Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов


CВАДХА – (санскр.), в ведическом ритуале – жертвенный возглас в обряде жертвоприношения предкам. Смотри также Сваха. CВАДХАРМА



бет44/58
Дата17.05.2020
өлшемі15.84 Mb.
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   58

CВАДХА – (санскр.), в ведическом ритуале – жертвенный возглас в обряде жертвоприношения предкам.

Смотри также Сваха.


CВАДХАРМА – (санскр. собственный путь), личный закон. Индивидуальная жизнь в соответствии с физической, ментальной и эмоциональной природой человека. Свадхарма определяется суммой прошлых карм и кумулятивным эффектом других трех дхарм.

Смотри Дхарма


CВАДХИСТАНА – (санскр.), шестилепестковая чакра, лотос; второй снизу центр (сексуальный), расположенный на три пальца выше лобка; в Китае она носит название нижний дань тянь и локализуется в точке гуань-юань. Свадхистана управляет внутренней жизнедеятельностью, в её функции входит извлечение праны из пищи и энергонакопление. Первоэлемент свадхистаны – вода; символизируется лунным серпом.

У неразвитого, похотливого человека лепестки свадхистаны имеют темный красно-коричневый цвет, который очень неприятен на вид. С развитием человека коричневый оттенок пропадает, а яркость красного постепенно увеличивается. Если человек продолжает развиваться, цвет лепестков свадхистаны меняется на оранжево-красный, и чем выше степень духовности, тем больше в цвете лепестков желтого оттенка и тем меньше красного. Считается, что именно в этом месте расположен «верховный лингам» – тайный половой центр мужчины.

Синоним – Свадхистхана.
CВАДХИСТХАНА – (санскр. приятный, сладость или обиталище), шестилепестковая чакра, лотос; второй снизу центр (сексуальный), расположенный на три пальца выше лобка; в Китае она носит название нижний дань тянь и локализуется в точке гуань-юань. Свадхистхана управляет внутренней жизнедеятельностью, в её функции входит извлечение праны из пищи и энергонакопление. Первоэлемент свадхистханы – вода; символизируется лунным серпом.

У неразвитого, похотливого человека лепестки свадхистханы имеют темный красно-коричневый цвет, который очень неприятен на вид. С развитием человека коричневый оттенок пропадает, а яркость красного постепенно увеличивается. Если человек продолжает развиваться, цвет лепестков свадхистханы меняется на оранжево-красный, и чем выше степень духовности, тем больше в цвете лепестков желтого оттенка и тем меньше красного. Считается, что именно в этом месте расположен «верховный лингам» – тайный половой центр мужчины.

Синоним – Свадхистана.
CВАДХЬЯЯ – (санскр. самоизучение), размышление над собственными сочинениями и записями, в широком смысле – постижение всего, что связано с подлинной сутью человека.
CВАЙАМ-РУПА – (санскр.), первоначальное проявление Верховной Личности Бога, известного как Шри Кришна или Парама-Шива. В дальнейшем Он проявляется в различных формах Тадекама-рупы. Личная форма Кришны может, быть подразделена на:

Cобственно свайам-рупа – игровая форма, в которой Он всегда остается во Вриндаване вместе с его обитателями;

Cвайам-пракашу.
CВАМИ – (санскр. господин, хозяин), приставка, которая употребляется перед именем человека, достигшего определенной, довольно высокой ступени духовного развития – мастера или духовного учителя. Когда хотят проявить ещё большее уважение к свами, обращаются к нему, называя его свамиджи.

Смотри также Гуру.


CВАМША – (санскр.), одна из двух категорий Тадекама-рупы – личная экспансия Верховного Божества. Свамша подразделяется на две категории – группы форм: тип саншкараны и тип инкарнаций, из которых первая дает начало пуруша-аватарам, а другая – лила-аватарам.
CВАПНА – (санскр.), состояние сновидения, в котором существуют только субъективные, умственные образы объектов, отсутствует контроль над этими образами, телесные страдания и удовольствия, а также сознательная оценка этих объектов.

Смотри также Авастха.


CВАРА ЙОГА – (санскр.), йога управления тонкими проявлениями звуковых вибраций и внутренними энергетическими каналами – идой и пингалой.
CВАРАДЖ – (санскр.), последний, или седьмой (синтетический), луч из семи солнечных лучей; то же, что Брахма. Эти семь лучей образуют полную гамму семи оккультных сил (или богов) природы. Их названия: сушумна (луч, который переносит солнечный свет на Луну), харикеша, вишвакарман, вишватриярчас, саннадхас, сарвавасу и сварадж.
CВАРГА – (санскр. небо, обитель света).

1. В индуистской мифологии – рай Индры (Индралока), расположенный на вершине горы Меру в антарикше – воздушном пространстве, промежуточной космической зоне между небом и землей. Сварга – высший из трех миров индуистской космографии, обитель света, куда уходят после смерти души добродетельных людей, прежде чем вернуться к земному существованию по закону кармы.

2. Промежуточная область Антарлоки; термин, являющийся, в сущности, синонимом Сварлоки (Сваргалоки).

Смотри также Лока.


CВАРГАЛОКА – (санскр.), райские планеты материального мира, обители полубогов. Третий из семи высших миров, среднеастральная область (в некоторых текстах приравниваемая к Сварге), сфера манипура-чакры.

Синоним – Сварлока.

Смотри Лока.
CВАРЛОКА – райские планеты материального мира, обители полубогов. Третий из семи высших миров, среднеастральная область (в некоторых текстах приравниваемая к Сварге), сфера манипура-чакры.

Синоним – Сваргалока.

Смотри Лока.
CВАРОГ – (слав.), мужская половина, ипостась рода. Бог неба, небесного огня, отец Даждьбога, Сварожича (бога земного огня) и других. Сварог завершает творение материальной Вселенной и отвечает за деятельность планет высшей системы, Сварлоку. Древние славяне считали его своим прародителем, называли дедом Вселенной. Все остальные боги были его частными ипостасями, то есть детьми, а славяне – его внуками. Имел много имен: Исварог, Сваро, Стрибог, Род, Святовид, Прадо, или Прадедо, Прадядо, Пращур, Щур и так далее. Имя Сварог очевидно происходит от одного из имен Шивы – Ишвара (Ишвара – Ишварог – Исварог). В ряде индуистских сект все боги и том числе их верховная триада – Брахма, Вишну и Шива – рассматриваются лишь как ипостаси Ишвары.

На Руси в конце XIX в. почитался крестьянами в виде первого снопа урожая пшеницы или ржи, поставленного в красный угол избы, хранимого до следующего урожая и использовавшегося в различных ритуалах языческого происхождения, но скрытых под Христианскую символику. Сварог имел также имена, связанные с плодородием: Сноп, Ниво, Вениво, Род-Рожанич (отсюда рожь), Зерно.

Cогласно представлениям древних славян, Сварог сотворил этот мир путем створаживания, сгущения материи. Поэтому творог, или «створожина», был для них образом и символом Творения Мира. Себя они считали Стварью, то есть Творением Стварога. Поэтому сладкая творожная пасха, обязательный атрибут христианского праздника пасхи в форме четырехгранной пирамиды, является символом Сотворенного Мира и скрытым почитанием Верховного Божества славян.
CВАРОЖИЧ – (слав.), сын Сварога. Бог вихря, урагана. Ветры – внуки Сварожича. Вместе с другими богами освобождал Перуна из заточения.

Синоним – Стрибог.


CВАРУПА-ШАКТИ – (санскр.), внутренняя энергия Верховной Божественной Личности, вечно существующая в нем. Другое название – антаранга-шакти. Это группа энергий, которая наиболее тесно связана с вечным бытием Верховного Господа и Его трансцендентными играми (лилами). Она имеет три аспекта: сандхини, самвит и хладини, которые соответственно связаны с триединством Божественных качеств-атрибутов, то есть с сат (истинной, трансцендентным бытием, вечностью), чит (абсолютным разумом, всезнанием) и анандой (абсолютным блаженством, высшим наслаждением). С помощью сандхини Верховный Господь поддерживает Свое существование, с помощью самвит Он познает и помогает познавать другим, а с помощью хладини Он наслаждается и дает наслаждаться блаженством. В разных случаях соотношение трех этих энергетических аспектов может быть различным. Их соединение в обобщенном виде называется шуддха-саттва (чистое существование), и оно не соприкасается с майей (вселенской иллюзией). Если преобладает сандхини, то это соединение энергий называется адхара-шакти (воспринимающая энергия); с преобладанием самвит – атма-видья (знание о Брахмане), с преобладанием хладини шудха-саттва называется гуйа-видья (бхакти, или любовная преданность по отношению к Господу).

Благодаря сварупа-шакти Верховный Господь всегда остается в Своей трансцендентной обители за пределами материальных вселенных, существуя там в виде множества экспансий и форм. Инкарнации Господа (аватары) образуются также за счет сварупа-шакти.


CВАСТ АСТУ – (санскр. да будет благо всем), ведический знак, правосторонний крюковой крест, который изображался на стопах и ладонях Всевышнего Господа. На Руси его именовали коловрат (солнцеворот) и изображали на ладошке божества-младенца Коляды. В настоящее время этот знак называют свастикой. По законам мироздания все имеет свою противоположность. В Ведах фигурирует демон змеевидной формы по имени свастика – символ зла и разрушения. Его мистический знак похож на сваст асту, только концы повернуты в противоположную сторону – влево.

Смотри также Свастика.


CВАСТИКА – (санскр.), символический знак, изображающий крюковой крест (у древних греков свастика, ставшая им известной от народов Малой Азии, называется «тет раскеле» – четвероногое, паук). Знак этот был связан с культом Солнца у многих народов мира и встречался уже в эпоху верхнего палеолита. В VII–VI вв. до н.э. он вошел в буддийскую символику, где стал означать тайную доктрину Будды. Свастика воспроизводилась на древнейших монетах Индии и Ирана; в Центральной Америке у народов майя являлась знаком, указывающим на круговорот Солнца.

Cуществует две основных разновидности свастики: у первой концы загнуты вправо, у второй – влево. Правосторонняя свастика традиционно считается символом благих намерений, плодородия и Солнца; левосторонняя – относится к области вредоносной магии.

В Европе распространение свастики относится к сравнительно позднему времени – к бронзовому и железному векам. В эпоху переселения народов свастика проникает на север Европы, в Скандинавию и на Балтику, и становится одним из символов верховного скандинавского бога Одина (Вотана – в германской мифологии), подавившего и вобравшего предшествующие солярные культы.

Cвастика как солнечный знак служила указанием на направление вращения Солнца (слева направо) и использовалась также как амулет благополучия, «отворачивающийся от левой стороны». Именно в силу этого древние греки, узнавшие об этом символе от народов Малой Азии, изменили поворот своего «паука» влево и вместе с тем изменили и его значение, превратив его в знак зла, заката, гибели, смерти, поскольку для них он был «чужой».

Е.П. Блаватская, возвратившая свастику в обиход европейской мистики, назвала её символом «вечного возвращения к жизни». С её легкой руки свастика сделалась популярным оккультным символом. Впоследствии австрийский мистик Гвидо фон Лист обнаружил свастические мотивы в магических орнаментах древних германцев, что дало ему повод трактовать свастику как древнейший символ арийского духа, противостоящий «семитскому» кресту. Именно в этом значении свастика (наряду с так называемым «крестом Тора») вошла в символику германского нацизма и приобрела одиозный смысл, какого не имела никогда прежде. В современной Германии (и ряде других западных стран) свастика запрещена наряду с прочей нацистской символикой; публичное применение этого знака карается по закону как пропаганда нацизма.

Смотри также Сваст Асту.


CВАХА – (санскр.), в ведическом ритуале – возглас, завершающий мантру, которая сопровождает возлияние очищенного масла в огонь.

Смотри также Свадха.


CВАЯМБУ – (санскр. самосущий).

1. Эпитет Брахмы как первозданного (несозданного) существа. В Упанишадах определяет природу абсолюта – Брахмана.

2. Образ Бога, возникающий по Его воле или стихийно в природных объектах. Так, сваямбу являются камни, наросты на деревьях или отдельные предметы, хотя бы отдаленно напоминающие иконографический облик Бога или Его символа. Подобные предметы становятся местами поклонения.

Смотри также Шивалингам.


CВЕРХНАРОД – группа наций или народностей, объединенных между собой общей, совместно создаваемой культурой. Определение Д. Андреева.
CВЕТОВОЙ ЭФИР – в эзотерической доктрине теософов является шестым слоем или подпланом и третьим эфиром физического плана семеричного строения человека. Он представляет собой проводник для многих космических энергий, проявляет положительную и отрицательную полярность, но прежде всего, световой эфир – проводник астрального света. В живых существах он обеспечивает циркуляцию внутренних питательных соков, а также проявляется в деятельности органов чувств. Все краски во всех четырех царствах природы – минеральном, растительном, животном и человеческом – привносятся посредством отрицательного полюса светового эфира.
CВЕТОЧИ – феномены, возникающие при очень сильных проявлениях психизма. Они излучают холодный свет, иногда способный засвечивать фотоматериалы (смотри Психофотография). Форма светочей различна: цилиндрическая, овоидальная, нередко в виде светящихся фантомов рук, в виде лучей. Иногда при появлении светочей чувствуется запах озона.
CВЕЧА – свет во тьме жизни, озарение, живительная сила Солнца, мимолетность. Свечи, зажигаемые, когда человек умер, освещают тьму смерти, олицетворяя свет мира предстоящего, и являются неотъемлемой частью христианского и большинства восточных погребальных обрядов. У христиан свеча – это божественный свет, сияющий в мире; Христос, как Свет мира, духовная радость; восставший из мертвых; благочестие, освещенное любовью. Свечи по обе стороны от креста на алтаре означают двойственную природу Христа, человеческую и божественную. В православной церкви три совмещенные свечи означают Святую Троицу. В каббале три свечи означают мудрость, силу и красоту.

Смотри также Менора.


CВЕЧА КОЛДОВСТВА – один из методов церемониальной магии. В Черной магии используется либо черная свеча, либо красная свеча. Черная – для ритуала насылания чар и подавления, красная – для посылания наказания и мук.
CВЕЧА ЧАСА РОЖДЕНИЯ – индивидуальный магический ритуал кодирования на исполнение заветного желания. Самостоятельно изготавливается цветная свеча, причем цвет её должен соответствовать тому спектру ауры, к которому относится желание: для выздоровления – желтая, для творческого успеха – синяя и тому подобное. При изготовлении свечи необходимо неотступно думать об исполнении желания. Потом свеча зажигается в день рождения, важно, чтобы она горела в тот час, когда вы родились на свет. Даже если вы не знаете точно час своего рождения, зажгите приблизительно, хотя бы в соответствующее время суток, так как свеча горит несколько часов, точность получится вполне достаточной.

Смотри также Символика цвета свечи.


CВОБОДНЫЙ – (кабб.), место, готовое получить исправление, дополнение, наполнение.
CВЯТАЯ РУСЬ – затомис Российской метакультуры. Термин Д. Андреева.

Синоним – Небесная Россия.


CВЯТИБОР – (слав.), сын Рода, бог лесов, животного мира.
CВЯТИЛИЩЕ – священное место, в котором совершается поклонение Богу. Первоначально святилищами называли рощи или холмы, в которых «пребывает» бог или священное. Позднее понятие распространилось на человеческие сооружения, такие как, например, скиния и Иерусалимский храм у древних евреев или священный вигвам у алгонкинов и сиу. Особые табу и правила призваны были предотвратить осквернение святилищ. Христианские святилища были впервые признаны римским законодательством в конце IV в.; он и учреждались в соответствии с делением церкви на епископаты.

Смотри также Капище.


CВЯТКИ – (слав.), празднества солнцеворота во время зимнего солнцестояния, символизируют смерть старого года и рождение нового. Подобно сатурналиям, это возвращение хаоса и изначальной тьмы перед тем, как родится новый год. В течение 12 ночей хаоса возвращаются мертвые, так как в это время ломаются преграды между мирами. Каждый из 12 дней предсказывает погоду на соответствующий месяц следующего года. Это праздник умирающего бога, родившегося 25 декабря, который подобно Таммузу, Аттису и Дионису, символизируется колодой, ритуально сжигаемой в конце старого года, что олицетворяет смерть зимы и возрождение силы Солнца: огонь отгоняет смерть и своей созидательной силой воспламеняет силы Солнца. Огонь также сжигает старую жизнь каждого человека и создает новую, давая начало новому году. Угли разбрасываются по земле, которая породит новую жизнь и весну. Сжигаемая на святки колода обычно бывает дубовой. Дуб – это Космическое Древо друидов. В других ритуалах также участвует сосна Аттиса и Диониса и ель Одина. Плющ, обмотанный вокруг колоды, – это корона Диониса и «растение Осириса». Огни и светящиеся шары на дереве – это Солнце, Луна и звезды на ветвях Космического Древа, эти же огни могут олицетворять души на праздниках мертвых.

Смотри также Коляда.


CВЯТОВИД – (слав.), сын Рода, древнейший славянский бог. Охраняет столб, поддерживающий небо. Он же Атлант.

Синоним – Святогор.


CВЯТОГОР – (слав.), сын Рода, древнейший славянский бог. Охраняет столб, поддерживающий небо. Он же Атлант.

Синоним – Святовид.


CВЯТОЙ – 1. Человек, особым образом связанный со священной реальностью: Богом, богами или богинями, духовными силами, мифическими мирами и другими аспектами священного (или трансцендентного).

В конфуцианстве святость соответствует состоянию этического совершенства. Классическим примером конфуцианских святых служат идеальные «святые правители прежних времен». Даосизм, возникший в VI в. до н.э., разработал концепцию мистической святости; характерная черта даосского святого – бесстрастное приятие пути (дао) природы. Синтоисты почитают мифических святых, но полагают, что все люди после смерти обретают сверхъестественное существование. В буддизме тхеравады ученики Будды (прежде всего, монахи, достигшие нирваны) признаются архатами (санскр. святой). Буддисты махаяны, наоборот, считают, что любой человек способен достичь «буддовости», то есть святости. Людей, которые отсрочивают собственное просветление, чтобы оказать духовную помощь своим ближним, называют бодхисаттвами (будущими Буддами) и тоже считают святыми. Индийские джайны поклоняются основателю джайнизма, Махавире (Великий Герой), которого считают 24-м святым пророком. Индуизм изобилует аналогичными персонажами, которых называют садху (святые) или аватары (воплощения божеств в человеческом облике).

Героев античной религии в определенном смысле можно сравнить со святыми. В древнееврейском тексте Ветхого Завета все израильтяне (то есть представители «избранного народа») называются святыми. В Новом Завете святыми названы все члены христианских церквей. И только в VI в. это слово стало почетным титулом, который присваивали некоторым христианам после смерти (смотри Канонизация).

Официальная теология ислама отвергает понятие святости, однако в народе существовали различные культы святых людей, или «друзей» (вали) Аллаха, которым приписывались различные чудеса и божественная сила.

2. В посвящениях малых в каббале – название шестой ступени духовного посвящения. Святой – это источник благодати для всего мира, сосуд Божий, то есть человек, который несет в мир настолько сильный канал в тонкий план, что его духовная помощь доходит практически до всех людей, желающих её получить.
CВЯТОСТЬ – 1. В православии святость – онтологическое понятие. Свят не тот, кто высок по человеческой морали или по жизни своей в смысле подвига или молитвы (и фарисеи постились и совершали «долгие» молитвы), но тот, кто носит в себе Духа Святого.

2. В каббале святость – слияние с Шехина вследствие исчезновения (бездействия, подавления) материи (эгоизма). Постоянное абсолютное слияние с Творцом в любых жизненных обстоятельствах. И как последняя наивысшая ступень – подарок Творца – воскресение мертвых: человек, уничтожив, убив свое тело, становится ангелом и святым.


CВЯТЫЕ ДАРЫ – смотри Причащение.
CВЯЩЕННАЯ ГОРА – буддийское название Пика Орла (Горы Коршунов), находящейся в Центральной Индии к северо-западу от Раджагрихи, столицы царства Магадхи. У подножия этой горы, согласно легенде, проповедовал Будда Шакьямуни. Японские буддисты называют её Редзан. В китайской секте чань (и японском дзэн-буддизме) считается, что именно на вершине этой горы Будда осуществил первую бессловесную передачу чаньского учения. Согласно легенде, ему явился бог Брахма, протянул цветок и попросил произнести проповедь. Будда принял цветок, повертел его в пальцах, но не произнес ни слова. Никто из присутствующих не понял смысла этой проповеди, кроме Кашьяпы, который при этом слегка улыбнулся; он и унаследовал от него чаньское учение. Эта легенда довольно позднего происхождения и возникла в Китае при династии Сун.
CВЯЩЕННАЯ НАУКА – название, данное внутренней эзотерической философии, тайны которой в древности преподавались посвященным кандидатам и провозглашались иерофантами во время последнего и высшего посвящения.
CГЛАЗ – явление ненамеренного внесения парапсихологическим образом деструктивной информации в организм, приводящее к состоянию психологического дискомфорта и (или) болезни. Сглаз относится к информационным инфекциям, имеющим биополевую природу. Чаще всего С. возникает в результате чувства зависти и других эгоистических желаний.

Смотри также Прикос, Озык.


CГУЩЕНИЕ – (алхим.), синтез; операция, которая восстанавливает вещество после того, как его компоненты были очищены.
CЕБ – (егип.), сын бога Шу. Первоначально он считался богом земли, но впоследствии стал богом мертвых, символизируя землю, где погребались умершие. Одна из легенд отождествляет его с гусем, птицей, которая в более поздние времена была ему посвящена. Себа часто называли «Великим Гоготуном» в соответствии с представлениями о том, что он сотворил изначальное яйцо, из которого произошел мир.
CЕБАСТИК – (греч. священный), член пифагорейской общины, полностью посвященный во все таинства.
CЕВА – (санскр.), карма йога. Неотъемлемая часть духовного пути, стремление служить без мысли о награде или личной выгоде. Центральная практика чарья-пады.
CЕД – (слав.), одно из имен Рода; седой, светлый, святой. Седава-звезда – это звезда Рода, Полярная звезда.
CЕЙДР – (герм.), древнегерманская практика магов витки, родственная шаманизму и подразумевающая трансовые состояния и путешествия по различным сферам реальности, входящим в структуру мирового дерева Иггдрасиля. Практика сейдр противоположна по технике гальдору и часто связана с сексуальными приемами. Этому виду магии Фрейя обучила Одина. Это магический путь тела (в отличии от пути сознания), не имеющий ничего общего с рунами. Сейдр является магической техникой изменения мира (внешнего и внутреннего) согласно воле мага. В сейдре широко используются такие средства, как травы, мази и настойки.

Синоним – Сейт.

Смотри также Гальдор.
CЕЙТ – (герм.), древнегерманская практика магов витки, родственная шаманизму и подразумевающая трансовые состояния и путешествия по различным сферам реальности, входящим в структуру мирового дерева Иггдрасиля. Практика сейт противоположна по технике гальдору и часто связана с сексуальными приемами. Этому виду магии Фрейя обучила Одина. Это магический путь тела (в отличии от пути сознания), не имеющий ничего общего с рунами. Сейт является магической техникой изменения мира (внешнего и внутреннего) согласно воле мага. В сейт широко используются такие средства, как травы, мази и настойки.

Синоним – Сейдр.

Смотри также Гальдор.
CЕКСОМАНТИКА – система статических и динамических приемов и техник, направленных на гармонизацию Лунного и Солнечного потоков организма. Методология сексомантики имеет множество приемов и биодинамических техник, направленных на активизацию токов силовых энергоцентров (чакр) и их связей с железами внутренней секреции. Термин введен Е. Зуевым и И. Барабаш в 1996 г.

Синоним – Сексоматика.


CЕКСОМАТИКА – система статических и динамических приемов и техник, направленных на гармонизацию Лунного и Солнечного потоков организма. Методология сексоматики имеет множество приемов и биодинамических техник, направленных на активизацию токов силовых энергоцентров (чакр) и их связей с железами внутренней секреции. Термин введен Е. Зуевым и И. Барабаш в 1996 г.

Синоним – Сексомантика.


CЕЛЕНОМАНТИЯ – гадание по фазам и внешнему виду Луны.
CЕМ – (тибет.), обыденное состояние ума, состояние концептуального сознания. Сем – это перескакивающий с одного предмета на другой, дуалистичный, думающий ум, который может действовать только в отношении к проецируемой внешней точке отсчета. Считается, что это ошибочный метод восприятия. Противоположное понятие – ригпа.
CЕМАРГЛ – (слав.), божество огня древних славян, которому воздавали огненные жертвоприношения и строили храмы. Это воплощение огня в переносном его значении: та пламенная сила, которая воодушевляет воинов в жестоком бою, зажигает сердца храбрых витязей. Кроме того, Семаргл – покровитель приношений в жертву огню и в этом смысле – посредник между бессмертными богами и простыми людьми. На эту связь меж Небом и Землей указывают и некоторые изображения Семаргла в виде крылатой собаки. Он же сокол Рарог. В первой битве светлых и темных сил он победил Черного Змея. Супруг Ночи-купальницы, отец Купалы и Костромы.

Синоним – Симаргл.


CЕМЕННОЙ АТОМ – причинное (каузальное) тело. В терминологии розенкрейцеров – образование, являющееся «душой» плотного атома, в котором накапливаются результаты опыта в течение жизни человека в физическом теле. В то время как все остальные атомы плотного тела периодически обновляются, этот остается постоянным и стабильным не только в течение одной жизни, но является частью каждого плотного тела, когда-либо использовавшегося данным эго. Он уходит в момент смерти лишь для того, чтобы вновь проснуться в новой физической жизни и служить ядром, вокруг которого строится новое плотное тело, пользоваться которым будет то же самое эго. В течение физической жизни семенной атом помешается в левом желудочке сердца, возле его верхушки. В момент смерти он поднимается в мозг по блуждающему нерву, покидая плотное тело вместе с высшими проводниками через шов на соединении теменной и затылочной костей.

В духовной школе Золотого Розенкрейцера, известной в наше время под именем Lectorium Rosicrucianum, считается, что до первородного греховного падения человека семенной атом имел три составляющих его ядра: положительное, отрицательное и нейтральное, уравновешивающее два первых. Грехопадение вызвало уход нейтрализующего ядра и человек стал диалектичным (двойственным). Развитие нового человека возможно только через семенной атом – божественное Зерно, называемое также «розовым бутоном». Это происходит, когда человек связывает себя со светом божественного Царства, разрушает свое «Я» и предает себя в руки Бога.

Синонимы: Атом-Искра, Атом-Семя.
CЕМЕРИЧНОСТЬ – некий порядок составления (композиции) семи элементов. В конечном счете, семеричность основана на семи направлениях пространства: два противоположных направления для каждого измерения плюс центр. Этот особый порядок из шести подвижных и одного неподвижного элементов проецируется на неделю как модель семеричности во временном протяжении. Три во многих культурах является числом, относящимся к небу (Небесам) (так как это число образует вертикальный порядок трехмерного пространственного креста), число четыре ассоциируется с Землей (четыре стороны света). Следовательно, семь – это число, выражающее сумму Небес и Земли (как двенадцать – выражение умножения их качеств). В религии семеричность выражается или подразумевается в триадах (таких, как три теологических добродетели) плюс четыре основных греха. Число семь с его характерным синтетическим качеством рассматривается как символ трансформации и взаимодействия всех иерархически организованных порядков в целом. Отсюда семь нот диатонического ряда, семь цветов радуги, семь планетарных сфер, семь планет и прочее. Человек как микрокосм, отражающий макрокосм, состоит из семи сфер по прототипу семи небесных сфер.
CЕМЕРИЧНОСТЬ ПЛАНОВ УНИВЕРСУМА – в эзотерической доктрине теософии – базисные представления о семи Космических планах и семи подпланах (мирах).

Вселенная, или Вират-Пуруша (космическое тело Верховного Господа), состоит из семи планов. Наш Космический план – то есть тот, в пределах которого существуют и проходят развитие грубое и тонкие тела человека – седьмой, или самый низший из всех. Он называется космическим физическим планом, или пракритическим планом, и является самым плотно-материальным. Свойства высших Космических планов не могут быть описаны в рациональных терминах человеческой речи, для интеллекта они недоступны, хотя бы в силу многомерности качеств «пространства-времени», ибо эти понятия носят иное содержание даже на высших уровнях нашего (человеческого) седьмого плана, не говоря уже о более высоких Космических планах. Известные в эзотеризме разных школ «тонкие тела» человека, «Царствие Небесное» христианской теологии и прочие – все это относится к нашему низшему физическому космическому плану, который, как и другие, более высокие планы, подразделяется на семь миров (подпланов):

божественный, ади или план Логоса, первый космический эфирный;

монадический, анунадака, второй космический эфирный;

духовный, атмический план, третий космический эфирный;

интуитивный, буддхический план, четвертый космический эфирный;

умственный, манасический план, космический газообразный;

эмоциональный, астральный план, космический жидкий;

физический, физический план, космический плотный.

Все семь планов со своими субделениями – суть разные состояния первичной акаши, различающиеся по уровню её «материализации». Эта слоистая структура во многом является абстракцией или геометрической моделью, удобной для представления, так как на самом деле все миры взаимопроникают друг в друга. Любой объект материального Космоса на каждом следующем, или низшем, уровне имеет свои «первопричины», «матрицы» или «архетипы» на предыдущих; так Божья воля нисходит с высших уровней во все более низкие.

Все семь миров представлены в человеке, однако, ввиду зачаточного состояния первого и второго, полем действия и эволюции современного человечества считаются лишь пять низших миров.
CЕМИСВЕЧНИК – особый светильник из семи ветвей, укрепленных на одной высокой подставке, который ставится в алтаре православного храма перед горним местом. Ветви семисвечника заканчиваются чашечками для лампад или подсвечниками. В древности семисвечник не был обязательной принадлежностью алтаря, но в настоящее время считается одним из священных предметов православия, символизирующим семь таинств.

Смотри также Менора.


CЕМЬ – число, символизирующее совершенный порядок, полный период или цикл. Заключает в себе союз троичности и четвертичности и поэтому наделено исключительной ценностью. Оно соответствует семи направлениям пространства (два противоположных направления для каждого измерения плюс центр), семиконечной звезде, примирению квадрата с треугольником посредством наложения последнего на предыдущий (как Небо на Землю) или путем вписывания одного в другой. Это число образует базовую серию для музыкальных нот, спектральной шкалы, планетарных сфер и для богов, соответствующих им; а также для главных добродетелей и противопоставляемых им смертных грехов. Оно соответствует кресту с его тремя измерениями и является символом страдания.
CЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ – гордость, скупость, распутство, гнев, чревоугодие, зависть, лень. Если эти грехи совершались в полном сознании, то они подвергали опасности жизнь души. Многие другие, менее значимые, грехи известны как «простительные».
CЕМЬЯ ЛЮБВИ – религиозная группа, входящая в Движение Иисуса, основанное в 1968 г. странствующим проповедником Дэвидом Бергом. Члены группы практикуют одну из разновидностей харизматического христианства. Они живут коммунами, организуют собственные ночные клубы, музыкальные группы и уличный театр, устраивают сеансы «глоссолалии»; активно вербуют новых членов. Отличительной особенностью учения секты является культ плотской любви; заниматься сексом – значит «возлюбить ближнего своего», то есть выполнять одну из двух главных заповедей христианства. Другие названия семьи любви – Чада божьи, Дети за Христа.
CЕНДЕР – (от англ. send – посылать), лицо, посылающее сообщение паранормальным способом; например, во время телепатических сеансов передача мысленных образов.
CЕНЗАР – древний священный язык, существовавший задолго до ведического санскрита. На нем написаны древнейшие тексты, включая известные станцы Книги Дзиан, смысл которых был впервые открыт Е.П. Блаватской. До сих пор многие ценнейшие аспекты духовной эволюции сохраняются в сензаровских манускриптах в секретных книгохранилищах (на физическом плане) и в виде тонкоматериальных копий (на эфирных уровнях).
CЕНМУРВ – крылатый пес или четырехкрылый леопард. Сенмурв – символ быстрого завоевания – явления, которое часто повторялось на Древнем Востоке, где громадные империи завоевывались, создавались, а затем разрушались буквально в одночасье. Поэтому сенмурв – эмблема царей-завоевателей, жестоких покорителей народов, грозный, но ненавистный народам Передней Азии знак.
CЕНСЕТИВ – (от лат. sensibilis – чувствительный), личность, которая проявляет способность к генерации различных паранормальных феноменов.
CЕНСИБЕЛЬНЫЙ – (от лат. sensibilis – чувствительный), воспринимаемый чувствами, постигаемый с помощью чувств (противоположный термин – интеллигибельный).
CЕНСИБИЛИЗАЦИЯ – (от лат. sensibilis – чувствительный), повышение чувствительности нервных центров под влиянием действия раздражителя.
CЕНСИТИВ – (от лат. sensibilis – чувствительный), личность, которая проявляет способность к генерации различных паранормальных феноменов.
CЕНСОРНАЯ ДЕПРИВАЦИЯ – (от лат. sensus – чувство, ощущение и deprivatio – лишение), продолжительное более или менее полное лишение человека сенсорных впечатлений, осуществляемое с экспериментальными целями (например, путем погружения в воду в специальном оборудовании).
CЕНСУАЛИЗМ – (от лат. sensus – чувство, ощущение), учение о том, что основу психической жизни составляют чувственные впечатления.
CЕНСУАЛЬНЫЙ – (от лат. sensualis), чувственный, основанный на чувствах, ощущениях.
CЕП – (егип.), наследственная душа, причинное или каузальное тело человека. Оно передает информацию в следующее воплощение души в виде неосознанных устремлений, оно ответственно за все врожденные заболевания. В санскритской традиции это тело кармы или кама рупа. Кроме сепа, в египетской традиции различают следующие тела: ка, ба, кхаба, апху, путах и атму.
CЕРА – в алхимии соответствует мужскому началу, указывает на степень воспламеняемости и цвет. Является принципом фиксации. Символизирует землю (видимая, твердая) и огонь (оккультный, утонченный). Сера – один из двух элементов, необходимых для синтеза ребиса и философского камня. Метафизическое учение «философской» алхимии утверждают, что сера и меркурий присутствуют в каждом веществе, наделяя его своими свойствами: так, вещество, в котором преобладает сера, должно быть твердым и тугоплавким. Таким образом, философы рассматривали серу и меркурий как группы полярно противоположных признаков, присущих любому веществу; в то же время как практические алхимики усиленно экспериментировали с обыкновенной серой, выделенной из металлических руд, или с сернистыми соединениями, добытыми при очистке золота. Эксперименты подобного рода часто служили причиной взрывов в алхимических лабораториях и, если верить легенде, в конце концов, привели Бертольда Шварца к изобретению пороха.

Основные синонимы серы в трудах европейских алхимиков: резина, масло, солнце, устойчивость, красный камень, кислое молоко, шафран, мак, желтая медь, латунь, сухое, краска, огонь, спирт, агент, кровь, дух, красный мужчина, земля, царь (король), супруг, бескрылый дракон, лев, змей, кобель, бронза, философское золото и так далее.

Синоним – Сульфур (лат.).
CЕРАФИМЫ – чин ангельский высшего разряда. Шестикрылые серафимы, окружающие Божий Престол, неумолчно поют: «Свят, Свят, Свят». Это ангелы любви, света и огня, которых описал Исайя. В каббале – это группа ангельских сил, связанных с сефирой гебурой – силой, справедливостью.
CЕРЕБРЯНАЯ НИТЬ ЖИЗНИнекоторый астральный орган, соединяющий после выхода астральное тело (флюидическое, эфирное) человека с его физическим телом. У большинства людей, владеющих out-of-body, нить идет от пупка, у некоторых она начинается на несколько сантиметров выше и левее селезенки, и очень редко исходная точка находится в области затылка или темени. Откуда бы ни выходила нить жизни, она всегда прикрепляется к тому же месту у фантома (призрака) этого же человека. Когда призрак находится рядом с физическим телом, толщина нити обычно не превышает сантиметра, по мере удаления астрального тела её диаметр уменьшается. Серебряная нить жизни проходит вслед за призраком через любые материальные объекты и остается при этом слегка натянутым. По ней фантом может передавать информацию человеку.

Cвойствам серебряных нитей жизни удовлетворяют так называемые глюонные нити, теоретически предсказанные физиками в рамках теории элементарных частиц (автор теории Л.Б. Окунь).

Синонимы: Флюидический шнур, Астральный шнур.
CЕРОМАНТИЯ – старинный способ гадания. Очищенный воск расплавляют в бронзовом сосуде и аккуратно переливают в другой сосуд, наполненный водой. Характер предсказаний зависит от формы, которую примет застывший воск. Существуют специальные рекомендации, касающиеся этого вида гадания, одно время широко распространенного.

Смотри также Восколей, Керомантия, Тассеомантия.


CЕРЫЕ – в уфологии – один из классов гуманоидов, обитателей НЛО. Получили это имя благодаря своей бледной, дельфиноподобной коже. Самые известные из инопланетян-гуманоидов. Их наиболее характерное описание – карлики с большими раскосыми глазами, с костлявыми конечностями.
CЕТ – (егип.), сын Себа и Нут и муж Нефтиды. В древнейшие времена он считался братом и другом Гора Старшего, греческого Ароуэриса. Сет олицетворял ночь, а Гор – день. Оба бога оказывали умершим дружескую помощь, в том числе устанавливали и держали лестницу, по которой умершие восходят к Небесам, и помогали подниматься по ней. Но в более поздний период взгляды египтян относительно Сета изменились. Вскоре после правления династии фараонов, чьи имена происходили от имени этого Бога, Сет стал воплощением всего злого, страшного и ужасного в природе: безлюдной пустыни, грозы, бури и так далее. Сет как сила природы вел борьбу с Гором Старшим, то есть ночь сражалась с днем за господство. Но тем не менее оба произошли из единого источника, и на одном из рисунков их головы принадлежат одному телу. Когда Гор, сын Исиды, вырос, он вступил в схватку с Сетом, убийцей его отца Осириса, и победил. Во многих текстах эти два изначально различных сражения смешиваются, как и два бога Гора. Победа Гора над Сетом в первой битве олицетворяет только победу дня над ночью. Но поражение Сета во втором сражении, по-видимому, должно рассматриваться как победа жизни над смертью и добра над злом. Символом Сета было животное с головой, похожей на верблюжью, до сих пор не идентифицированное окончательно.
CЕТРАМ – один из двух классов звуковых формул, предназначенных для воздействия на астросом. Сетрам предназначен для укрепления астросома самого говорящего, для регулирования функций всей системы управления своего астросома, играющего значительную роль в процессе проведения манифестаций воли из ментального плана в область физическую.

Смотри также Мантра.


CЕФАРДЫ – часть евреев, пользующаяся языком ладино (сефардским), близким к испанскому. Потомки выходцев с Пиренейского полуострова, живут в странах Северной Африки, Малой Азии, Балканского полуострова, Израиле.
CЕФЕРА – (евр.), эманация Божества, или Эйн Софа.

Синоним – Сефира, Сеферот, Сефирот.


CЕФЕРОТ – в иудейской мистике – десять творческих сил, десять эманации Эйн Софа, посредствующих между «бесконечным» (Эйн Соф) и «сотворенным» миром; сосуды (проводники), с помощью которых свет создателя передается человеку; неопределимый Бог приходит к определенности в десяти сефиротах или стадиях своего смыслового развертывания. Каждая из десяти Божественных эманации содержит в себе одно из качеств этого мира. Происхождение слова сеферот точно неизвестно, но многие исследователи считают его искаженным вариантом греческого слова «sphera» или позднелатинского «cifra». Последнее представляется наиболее вероятным, поскольку в древнейшем из каббалистических трактатов («Сефер Йецира») сказано, что Господь создал мир посредством двадцати двух букв еврейского алфавита и десяти «изначальных чисел, называемых сефирот». Эти десять чисел состоят из четырех основных элементов (Божьего духа, воздуха, воды и огня) и шести пространственных направлений (вверх, вниз, вправо, влево, вперед, назад). Размышляя над этими мистическими числами, человек открывает смысл Божественных тайн.

Перечень сеферот:

венец, корона, кетер;

мудрость, хокма;

понимание, разум, бина;

милость, милосердие, хесед или гедула;

Cила, жесткость, гебура;

победа, нецах или пехад;

вечность, покой, слава, год;

величие, красота, мировая гармония, тиферет;

основа, форма, йесод;

царство, малкут.

Cторонники так называемой «лурианской школы» исключают из числа сеферот кетер, которая, по их мнению, является не эманацией, но Божественным первопринципом, порождающим все эманации. В этой системе хокма и бина считаются высшими сеферотами, а между ними вводится дополнительная сеферот – даат (постижение). Система, которую предлагает видная английская исследовательница каббалы Дион Форчун, включает в себя и кетер, и даат, но последняя обозначается пун­ктиром и считается «дополнительной».

Десять сеферот обычно изображаются в виде сложного чертежа, который называют «Древом Сеферот» или «Древом Жизни». Совокупность сеферот образует космическое тело совершенного существа – первочеловека Адама Кадмона. Иерархия Божественных эманации представлена здесь в виде трех взаимосвязанных вертикальных колонн. Медитация на Древо Сеферот представляет собой мысленное восхождение из сферы материального мира (малкут) в сферу Чистого Духа (кетер). Согласно работам Исаака Лурии, адепт, восходящий в кетер, попутно «собирает вместе» все остальные девять сеферот и восстанавливает их изначальное единство.

Синоним – Сефера, Сефира, Сефирот.
CЕФИРА – (евр.), эманация Божества, или Эйн Софа.

Синоним – Сефера, Сефирот, Сеферот.


CЕФИРОТ – в иудейской мистике – десять творческих сил, десять эманации Эйн Софа, посредствующих между «бесконечным» (Эйн Соф) и «сотворенным» миром; сосуды (проводники), с помощью которых свет создателя передается человеку; неопределимый Бог приходит к определенности в десяти сефиротах или стадиях своего смыслового развертывания. Каждая из десяти Божественных эманации содержит в себе одно из качеств этого мира. Происхождение слова сефирот точно неизвестно, но многие исследователи считают его искаженным вариантом греческого слова «sphera» или позднелатинского «cifra». Последнее представляется наиболее вероятным, поскольку в древнейшем из каббалистических трактатов («Сефер Йецира») сказано, что Господь создал мир посредством двадцати двух букв еврейского алфавита и десяти «изначальных чисел, называемых сефирот». Эти десять чисел состоят из четырех основных элементов (Божьего духа, воздуха, воды и огня) и шести пространственных направлений (вверх, вниз, вправо, влево, вперед, назад). Размышляя над этими мистическими числами, человек открывает смысл Божественных тайн.

Перечень сефирот:

венец, корона, кетер;

мудрость, хокма;

понимание, разум, бина;

милость, милосердие, хесед или гедула;

Cила, жесткость, гебура;

победа, нецах или пехад;

вечность, покой, слава, год;

величие, красота, мировая гармония, тиферет;

основа, форма, йесод;

царство, малкут.

Cторонники так называемой «лурианской школы» исключают из числа сефирот кетер, которая, по их мнению, является не эманацией, но Божественным первопринципом, порождающим все эманации. В этой системе хокма и бина считаются высшими сефиротами, а между ними вводится дополнительная сефирот – даат (постижение). Система, которую предлагает видная английская исследовательница каббалы Дион Форчун, включает в себя и кетер, и даат, но последняя обозначается пун­ктиром и считается «дополнительной».

Десять сефирот обычно изображаются в виде сложного чертежа, который называют «Древом Сефирот» или «Древом Жизни». Совокупность сефирот образует космическое тело совершенного существа – первочеловека Адама Кадмона. Иерархия Божественных эманации представлена здесь в виде трех взаимосвязанных вертикальных колонн. Медитация на Древо Сефирот представляет собой мысленное восхождение из сферы материального мира (малкут) в сферу Чистого Духа (кетер). Согласно работам Исаака Лурии, адепт, восходящий в кетер, попутно «собирает вместе» все остальные девять сефирот и восстанавливает их изначальное единство.

Синоним – Сефира, Сефера, Сеферот.


Каталог: download -> version -> 1456747980 -> module -> 7087988993 -> name
version -> Қазақстан тарихы бойынша Ұбт шпаргалкалары а а. Иманов көтерiлiс отрядтарын қаруландыру үшiн – қару-жарақ шығаруды ұйымдастырды
version -> Дома на окне пылился светильник со сломанным абажуром
version -> Қыс Қыстың ақ бояуы Көрпеге жер оранды Балалар ойнап далада Сырғанаққа тояды Ақ мамық қарды жер Балалар ойнап күлуде Мұзайдында сырғанап Астана
version -> Абай Құнанбайұлы
version -> Mұхтар Омарханұлы Әуезов
version -> Сабақ Қазақтың ұлттық ою түрімен құрлық суын бейнелеу
version -> Қазақ әдебиеті пәнінің негізгі мектепте оқытылу нысаны қазақ әдебиетінің үлгілері Басқа ұлт өкілдерінің қазақ халқының мәдениетін, әдебиетін, өнерін, тілін т б
name -> Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   58


©netref.ru 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет