от первого до последнего, ели с этой трапезы. Атта, сын Ибн Саиба, утверждает, что когда трапеза спустилась с небес сынам Израиля, на ней были яства всякого рода, за исключением мяса. Аттиа Аль-Уфи говорит, что с неба им была опущена одна большая рыбина, но ее куски имели вкус разного рода пищи. Катада же говорит, когда трапеза спустилась с небес, на ней оказались всевозможные плоды с деревьев рая. Она и далее спускалась к людям каждое утро и каждый вечер, где бы они ни находились: совсем как манна и перепела сынам Израиля, когда они странствовали по пустыне. Вахаб же утверждает следующее: «Бог сделал так, что к ним с небес была спущена ячменная лепешка и две рыбы, и этого хватило на всех, кто там был. Некоторые приходили туда, ели, и уходили, насытившись, а затем вместо них приходили другие и тоже ели. Так продолжалось, пока все основательно не насытились, и после этого [на трапезе] еще оставалось немало пищи». Кааб свидетельствует: «Истинно, трапеза была опущена им с небес, сверху вниз. И ангелы летели с нею с неба на землю, и на ней была всякого рода пища, включая разные сорта мяса». Макаталь и Кальби считают, что Бог услышал Иисуса (да покоится Он с миром) и сказал: «Воистину, Я сделаю так, что трапеза с небес сойдет к Тебе, как Ты пожелал, и кто будет вкушать с этого стола и не уверует в Меня — того Я сотворю примером и проклятием для грядущих поколений, для тех, кто придет после». [Сопровождавшие Его] люди ответили: «Мы согласны на это». Тогда Иисус призвал Симона, который был лучшим среди апостолов. И Он сказал ему: «Есть ли у тебя какая-нибудь пища?» Симон же отвечал: «У меня лишь пара небольших рыбок, да шесть хлебных лепешек». И Он сказал ему: «Принеси их Мне, сюда!» Тут Иисус разрезал их на маленькие кусочки и пригласил всех: «Усаживайтесь на траву!» И они все расселись группами по десять человек. Тогда Иисус поднялся и призвал Всевышнего, и Тот ответил Ему и послал Свое благословение на подготовленную пищу. И все куски лепешек превратились в большие хлеба, а маленькие кусочки рыбок стали большими целыми рыбинами. После этого Иисус стал обходить группы сидящих, высыпая перед каждой из них полные пригоршни еды. Затем Он произнес: «Вкушайте, во имя Божие!» Количество пищи все умножалось, пока у всех сидящих ее не оказалось в полнейшем достатке. Еще и после завершения трапезы осталось немало недоеденных кусков; а количество собравшегося там народа было свыше пяти тысяч человек. И все люди после этого сказали: «Теперь мы свидетельствуем, что Ты подлинно еси слуга Божий и Его апостол!»

Затем, уже в другой раз, люди вновь попросили Его, и Бог послал с небес пять хлебов и две рыбы, и Он сделал с ними то же самое, что и в первый раз. И когда люди разошлись назад по своим селениям, рассказывая всем о том, что с ними приключилось, некоторые из тех, кто не видел своими глазами происшедшее, смеялись и говорили: «Ой, горе вам! Воистину, Он заколдовал ваши глаза!» Таким образом, те, кому Бог пожелал добра, остались при своем мнении, уверовав в [Иисуса]; а тех, кого Господь решил наказать, вернулись в свое неверие, за что и были превращены в обезьян и свиней.



Атта Бен Аби Рабах рассказывает, что никто из тех, кто последовал за Иисусом, не был равен Ему. Также, Он никогда не бранил и не обижал сирот; и Он всегда был сдержан и никогда не смеялся непристойно. И Он никогда не сгонял муху, садившуюся Ему на лицо; и никогда не нарушал раз данного Им обещания;1 и Его нельзя было обвинить в легкомыслии. И когда ученики спросили, не может ли Он сделать так, чтобы к ним сошла [с небес] трапеза, Он произнес следующее: «О, Боже, ниспошли нам с небес трапезу, и облагодетельствуй нас пищею на ней, чтобы мы могли насытиться, ибо Ты обеспечиваешь лучше всех в мире!» И тогда между двух облаков на небе появился большой стол, блюдо на котором было покрыто красным: одно облако было сверху, а другое — снизу. И все люди смотрели на это чудо. А трапеза медленно двигалась с небес, пока не опустилась прямо перед ними. Тогда Иисус прослезился и сказал: «О, Боже, сохрани Меня среди тех, кто благодарен Тебе; и сотвори нам это в милость, и не сделай это примером и наказанием для людей!» И когда они посмотрели на трапезу, то увидели такое зрелище, какое еще не представало глазам ни одного из смертных; и не источалось никогда от пищи аромата, лучшего, чем от той небесной пищи. Тут Иисус сказал Своим товарищам: «Пусть тот из вас, кто показал себя лучшим в добрых делах, снимет покрывало с этих яств и произнесет благословение!» Тогда выступил вперед Симон, бледнолицый, главный среди апостолов, и произнес: «Ты — Тот, Кто сделает это лучше нас!» И тогда Иисус поднялся и произвел положенное омовение. Он произнес долгую молитву, немало пролив при этом слез. Затем Он снял красное покрывало со стола и сказал: «Во имя Бога, лучшего из Обеспечителей!» И вот, на столе оказалась рыба, жаренная на открытом огне, уже без чешуи и без костей. Она была полита [оливковым] маслом, в голове у нее находилась чашка с солью, а в хвосте — сосуд с уксусом. А вокруг рыбы лежали всякого рода овощи, кроме лука-порея. Помимо этого, там находились пять лепешек хлеба: на одной из них лежали маслины, на другой — мед, на третьей — [сливочное] масло, на четвертой — сыр, а на пятой — соленое мясо. И Симон воскликнул: «О, Дух Божий! Что это — пища сего мира, или же яства мира иного?!» Иисус же ответил на это: «То, что вы здесь видите, это пища не нашего мира, но и не иного, но Бог сотворил ее в Своей великой власти. Вкушайте, в соответствии с тем, чего вы сами желали! Ешьте, сколько хотите, пищи этой не убудет: ее всегда будет столько, сколько вам потребуется». Тогда люди сказали: «О, Дух Божий! Покажи нам еще какое-нибудь чудо, помимо этого!» И Иисус в ответ на это приказал: «Эй, рыба, оживи, с позволения Божия!» Тут волшебная рыба встрепенулась, к ней вернулась вся снятая с нее ранее чешуя, а в ее тело возвратились все вынутые прежде кости. Ученики ужаснулись при виде такого чуда. А Иисус сказал им: «Зачем же вы просите о таких вещах, которые, когда Я их творю, вам не по душе? Ну, ладно, Я не хочу вас пугать: эй, рыба! Вернись обратно в прежнее свое состояние, с позволения Божия!» И рыба опять обратилась в зажаренную, как и прежде. После этого ученики сказали: «О, Дух Божий! Тебе надлежит вкусить от нее Первому, а мы затем последуем за Тобою!» Иисус же возразил им: «Да воспретит Мне Господь вкушать от этой рыбы, но те, кто просил о пище, должны вкушать ее!» Однако Его люди боялись отведать чудесной пищи, поэтому Иисус пригласил нищих и убогих, больных, прокаженных и увечных, заик и хромых, и сказал им: «Ешьте то, что предусмотрел для вас Господь, и да будет вам доброе здравие, а остальным — наказание!» И ело с этой трапезы множество народа, тысяча триста мужчин и женщин, все нищие, да убогие, больные и прокаженные, и все они насытились. После этого Иисус взглянул на рыбу, и вот, она приняла прежний вид, как была нетронутой, когда была спущена с небес. Затем стол поднялся ввысь, и все люди смотрели на него, пока он не исчез с их глаз в вышине. И никто из тех больных, кто в тот день вкусил волшебной рыбы, больше не хворал, они все поправились, а немощные обрели силу. Бедные же все как один стали богатыми, и жили в богатстве до самой смерти. Также и ученики, и все, кто не решился поесть этой рыбы, раскаялись. И вышло так, что когда трапеза вновь спустилась им с небес, все, и бедные, и богатые, и малые и великие, мужчины и женщины, столпились вокруг нее. И она спускалась с неба на протяжении сорока дней, по утрам. Когда же тучи сгущались над нею, она опять поднималась в воздух и исчезала в вышине, и весь народ смотрел на это. Но спускалась она не каждое утро, в один день была, а на другой день — нет, подобно волшебной верблюдице Самуда. И было откровение Божие Иисусу: «Воистину, Я уготовил Мой стол и Мою пищу для бедных, но не для богатых!» Конечно, такое дело богатым не понравилось, они стали и сами сомневаться, и народ склоняли к сомнениям, говоря: «Вы что, и в правду уверены, что трапеза могла сходить с небес?» Тогда Иисус сказал им: «Вы все погибли, и вы заслуживаете наказания Господня!» А Бог Всевышний открыл Иисусу: «Воистину, Я решил поставить два условия для тех, кто решится солгать о Моем чуде. Если они будут продолжать упорствовать в своем неверии и после того, как к ним снизойдет с небес трапеза, то Я накажу их суровым наказанием!» Иисус же отвечал Ему: «Однако если Ты подвергнешь их наказанию, их можно будет считать Твоими слугами; а вот если Ты простишь их, тогда Ты окажешься Всемогущим и Премудрым!» После этого Бог решил изменить триста тридцать из числа неверующих в течение одной ночи. Это были мужчины, что спокойно спали в постелях со своими семьями. Когда же они проснулись наутро, все они оказались свиньями. Они бросились бегать по улицам, валяться в нечистотах и поглощать всякие объедки. Когда народ увидел это, то устрашился Иисуса, сына Марии. Люди от страха зарыдали, и друзья тех, кто был превращен в свиней, тоже зарыдали. Когда же свиньи увидели Иисуса, заплакали и они, бросившись к Нему. При виде окруживших Его свиней, Иисус стал каждую из них называть по имени, одну за другою, они же в ответ только роняли слезы, и, понурив головы, были не в состоянии сказать ни слова. Все эти свиньи прожили три дня, после чего разом сдохли.

И среди Его отличительных черт нужно назвать еще то, что Он [живым] был взят на небеса. Ведь Бог сказал: «О, Иисус! Я умерщвлю Тебя и подниму Тебя к Себе, и очищу Тебя от тех, кто не уверовали» (Коран).1 А они сказали: «Истинно, мы убили Мессию, Иисуса сына Марии, апостола Божия; но они не убили Его и не распяли…»1 и так далее, до конца этого стиха Корана, который гласит: «Но Бог поднял Его к Себе, а Бог — Всемогущий и Премудрый».2 В отношении этих стихов Корана, Кальби заявляет, что Иисус (да пребудет на Нем мир) встретился с толпою иудеев. Когда они увидали Его, то закричали: «Вот идет чародей, сын колдуньи!», и начали бить и толкать Его и Его мать. Когда Иисус увидел, что дело принимает такой оборот, Он воззвал к Богу, умоляя Его: «О, Боже, Ты еси Моим Господом, и Я есмь Духом Твоим, и по слову Твоему Я был сотворен! И Я пришел к ним не по Своей собственной воле! О, Господи, так прокляни же тех, что ругают Меня и клянут Мою матерь!» И Бог ответил на Его молитву, и превратил тех, что проклинали Его и Его мать, в свиней. Когда же начальник иудеев увидел это, он пришел в ужас и испугался, и все иудеи сразу же согласились, что Иисус должен быть предан смерти. Итак, в один определенный заранее день, иудеи собрались вместе, начав задавать Иисусу вопросы. Но он предупредил их: «О, сборище иудеев, воистину, Бог ненавидит вас!» Они же возненавидели Его еще больше из-за этих слов. Так вот, после этого иудеи собрались вновь, чтобы убить Его. Тогда Бог Всевышний послал Своего ангела Гавриила (да пребудет мир ему), который сделал так, чтобы Иисус зашел в одну лачугу. Там Гавриил укрыл Его на крыше, после чего Бог Всевышний поднял Его [на небеса] с края крыши этого строения. А иудейский начальник, узнав, где скрывается Иисус, приказал одному из своих приспешников, по имени Фелатан, пробраться в ту лачугу и убить Его. Когда же Фелатан проник внутрь дома и никого там не нашел, то оставался там довольно долгое время. Все уже подумали, что он там и в самом деле убивает Иисуса. В это время Бог сделал так, что Фелатан принял вид Иисуса, так что, когда он вышел из лачуги на улицу, иудеи приняли его за сына Марии, убили его и распяли его на древе.



Вахаб же повествует, что Иисус, когда Бог Всевышний предупредил Его, что Ему надлежит вскоре покинуть этот мир, страшно перепугался при мысли о смерти. Отягощенный ужасными сомнениями, Иисус решил собрать всех Своих учеников, и приготовил для них угощение. Приглашая их к Себе на трапезу, Он попросил: «Останьтесь на эту ночь со Мною, ибо я нуждаюсь в вас!» Когда же они собрались у Него вечером, Он за ужином поднялся из-за стола и стоя им прислуживал. После того, как ученики покончили с угощением, Иисус Сам вымыл им руки, дал им Свои заповеди, и вытер им руки Своею одеждою. Все это показалось ученикам несколько странным, и они стали презрительно отзываться о Нем. Тогда Он сказал собравшимся: «Пока вы не вернете мне обратно ту службу, что Я вам сослужил, Я не буду иметь части в вас, а вы не получите части во Мне!» Повторив весь ритуал с самого начала, Он вновь обратился к ученикам: «То, что Я совершил для вас этой ночью, прислуживая вам за трапезой и умывая вам руки Своими руками, вовсе не подразумевает, что вы можете считать себя Мне ровнею! Ибо вы и так видите, что Я среди вас — лучший. А посему, не гордитесь меж собою, считая кого-либо одного из вас выше, чем других, но пусть каждый из вас смиряет себя пред другими, отказываясь от своего собственного мнения в пользу других, как и я отказался от выполнения Своей собственной воли, ради вас. Что же касается той нужды, когда Я говорил вам, что вы Мне потребны, дело вот в чем. Моя просьба к вам, помолитесь за Меня Богу, и будьте упорны в молитве, чтобы Он отложил Мой час смерти». Но когда Его ученики расположились на молитву и уже решили, что будут стойко ее держать, Бог послал на них сонливость. В итоге, никто из них не смог творить молитву. Пришлось Иисусу будить их, попрекая: «Да будет Бог прославлен! Ужели не хватает у вас терпения на одну только ночь, чтобы помочь Мне?» Но ученики отвечали Ему: «Клянемся Богом, мы даже не понимаем, что с нами такое происходит. Мы так старались сохранять бодрствование всю эту ночь, но оказались не в состоянии хранить глаза открытыми. Как только мы начинали молиться, кто-то предотвращал наши попытки». Тогда Иисус сказал им: «Пастух удаляется прочь, а овцам суждено остаться позади». И Он продолжал говорить подобные притчи, подразумевая Себя Самого. В конце концов, Он сказал: «Воистину, один из Вас разуверится во Мне еще до того, как петух пропоет в третий раз этой ночью. А другой из вас продаст Меня за несколько дирхемов, и после того он проглотит эту плату наемника». Потом они все вышли на улицу и разошлись каждый в свою сторону, а иудеи повсюду искали Иисуса. Им удалось захватить Симона, одного из учеников, и они обвинили его: «Это один из Его сотоварищей!» Но тот забеспокоился, и начал отрицать: «Нет, я не принадлежу к Его сотоварищам!», после чего иудеи его отпустили. Но Симон вновь попался навстречу другим людям, и те тоже стали у него допытываться. Он и им стал отрицать, [что является другом Иисусу], и тут Симон услыхал петушиный крик, и расплакался, ибо вспомнил горькие слова Иисуса. С наступлением утра один из учеников отправился к иудеям, предложив им предать Его: «Что вы мне дадите, Если я открою вам то место, где Он находится?» И они сторговались с ним за тридцать дирхемов; он же пошел и показал, где укрывается Иисус. Итак, иудеи схватили Иисуса, связали Его веревками и потащили прочь из Его дома. Когда же они вели Его по улице, не переставали насмехаться: «Вот Тот, Кто воскрешал людей из мертвых, и исцелял слепых и прокаженных, так почему же Он теперь не может ослабить этих веревок?» И они плевали на Него и налагали на Него колючки; и возвели деревянный столб, чтобы распять Его на нем. Но когда они подошли к тому дереву, чтобы распять Иисуса, вся земля потемнела, и Бог послал Своих ангелов, и те опустились между иудеями и Иисусом. И Бог сделал так, что тот, кто предал Иисуса, сделался похож на Него, а звали того человека Иуда. И они распяли этого Иуду вместо Него, а сами продолжали думать, что распинают Иисуса. Затем Бог сделал так, чтобы Иисус умер на три часа, а после этого поднял Его на небо. И это — смысл стиха Корана: «Воистину, Я умерщвлю Тебя и подниму Тебя к Себе, и очищу Тебя от тех, кто не уверовали».

А когда тот человек, что походил видом на Иисуса, был распят, пришла Мария, мать Иисуса, а с нею и другая женщина, которую Он исцелил от одержимости бесами, и они стали рыдать у ног того, которого распяли. Тут подошал к ним Иисус, и говорит: «О ком это вы плачете?» Они же отвечали Ему: «Тебя оплакиваем!» Тогда Он сказал: «Воистину Бог Всевышний вознес Меня ввысь [на небеса], и никакого зла Мне не приключилось! Истинно, этот человек всего лишь на Меня похож, вот они и приняли его за Меня».

А Макааталь говорит следующее. Воистину, иудеи отрядили одного человека сторожить Иисуса. Этому человеку велели следовать за Ним повсюду, куда бы Тот ни пошел. Но когда Иисус взошел на гору, к Нему явился ангел и забрал Его с собою ввысь, на небеса. После чего Бог сделал того человека, что следил за Иисусом, на Него похожим. Иудеи подумали, что он и есть Иисус, и схватили его. А человек тот продолжал твердить: «Нет, я не Иисус, я — такой-то и такой-то, сын такого-то и такого-то!» Но иудеи ему не поверили, и они убили его и распяли. Катада же так говорит: Рассказывают, что Пророк Божий, Иисус, сказал Своим сотоварищам: «Кто из вас хочет принять Мое обличье, чтобы быть ему убиту [вместо Меня]?» Тогда один человек из толпы народа сказал: «Я, о, Пророк Божий!» Итак, этот человек был убит, а Иисуса Бог не дал им убить, Он был поднят на небеса прямо к Богу. А еще говорится, что тот человек, который походил обличьем на Иисуса и был распят вместо Него, был израильтянином, по имени Ашуа (это одна из общепринятых форм имени «Йошуа», или «Иисус»), сын Кандира. Ну, а Богу все это лучше знать.


Каталог: Russian -> books -> documents
Russian -> Список участников Абдуллаев
Russian -> Интернет-ресурсы по круговороту азота и приземному озону
Russian -> Просвещенный абсолютизм. Екатерина II
Russian -> Примеры Водно-болотных угодий на территории РФ. Ценные природные территории водосборного бассейна восточной части Финского залива
Russian -> Пояснительная записка Составители: Крупко А. И., учитель русского языка и литературы мбоу гимназия №6, методист гимц ро по русскому языку
documents -> Сочинение уильяма мьюира, K. C. S. I. Д-ра юстиции, D. C. L., Д-ра философии (болонья)


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11


©netref.ru 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет