Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов



бет4/58
Дата17.05.2020
өлшемі15.84 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   58

Первый знак (Овен) и первый небесный дом соответствовали голове человека; и так далее по порядку знаков зодиака сверху вниз в теле человека. Каждый знак зодиака управляется определенной планетой, которая вследствие этого воздействует на соответствующую часть организма.




Планета

Части тела

 

Солнце

Кровь, голова, грудная клетка, шея

Луна

Грудная клетка, шея

Меркурий

Плечевой пояс, желудок, ступни

Венера

Половая сфера (у женщин), шея, ступни

Марс

Половая сфера (у мужчин), живот, голова

Юпитер

Легкие, бедра, ступни

Сатурн

Ноги, мочевой пузырь, селезенка


АНАФЕМА – (от греч. anatithenai – учреждать или посвящать), в Ветхом Завете словом анафема обозначается существо или предмет, приносимые в жертву. Жертва считалась одновременно и священной, и проклятой. В описаниях религиозных войн анафемами названы также враги и их осажденные города.

В Новом Завете термин приобрел другое значение. Св. Павел обозначал словом анафема проклятие и изгнание из христианской общины. В 431 г. Св. Кирилл Александрийский выдвинул знаменитые 12 анафем против еретика Нестория. Начиная с VI в. анафема стала означать наисуровейшую форму отлучения еретика от христианской церкви и осуждение его доктрины. Более мягкой формой считалось отлучение от таинств, вину можно было искупить с помощью епитимьи.

Ритуал и порядок провозглашения анафемы был установлен на Халкедонском соборе (451 г.); с тех пор она неоднократно использовалась в политических целях против различных общественных деятелей, что, в конце концов, подорвало веру большинства христиан в мистическую действенность ритуала. Последняя анафема в православной церкви была провозглашена в 1918 г. патриархом Тихоном, который проклял таким образом диктатуру большевиков; в католичестве же анафемы коммунистам провозглашались до конца 60-х годов.
АНАФОРА – (греч. возношение), в православном ритуале – особая литургическая молитва, начинающаяся после пения «Символа веры». Центральный момент анафоры – возношение (поднятие над престолом) приготовленных для причастия Святых даров. Иногда анафорой называют «воздух» – большой плат, которым священник покрывает потир и дискос после перенесения Святых даров с жертвенника на престол.
АНАХАТА – (санскр. непроизведенная), двенадцатилепестковая чакра, лотос, сердечный центр хрит-падма, носит также названия «престол сознания», «колесо жизни», «чаша», «небесная ось»; в китайской традиции называется средний дань тянь и локализуется в точке тань-чжун. Расположена в центре груди; её падма находится между IV и V грудными позвонками. Анахата – чакра любви к частному индивиду – раскрывается возвышенной расслабленностью, принятием всех живых существ с их изначальным правом на существование, с каждым её лепестком связан один из главных акупунктурных каналов, суточная ритмика которых регулируется данной чакрой. Раскрытие анахаты способствует ясновидению, яснослышанию, выходу в мир мысли, общению с иными мирами. Относится к первоэлементу воздуху, её планета Венера. Анахата является сосредоточием, вместилищем предшествующего опыта всех прожитых человеком воплощений.
АНАХАТА ШАБДА – (санскр.), третье (из четырех) состояний звука. Первые три состояния представляют собой внутренние мистические голоса и звуки, слышимые йогом на начальном этапе своей медитации, а на последней стадии осуществляется физическое восприятие звука.
АНАХОРЕТ – (греч.), отшельник. В христианстве – это люди, удалившиеся в пустыню, которые молятся, постятся и упражняются в благомыслии.
АНГА – (санскр. часть, орган тела).
1. Аспекты, ступени йоги:

яма-воздержание,

нияма – обряды,

асана – положения, или позы, медитация,

пранаяма – управление дыханием в медитации,

пратьяхара – отстраненность от внешних ощущений,

дхарана – концентрация,

самадхи – созерцание.

2. Один из терминов вира-шиваизма, обозначающий индивидуальную душу, находящуюся в единстве с Шивой как часть с целым.
АНГАС – (санскр.), система ценностей, характерная для духовной йоги, которая отличается от хатха йоги. Ангас подразумевает правильные систематические занятия дыхательными упражнениями, медитацией и созерцанием.
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ – выполняет охранительную функцию, которая распространяется как на конкретного человека, начиная с его внутриутробного развития, с последующим сопровождением избранника на всех путях жизни (что предопределено несомненными кармическими заслугами индивида), так и на целые народы. Ангелы-хранители являются водителями, как отдельных наций, так и всего человечества планеты.

Присутствие ангела-хранителя можно определить по внезапно появившемуся слабому аромату жасмина или розы. Кроме того, запах сосны, сосновой смолы, означает появления ангела, избавляющего от болезней; запах фрезии – ангела, приносящего весть; аромат сирени – ангела, дающего счастье и благословение; запах сандала – ангела, инициирующего интеллектуальное творчество.


АНГЕЛОЛОГИЯ – учение об ангелах. Разделяется на два направления: ангелология свидетельств и ангелология онтологическая. Ангелология свидетельств – это фиксация явлений ангелов человеку. В последнее время на Западе и в США она оформилась в отдельное общественное движение: публикуются книги о встречах с ангелами, издаются специальные журналы, создаются ангелические общества, собираются конференции, пишется специальная ангелическая музыка, создаются целые галереи картин, посвященных ангелам.

Онтологическая ангелология занимается вопросами бытия ангелов, пытаясь разрешить вопросы: что есть ангел, каковы его составные части, каково его место в мироздании, каково соотношение ангела и человека и тому подобное

Смотри также Тело ангела.
АНГЕЛЫ – (от лат. angelus – вестник, гонец), сотворенные Богом высшие духовные существа, бесплотные, одаренные разумом, свободой воли и большим могуществом, то есть все небесные существа. Однако при объяснении иерархической структуры небесных существ наименование «ангелы» имеют существа последнего класса в небесной иерархии.

От Псевдо-Дионисия Ареопагита происходит классификация ангельских чинов на три разряда: три старших, три средних и три нижних чина. Старший: серафимы, херувимы, престолы. Средний: господства, силы, власти. Нижний: начала, архангелы, ангелы. Последние (архангелы и ангелы) – хранители людей и всего физического мира.




Ангел__Месяц,_вверенный_ангелу__Астрологический_знак'>Ангел

Месяц, вверенный ангелу

Астрологический знак

Гавриил

Варахиил


Михидиил

Асмодиил


Авриил

Муриил


Верхиил

Гамалиил


Уриил

Вербиил


Аднахиил

Ханаил


Январь

Февраль


Март

Апрель


Май

Июнь


Июль

Август


Сентябрь

Октябрь


Ноябрь

Декабрь


Водолей

Рыбы


Овен

Телец


Близнецы

Рак


Лев

Дева


Весы

Скорпион


Стрелец

Козерог

 Ангел – третий ангельский чин низшего разряда. В них интегрирован весь опыт иерархической лестницы небесных существ, поэтому говорят, что ангелы заключают в себе все чины небесных умов.


Ангел

Вверенные ангелу

Функция ангела

Небесное тело

День недели

Дерево

Рафаил

Солнце

Воскресенье

Ракита

Греть или опалять

Гавриил

Луна

Понедельник

Ива

Пестовать или вредить

Самаил

Марс

Вторник

Дуб

Усиливать или ослаблять

Михаил

Меркурий

Среда

Миндаль

Одаривать мудростью или глупостью

Цидкиил (Аспиил)

Венера

Четверг

Терпентиновое дерево

Даровать плодородие или бесплодие

Ханаил (Кафциил)

Сатурн

Пятница

Айва

Удовлетворять или сдерживать сердечное желание

Кефарил (Задкиил)

Юпитер

Суббота

Гранат

Исцелять или обрекать проклятию

С точки зрения оккультизма ангелы – это чисто ментальные существа, занятые иволютивными процессами.

Падшие ангелы (демоны, бесы, злые духи) по иудеохристианской традиции возглавляются Сатаной, другое его имя Люцифер, то есть несущий свет, или светоносный. Сатана происходит из нижнего чина и является одним из архангелов, по другой версии Сатана происходит из серафимов. Падших ангелов часто называют по-гречески – аггелами для большего отличия небесного воинства от сатанинского. В христианстве существует даже наука о злых духах – аггелология.

В иудейских преданиях часто упоминаются четыре ангела у Престола Божия: Михаил – правит Востоком, Рафаил – правит Западом, Гавриил – правит Севером и Уриил – правит Югом. В 787·г. Седьмой Вселенский Собор учредил ограниченный догмат, касающийся архангелов и ангелов, а также их имен и особых функций.


АНГЕЛЫ ПАДШИЕ – по Мильтону, они составляют треть небесного воинства и происходят из всех ангельских чинов: начал, властей, херувимов, серафимов, престолов. Известны имена лишь немногих из них:

Сатана – злейший враг;

Везельвул – следующий по рангу после Сатаны, в других источниках он повелитель мух или навоза, кумир идолопоклонников;

Молох – мерзкий царь, обагренный кровью человеческих жертв;

Хемош – ужас маовитян, зовущийся также Пеор;

Ваалим – дух мужского рода;

Ашатарот – женский дух;

Асторет – с лунным серпом (известна как Астарта, царица небес);

Азазель– высокий херувим;

Там муз;


Дагон;

Риммой;


Велиар – самый похотливый, вначале кажущийся милостивым и человечным, чей язык рассыпает манну.

Падшие ангелы заключены в аду вместе с языческими богами.

Смотри также: Армия тьмы, Аппарат администрации ада, Властители природы из ада, Демоны узких специальностей, Семь смертных грехов.
АНГИРАСЫ – (санскр.), первые из класса полубогов, мудрецы, поющие гимны и приносящие жертвы; соратники и помощники бога Индры.
АНГКУР – (санскр.), мистическое посвящение.

Смотри также Ванг.


АНГОЭЙДЕ – (греч.), у философов-неоплатоников александрийской школы – посредник между грубым (физическим) телом и настоящей душой. Астральное тело в сегодняшнем представлении.
АНГРО-МАЙНЬЮ – (зенд. злой дух), глава сил зла, противник Ахурамазды и создатель всего вредного и нечистого, дух лжи. Как и его антагонист, Ангро-Майнью действует лишь духовно и не имеет материальной оболочки, но борьба между ними совершается непосредственно в материальном мире.

Синонимы: Анхра-Манью, Ахриман, Ариман, Ангро-Манью.


АНДРОГИН – (от греч. andros – мужчина и gynaikos – женщина), совершенный человек, объединяющий в себе оба пола; в отличие от гермафродита, наделенного внешними признаками обоих полов, лишен каких бы то ни было половых признаков. В мифологии и мистических учениях многих народов упоминается о том, что первый человек был создан двуполым, и лишь затем Создатель по какой-то причине разделил его надвое. Такова, в частности, каббалистическая трактовка известного «противоречия» первых глав Книги Бытия: вначале Бог сотворил человека «мужчиной и женщиной», то есть андрогином (1,27), а затем разделил его на двух разнополых существ, создав женщину из его ребра (2,22). Нечто подобное можно обнаружить и в мифах западноафриканского племени догонов. Они читают, что каждый человек изначально рождается с двумя душами, женской и мужской, а затем развивается в ту или иную сторону. Окончательный этап этого развития наступает по достижении совершеннолетия, когда жрецы удаляют у мужчин остатки женской души, а у женщин – остатки мужской.

Таким образом, идея андрогинности является чрезвычайно древней и, по-видимому, базируется на определенных особенностях человеческой психики. Именно так утверждает известный психолог К.Г. Юнг, терапевтический опыт которого доказывает, что человеческая психика андрогинна по своей природе.

Интересно, что идея восстановления утраченной андрогинности лежит в основе многих мистических теорий самосовершенствования: так, тантристы говорят о «слиянии со своей Шакти», даосы – о «соединении инь и ян», каббалисты – о «бракосочетании Господа и Шехины». Отзвуки этих древних учений можно обнаружить даже в поздней христианской мистике: так Э. Сведенборг утверждает, что две души, сочетавшиеся браком на Земле, на Небесах станут единым совершенным существом; но любая супружеская измена (пусть даже законодательно оформленная) способна разрушить целостность.
АНДРОГИННЫЙ КОЗЕЛ (МЕНДЕСА) – смотри Бафомет.
АНДРОГИННЫЙ ЛУЧ – у эзотериков – первый дифференцированный луч; второй Логос; Адам Кадмон. В первой главе Книги Бытия, а также в каббале предстает как ипостась, содержащая два начала: мужское и женское.
АНИМА – (санскр.), один из восьми видов сиддхи, «тонкость», способность произвольно уменьшать размер тела.
АНИМА МУНДИ – (лат. мировая душа), понимается в высшем своем аспекте как нирвана, в низшем – как астральный свет. Анима мунди – субстанция, которая проникает и пропитывает всё, включая все семь планов чувствования и сознания, одушевляя и наполняя их своим трансцендентным содержанием.
АНИТЬЯ – (санскр. непостоянство), непостоянство бытия, один из «трех признаков» буддизма, отличающих его от других религий (трилакшана). С анитьей связаны страдание (духкха) и отсутствие вечной души (анатма). Понимание анитьи – первая ступень к достижению нирваны.
АНКХ – (егип.), символ жизни – тау-крест с овальной петлей вместо верхнего луча.

Синоним – Анх.


АННАКОША – (санскр.), материальная оболочка тела, через которую осуществляется физический контакт и в которой формируется физический образ.
АННАМАЙЯКОША – (санскр.), физическое, или одическое, тело, самая грубая из оболочек, но обязательная для эволюции и самореализации, так как только в ней могут полностью функционировать все чакры.

Смотри также Коша.

Синоним – Стхула-шарира.
АННАПРАШАНА – (санскр. кормление) – церемония, отмечающая первый прием твердой пищи и проводящаяся примерно в шестимесячном возрасте. После этого кормление грудью обычно продолжается.

Смотри Самскары детства.


АННЕДОТЫ – наименование группы рыболюдей, или амфибий, которые, как считали жители Вавилона, принесли им цивилизацию. Первого и самого знаменитого из них называли Оаннес, или Оэ; говорили, что он появился из «большого яйца». Появились они раньше II в. н.э., когда Плутарх писал о мистическом «человеке», который раз в год появляется из залива, а «остальные дни своей жизни проводит, скитаясь с нимфами».

Смотри также Оаннес.


АННОН – (кельт. потусторонний мир), центральная точка ир гвиддбоилла; в космогонической схеме друидов – метафизическая точка, из которой рождается Вселенная. Здесь не существует противоположностей, здесь внутренние и внешние миры встречаются, бесконечности коллапсируют. Это точка всех начал и концов, смерть и новое рождение. Все берет свое начало в анноне и все возвращается туда после своей смерти. Будучи центральной точкой всех кругов (миров), это место не имеет определенных границ, никаких размеров, только положение. В анноне порождается океан авена (духа), который пронизывает все миры.
АННУНАКИ – 1. Высокоразвитая раса пришельцев, появившихся на Земле 400 тысяч лет назад с планеты Нибиру. Впервые высадились на берегах Персидского залива и в Египте. По предположениям, являются родоначальниками шумеров. Покинули землю во время катастрофы Атлантиды и потопа, дав спастись лишь Ною на его ковчеге. После катастрофы вновь посещали Землю и контактировали с возрождающейся цивилизацией. Их стали называть «те, кто пришел с Неба» или элохим по-древнееврейски.

2. Ангелы или духи Земли; элементалы Земли. Главная обязанность аннунаков – определять людские судьбы, то есть они являются духами-покровителями.

Синоним – Ануннаки.
АННУТАРА ТАНТРА – (санскр.), разновидность тибетского тантризма в виде высшего раздела эзотерического учения. Теория и практика этой доктрины состоят из двух частей:

путь без формы, или путь освобождения (тар лам);

путь с формой, или материальный путь (хдисин лам), передаваемый посредством различных йог.

Посредством различных приемов или подходов оба метода, или пути, ведут к одной сверхземной цели, к освобождению.


АНОМАЛИЯ – (греч. anomalia), отклонение от нормы, от обшей закономерности; неправильность. Статистически значимое отклонение от случайной вероятности, которое не может быть объяснено в рамках существующих теорий.
АНОМАЛЬНАЯ ЗОНА – область на нашей планете, где довольно регулярно наблюдаются аномальные явления.
АНОМАЛЬНОЕ АТМОСФЕРНОЕ ЯВЛЕНИЕ – необычное, редко встречающееся явление (или объект) в воздушном пространстве Земли, которое в большинстве случаев трудно достоверно зафиксировать. Аномальные атмосферные явления не находят своего объяснения с помощью известных физических законов.
АНОМАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ – редко встречающееся явление, которое не может быть достоверно объяснено с помощью известных законов. По месту появления аномальные явления различают: аномальные космические явления, аномальные атмосферные явления, аномальные наземные и подземные явления, надводные и подводные явления.
АНОМАЛЬНЫЕ ВОДОЕМЫ – и, водоемы, в которых были зафиксированы аномальные явления: появление из воды человекоподобных или других странных существ, спуски под воду и всплытие дисков и шаров, свечение из глубин и пр.
АНОМАЛЬНЫЙ БИОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЪЕКТ – обозначение человека или другого биообъекта, у которого зафиксированы необычные изменения физических полей, их интенсивности.
АНРУ – (егип.), символическое небесное поле, засеянное пшеницей и окруженное железной стеной. Характерным признаком является различная длина стеблей колосьев, которые собираются умершими для Хозяина Вечности. Сами колосья пшеницы в Древнем Египте, являясь символом закона кармы, олицетворяли совокупный итог прожитой жизни, что выражалось в различной высоте стеблей, которые были доступны для сбора перешедшими в Анру. Так, самые высокие стебли (в семь локтей) позволяли собравшим их попасть в царство блаженства (Дэвалоку), собравшие же стебли в три локтя высоты отправлялись в низшие сферы планеты (Камалоку). Количество локтей в Древнем Египте определяло уровень развития личности.
АНТАР – (санскр.), безмолвие.
АНТАР КРИЯ ЙОГА – (санскр.), практика йоги в уединенном месте, свободном от обычных забот, например на природе.
АНТАРАБХАВА – (санскр.), промежуточное состояние между смертью и последующим рождением. В этот период индивидуальное сознание существует как гандхарва.
Синонимы: Бардо (тибет.), Промежуточный мрак (кит.).
АНТАРАЙЯ – (санскр.), смотри Упасарга.
АНТАРАНГА-ШАКТИ – (санскр.), смотри Сварупа-шакти.
АНТАРДХАНА – (санскр.), мифическое оружие бога Куберы, упоминаемое в древнеиндийском эпосе «Махабхарата». Существа, пораженные этим оружием, мгновенно засыпают и умирают во сне.
АНТАРЛОКА – (санскр. внутренний, промежуточный мир), то же, что Астральный план.
1. Невидимый мир энергии и образований, окружающих нас. Здесь пространства и времени в том виде, как мы представляем, не существует; нет разделения на холод и тепло, зиму и лето, день и ночь. Свет постоянный и мягкий. Закон земного притяжения не действует, сама субстанция непрерывно движется, порой принимая невообразимые формы и цветовые оттенки.

2. В эзотерической доктрине теософов – мир желаний. Второй план семеричного строения конституции человека, который в свою очередь подразделяется на семь подпланов (слоёв):

слой страстей и чувственных желаний;

слой впечатлительности;

слой желаний;

слой чувства;

слой духовной жизни;

слой духовного света;

слой духовного сил.

Негативные силы астрального плана полностью исчезают лишь в трех высших слоях. Здесь доминируют искусство, альтруизм, филантропия и другие лучшие качества. Поэтому, переводя свои эмоции в более высокие области астрального плана, человек может избавить себя от негативных впечатлений.

3. В индуистской традиции астральный план, или антарлока – тонкий мир, охватывает диапазон сознания от вишуддха-чакры в горле до патала-чакры в подошвах ног. Включает в себя:

Махарлока – план равновесия, высший астральный план;

Сваргалока – небесный план, средний астральный план;

Бхуварлока – план атмосферы, низший астральный план – противовес или тонкий двойник физического плана, состоящий из Питрилоки и Преталоки;

Нарака – субастральный план, семь адских сфер, соответствующих семи чакрам ниже основания позвоночника.
АНТАХКАРАНА – (санскр.).

1. Высшая часть сутрамы. У подавляющего большинства людей неразвитая, существует как зародыш. Восточная философия, а также философия веданты использует антахкарану для обозначения разума, который контролирует физическое тело. Развитие антахкараны означает фактически безграничные возможности развития, синтеза и управления своими тонкими и плотным телами, управление своим будущим воплощением; и йоги, которые сумели развить её, могут сами определять условия своих будущих воплощений, или вообще пребывать в Царствии Небесном неограниченное время.

2. Внутренний инструмент – термин веданты для обозначения всего разума в целом, расположенного между «Я» (атма) и его внешним инструментом, телом. Антахкарана состоит из четырех подразделений:

аханкара – то, что идентифицируется как все индивидуальные и принадлежащие данной личности мысли и идеи, возникающие в разуме, в том числе идея собственной «персональности»;

буддхи – то, что дает оценку идеям и мыслям и тем фактам, которые они содержат;

манас – то, что сравнивает и классифицирует идеи и образы объектов в разуме; то, что размышляет о них;

читта – та часть разума, которая погружена во внешний мир, накапливает и сохраняет ментальные образы и факты; также называется низшим разумом.
АНТЕННОПОДОБНЫЕ ОБЪЕКТЫ – класс древних и древнейших наскальных рисунков, различных изображений, разбросанных по всему земному шару, которые, по мнению специалистов, изображают антенные или им подобные устройства.
АНТИДОР – (греч. вместо дара), в христианской литургии – остатки просфоры, из которой вынут так называемый агнец (крестообразно надрезанная часть, используемая для причащения). Эти остатки раздаются не успевшим причаститься верующим по окончании литургии вместо Святых Даров. Практика раздачи антидора была введена западной церковью в VII в., а восточной – в IX в. В первые века, когда молящихся было немного, все присутствующие на литургии, «причащались Святых Даров».
АНТИКОСМОС – условное обозначение совокупности всех миров, создаваемых демоническими началами; предполагаемое замещение божественного Космоса. К антикосмосу нашей брамфатуры принадлежат слои: шог, дигм, гашшарва, суфэтх и дно. Термин Д. Андреева.
АНТИМИНС – (греч. вместо престола), четырехугольный льняной или шелковый платок с изображением лежащего в гробу Иисуса Христа и четырех евангелистов по углам; в углах обычно бывают зашиты частицы мощей. Принесение и возложение антиминса на престол – православный обряд, предшествующий таинству и освящению новых церквей.
АНТИНОПОМАНТИЯ – гадание по внутренностям детей, которых приносят в жертву.
АНТИТРИНИТАРИИ – (от греч. против и лат. троица), сторонники христианской ереси, отвергающей догмат о божественной Троице и единосущности трех ипостасей Бога. Из учения антитринитариев вытекает отрицание божественной природы Христа, а признаваемый ими единый Бог часто отождествляется с мировым разумом и природой. Антитринитарии отвергают догмат о первородном грехе, утверждая естественную доброту человека.
АНТИХРИСТ – при написании с большой буквы обозначает специфическое воплощение абсолютного зла, дьявола. Планетарный страж порога. Этот термин применим также к Люциферу, Сатане, наблюдателям и к другим падшим ангелам, не «сохранившим своего достоинства», которые стоят в оппозиции абсолютному благу. «Эти предатели Слова присягнули силам смерти и ада и поклялись погубить Бога, воплощенного в церкви, святых и детях его».

При написании с маленькой буквы антихрист обозначает лицо или силу, антагонистическую Христу, или свету в Иисусе.


АНТИХРИСТОВ – имеющий качества антихриста, отрицающий христо-потенциал в детях Божьих, губящий души извращением образа и света Христа.
АНТИЦИПАЦИЯ – (от лат. anticipatio – предвосхищение), способность системы в той или иной форме предвидеть развитие событий, явлений, результатов действий. В психологии различают два смысловых аспекта понятия антиципации:

способность человека представить себе возможный результат действия до его осуществления и способ решения проблемы до того, как она реально будет решена (смотри Интуиция);



способность организма человека или животного подготовиться к реакции на какое-либо событие до его наступления.
АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП – принцип, основывающийся на гипотезе о живой, одушевленной Вселенной и предполагающий необходимость набора внешних условий (межгалактических, галактических, звездных и планетных) для дальнейшей эволюции жизни.
АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ НАДЭГРЕГОРИАЛЬНАЯ ПРИЧАСТНОСТЬ – надэгрегориальный уровень причастности, которому соответствует планетарное самосознание. На этой ступени снимается социальное отчуждение: отождествляясь с человеческим обществом, человек осознает и переживает себя как проявление социума.
АНТРОПОМАНТИЯ – (греч.), разновидность предсказания будущего по внутренним частям человеческого тела (смотри Антинопомантия). В Древнем Египте и Греции – гадание по внутренностям человека после его жертвоприношения. Этот метод эпизодически применялся во времена Римской империи и, вероятно, был возрожден некоторыми изуверскими сектами приверженцев Черной магии.
АНТРОПОМОРФИЗМ – (греч.), наделение бога или богов человеческой формой и человеческими свойствами и качествами.
АНТРОПОС – (греч. человек), в представлениях позднеантичного мистического синкретизма и особенно христианского или около христианского гностицизма – духовный первочеловек как божественное существо, прототип и эманирующий исток для духовного и материального мира, а также для человека (как эмпирической реальности); иногда – один из эонов. Соединяя в себе мужскую и женскую сущность, антропос на разных уровнях своего бытия есть верховный Бог («первый антропос»), но также и отображение и эманация «первого антропоса», которая в силу грехопадения соединилась со своим земным подобием (Адам), присущая всем людям как бессмертное начало (дух, внутренний человек, великочеловек) и в них дожидающаяся своего конечного освобождения из мрака материи и тирании архонтов.
АНТРОПОСОФИЯ – ветвь теософии, которую основал австрийский мистик и философ Рудольф Штайнер, утверждавший возможность познания нематериальных духовных миров посредством развития ясновидения или яснослышания. Антропософия определяется как мудрость, относящаяся к человеку, в отличие от теософии, где мудрость относится к Богу Большое влияние на формирование антропософии имело творчество Гёте через раскрытие идей Заратусты. Не менее важным в антропософии было также исследование значения Христа и мистерии Голгофы. Практика антропософии направлена на прозрение в себе высшего существа путем медитации и сосредоточения.
АНТРОПОФЛЮКС – психотропная энергия, эманирующая из человека. Названа так К.Е. Мюллером и открыта им с помощью специального индикатора. Антропофлюкс выделяется всей поверхностью тела, особенно сильно из ладоней рук и стоп, имеет большую проникающую способность через различные субстанции. Характер излучения антропофлюкса из человеческого тела имеет вид импульсов с короткими перерывами.
АНТРОПОЦЕНТРИЗМ – представление о том, что человек является центром мира, так как он высший и самый совершенный из всех существ. Антропоцентрические представления астрологии заключены в идее подобия человека (как микрокосма) макрокосму, то есть Вселенной.
АНТЬЕШТИ – (санскр.), смотри Самскары зрелого возраста.
АНУ – (санскр.).

1. Мельчайшие частицы материи, образующие атомы (параману). Ану обладают дхармой. Аналог эфира в западной традиции (смотри также Амер).

2. Индивидуальное живое существо.

3. У шумеро-аккадийцев – бог неба, глава верховной триады богов, в которую входили также Эллиль (Энлиль) и Эйа (Энки). Основной атрибут ану – рогатая тиара, в которой он изображается на храмовых рельефах и печатях. Ану считался отцом богов и создателем демонов, к нему обращались за советом и благословением, а также в ходе магических ритуалов.


АНУБИС – (греч.), бог смерти, изображавшийся в виде человека с головой шакала.
АНУБХАВА – (санскр. восприятие, переживание, опыт), личные переживания, не исходящие из памяти. Непосредственное переживание чего-либо.
АНУГРАХА – (санскр. милость откровения).

1. Одно из качеств-атрибутов Пурна-аватары – власть осыпать милостью.

2. Один из пяти видов деятельности Натараджа.
АНУГРАХА-ШАКТИ – (санскр. милостливая энергия), милость откровения. Присущая Шиве сила просветления, благодаря которой душа освобождается от уз анавы, кармы и майи и в конечном итоге достигает освобождения, мокши. В частности, ануграха нисходит надушу при дикше (инициации) от садгуру. Ануграха приходит, когда анава-мала, ограничивающая оболочка, окружающая душу, достигает созревшего состояния.
АНУННАКИ – 1. Высокоразвитая раса пришельцев, появившихся на Земле 400 тысяч лет назад с планеты Нибиру. Впервые высадились на берегах Персидского залива и в Египте. По предположениям, являются родоначальниками шумеров. Покинули землю во время катастрофы Атлантиды и потопа, дав спастись лишь Ною на его ковчеге. После катастрофы вновь посещали Землю и контактировали с возрождающейся цивилизацией. Их стали называть «те, кто пришел с Неба» или элохим по-древнееврейски.

2. Ангелы или духи Земли; элементалы Земли. Главная обязанность ануннаков – определять людские судьбы, то есть они являются духами-покровителями.

Синоним – Аннунаки.
АНУПАДАКА – (санскр. самосущий), относящийся к дхьянибуддам, к саморожденным богам.
АНУПАЙЯ – (санскр. отсутствие способа, не-метод), термин кашмирского шиваизма, обозначающий спонтанную реализацию без использования какой-либо техники, практики или намеренного усилия.

Смотри Упайя.


АНУТТАРА САМЪЯК САМБОДХИ – «непревзойденная истинная мудрость», которой обладают бурды и бодхисаттвы. Так называют высшую ступень буддийского посвящения, когда правильные взгляды и истинная мудрость в полной мере соответствуют уровню личного просветления. Человек, достигший этой ступени духовного развития, осознает иллюзорность материального мира и может навсегда прекратить существовать в нем; но, соблюдая принцип сострадания, дает обет возрождаться в этом мире до тех пор, пока все не будут избавлены от страданий.

Синоним – Аноттара Саммяку Самбодай.


АНХ – (егип.), символ жизни – тау-крест с овальной петлей вместо верхнего луча.

Синоним – Анкх.


АНЧУТКА – (слав.), в русской мифологии – маленький, но весьма проказливый бесенок, помесь черта и утки. Живет то в воздухе, то в воде и, как всякая нечисть, мгновенно отзывается на упоминание своего имени. Его отличительные черты – невысокий рост, умение летать и повышенная чумазость. Иногда анчутку называют водяным, болотным. Обычные его эпитеты – «беспятый» («беспятая»), «роговой», «беспалый». Полевые анчутки имеют вид маленьких женщин и мужчин. Среди них есть овсянники, конопельники, просонники, рожники, картофельники, дикушники и пр.
АНШАР и КИШАР – (шумер. круг неба и круг земли), в шумерской мифологии – священная пара родителей небесного бога Ану; олицетворение горизонта как двух непрерывно связанных линий, отделяющих небо и землю друг от друга. У ассирийцев были отождествлены с главным богом Ашуром и возвысились над всеми богами.
АНЬЯНА – (исп.), тип колдуньи. Имя предположительно происходит от Яна или Диана. Такие ведьмы принимают вид старых женщин и испытывают людей на милосердие. В истинном обличье это красивые молодые женщины, белокурые и голубоглазые, одетые в плащи из цветов и серебряных звезд. В руках у них золотая палочка, на ногах – зеленые чулки. Они оберегают зверей и живут в подземных дворцах, полных сокровищ. Прикосновение палочки превращает все в золото. Символика образа ведет свое происхождение от друидов, на глубинном уровне она также означает душу, обновленную слиянием с «жизненной силой». Палочка является эмблемой отношений, связывающих внешне независимые вещи. Зеленые чулки намекают на изначальные силы женской природы. Сокровища и богатства означают духовные силы, таящиеся в бессознательном.
АО – (кит.), гигантская черепаха, на спине которой стоят три горы – Инчжоу, Пэнлай и Фанчжан. На этих горах живут бессмертные. По некоторым источникам, Ао – не черепаха, а огромная рыба с человеческой головой.
АО-МАРАМА – (маори), мир света и живых людей.
АОБ – (евр.), отрицательные лучи астрала, имеют символом Луну и голубой цвет, пассивность. В основании аоба лежит эреб – сила сжимания, времени и смерти. Представляет зависимую, роковую жизнь.

Синоним – Об.


АОД – (евр.), положительные лучи астрала, имеют символом Солнце и красный цвет; активность. В основании аода лежит иона – сила расширения пространства и жизни. Представляет жизнь в её свободном течении.
АОР – (евр.), уравновешенное состояние движения лучей аоб и аод, образующих астральный свет. Аор символизируется в кадуцее центральной осью – жезлом, на верхушке которого сияет золотой шар, символ совершенного равновесия аод и аоб.
АОУР – (евр.), уравновешенное состояние движения лучей аоб и аод, образующих астральный свет. Аоур символизируется в кадуцее центральной осью – жезлом, на верхушке которого сияет золотой шар, символ совершенного равновесия аод и аоб.

Синоним – Аор.


АПАВАДА – (санскр.), избавление от адхьропа, ложных восприятий.
АПАВАРГА – (санскр.), состояние, которое не обуславливает последующие рождения на Земле.
АПАН-НАПАТ – (зенд. внук вод, потомок вод), создатель человеческого рода. Это, по всей видимости, является отголоском древнейшего представления о нем как о Демиурге, но в доиранскую эпоху Апан-Напат почитался уже как водный бог и персонификация грозовой молнии.
АПАНА – (санскр.), одна из пяти пран, сосредоточена в нижней части тела; осуществляет руководство низшими функциями, в частности выделительными, отвечает за выведение из организма кала, мочи, пота, углекислого газа, и так далее; тесно связана с разложением и смертью. Апана – дыхание смерти, поскольку отдает из тела жизненную силу. В ауре человека апана излучает темно-красное свечение, которое может переходить в коричневое и темно-коричневое. Также апана понимается как жизненный ветер (вайю) нижнего центра (муладхара чакры).
АПАНТОМАНТИЯ – (от греч. apanto – встречать), прорицание на основе различного рода предзнаменований, полученных в результате наблюдения за случайными событиями, определенными животными, необыкновенными явлениями. Широко практиковалось древними оракулами. Этот способ применялся также в средние века и частично сохранился до наших дней в виде несметного числа примет и поверий, смысл которых может сильно различаться в зависимости от местности.
АПАОША – (зенд. иссушающий), дэв засухи, в системе зороастрийского дуализма – антагонист Тиштрии.
АПАРИГРАХА – (санскр.), один из пяти видов воздержания (ямы). Апариграха – пятый вид воздержания. Оно означает, что нужно придерживаться умеренности во всем – не быть слишком хорошим или слишком плохим, следует быть уравновешенным и избегать крайностей.
АПАРОШАНУБХУТИ – (санскр.), прямое осознание, непосредственное познание, прямое знание, подобное непосредственному видению глазами материальных объектов, считающееся достижением йоги. Никто не может обрести знание высшего «Я», Бога, ни путем логических умозаключений, ни благодаря чужим описаниям.

Смотри также Вивека.


АПАС – (санскр. воды), в мифологии Веды – космические вселенские воды, которые окружают персонифицированную модель трансцендентной картины Мироздания. Апас является местом, где пребывает божество Варуна, откуда он наблюдает за мировыми процессами, за людьми, видит ложь и истину; он же является символическим отцом, источником агни.
АПАСАВЬЯ – (санскр.), в ведических ритуалах – обход или объезд какого-либо предмета противосолонь (то есть против часовой стрелки). Использовался в погребальных и поминальных обрядах, представляя противоположность правостороннему обряду (прадакшине). Совершаемая вокруг живого человека, апасавья рассматривалась как акт враждебной магии. Аналогичный ритуал сохранился у многих индоевропейских народов: южные славяне называют его «мертвое коло», англичане и шотландцы называют witershins, ирландцы – tuatal.
АПАСМАРАПУРУША – (санскр.), смотри Натараджа.
АПИС – (егип.), «Живой усопший», или Осирис, воплотившийся в свешенного белого быка. Апис был быкобогом, которого, по достижении 28-летнего возраста, (возраста в котором Осирис был убит Тифоном), предавали смерти с большой церемонией. Поклонялись не быку, а символу Осириса, так же как христиане становятся на колени перед агнецем, символом Иисуса Христа.

Синоним - Хапи-анкх.


АПОКАТАСТАСИС – (греч. восстановление, возвращение в прежнее состояние), термин, обозначающий время, когда с приходом Мессии должны исполниться пророческие предсказания об утверждении Царства Божия на Земле. В догматическом смысле под апокатастасисом понимали предстоящее обращение всех людей в христианскую веру и обретение святыми вечного блаженства в царстве славы после Страшного Суда Христова и преображения всего мира.
АПОКРИФ – (от греч. apokryptein – скрывать), произведение, излагающее мифы, легенды и религиозные истины, не вошедшие в официальный канон. Апокрифом принято называть также любые духовные сочинения, авторство которых сомнительно. Апокрифическая литература существует повсюду, где существует каноническое Писание. Иудео-христианские апокрифы делятся на три группы: собственно апокрифы (произведения, которые не включены в канон и не считаются «боговдохновенными»), псевдоэпиграфы (подложные документы, написанные от лица библейских персонажей) и дейтероканонические писания (включенные только в один из существующих канонов и отсутствующие в остальных).
АПОРЕТА – (греч.), тайные указания по эзотерическим вопросам, задававшимся в ходе египетских и греческих мистерий.
АПОРТ – появление предмета в помещении, где проводится медиумический или спиритический сеанс либо там, где наблюдается полтергейст – «шумный дух».

Противоположное явление – Аспорт.


АПОСТАСИЯ – (греч.), отступление от Бога как массовое явление, имеющее три основные группы социальных проявлений:

отступление от истинной духовности и от божественных установлений, то есть от Закона Божьего;

отступление от социального порядка и общественной нравственности;

отступление от Церкви.


АПОСТОЛЫ – (греч. глашатаи), ближайшие ученики Христа, которым было поручено распространить его учение по всему миру: Симон (Петр), Андрей, Варфоломей, Иоанн, Матфей, Симон Зелот, Фаддей (или Иуда, сын Иакова), Филипп, Фома, Иаков, сын Алфея, Иаков – сын Заведея и брат Иоанна, Иуда Искариот, предавший Иисуса. Согласно Деяниям апостолов, ученики, чтобы сохранить число двенадцать, считавшееся у иудеев священным, вместо Иуды Искариота избрали Матфея. «Тринадцатым апостолом» или «апостолом язычников» обычно называют святого Павла, внесшего весомый вклад в развитие христианского вероучения.

Сакральное число двенадцать дало повод для определенных мистических толкований образов апостолов. Были установлены соответствия между отдельными апостолами и зодиакальными месяцами, что позволило включить учение Христа в общую систему мистической классификации Вселенной и отчасти оправдать астрологию с точки зрения христианства.


АПОТРОПЕЙ – (греч. отвращающий беду), древнегреческая гемма, использовавшаяся в качестве талисмана против злых духов; характерный элемент так называемой «грека-египетской магии», весьма популярной у гностиков и в последствии перешедшей в европейские оккультные учения. На апотропеях чаще всего изображались египетские боги Бес, Хнубис или Абраксас, лев, грифон, фаллос, два пальца, сложенные вместе. Большинство апотропеев предназначалось для ношения на груди, однако, известны и настенные (например, изображение головы Медузы, обычно висевшее над печью греческого гончара), а также выполненные в качестве рельефных медальонов на скульптуре или оружии. Изображения и надписи на апотропеях служат ценным источником для изучения мистических доктрин позднего эллинизма, письменные сведения о которых до нас не дошли благодаря стараниям первых лидеров христианской церкви.
Каталог: download -> version -> 1456747980 -> module -> 7087988993 -> name
version -> Қазақстан тарихы бойынша Ұбт шпаргалкалары а а. Иманов көтерiлiс отрядтарын қаруландыру үшiн – қару-жарақ шығаруды ұйымдастырды
version -> Дома на окне пылился светильник со сломанным абажуром
version -> Қыс Қыстың ақ бояуы Көрпеге жер оранды Балалар ойнап далада Сырғанаққа тояды Ақ мамық қарды жер Балалар ойнап күлуде Мұзайдында сырғанап Астана
version -> Абай Құнанбайұлы
version -> Mұхтар Омарханұлы Әуезов
version -> Сабақ Қазақтың ұлттық ою түрімен құрлық суын бейнелеу
version -> Қазақ әдебиеті пәнінің негізгі мектепте оқытылу нысаны қазақ әдебиетінің үлгілері Басқа ұлт өкілдерінің қазақ халқының мәдениетін, әдебиетін, өнерін, тілін т б
name -> Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   58


©netref.ru 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет